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635、你如果要突破三维8 #23153 @20170720
还好吧，就是修，现唯一的苦就是大家不理解，亲人朋友不理解，但现在这个时空，现在很多人理解了，很多人修行啊，这件事你出去说：“我现在学佛修行”，没人嘲笑你的。其实苦始终不在：修行还是不修行上，而是自己执着或者是分别，自己着相就苦了，不执着、不着相咋也不苦。
（师兄：总是清净不下来吧，有时候比较清净，有时候吸引力太多了吧，开始又打回去了，又开始吃啊、玩啊......）
所以修行这件事，如果你说你是在修行，而不是在信佛的话，始终要突破六根的局限性。你始终你要实证的话，你要把眼根、耳根得圆通了。否则你要是说，去先求了一个安静的境界——说我这两天很宁静，那肯定会打破的，那一定是今天好明天不好，就是这样。一遇到事就散乱了，然后就......可能遇到触动到你利益、触动到你欲望习气的事，你马上就不行了。
就是个功夫嘛，始终。功夫是什么？就是你六根，就是我们现在是你见闻觉知，用眼耳鼻舌身意这个很有局限性的，你才能看方寸之地。就是说你的见闻觉知在三维，这个很有局限性的去看问题：你听到什么了、你看到什么了、你闻到什么了，你尝到......然后马上定义分别，怎么能不执着呢？一定义、一分别就执着了，其实。然后他说不是、你说是；他是这样，你想让他这样、他是那样......这马上就不行了。
你始终修证、实证是最后把身根、整个六根要圆通，打破局限性，三维四维五维六维随便玩，你可以随便跨维度地去游戏，才能知道这个三维是虚妄的、四维也是虚妄的、五维也是虚妄的。
你突不破这个，你始终说“我打坐有个定境，有个寂静的境，而且我心很安心了”，那个都是暂时，你总会被打破，有缘的一触动你就没有了。甚至阿罗汉的灭寂一切的幽极境界，寂灭一切的灭寂定都会出定，都会被打破。他那里边一个相也没了，已经是寂灭为乐，就是里边无相了、无相的境界，就是一个境界。无相了，但是有一个寂灭的境界，已经气住脉停，等于呼吸都没有，但是他还是会出定，还是会被触动，更何况我们那些宁静。
所以你如果是说不准备突破六根的局限性，不准备打破这个肉体的局限，你先从三维，你现在不是见闻觉知一切？这是三维嘛，你要突破三维，三维的肯定你先......佛说一切先观成梦幻泡影，其实不是说否定三维，三维是有局限性的，你见闻觉知一切不是真理，你看到的一切是有局限......
就像你看到桌子的一个角，并不是说你看到这个角是错的，是你没看到全部。所以你就会执着，你就会怀疑嘛。你没看到这个，你见闻觉知你只看到这个角，那我说这个角上有这个有那个，你就会怀疑嘛，你不相信，信任啊。然后或者是什么，然后......或者是你看到一个角，你看不到那一块儿，是吧？这一块可能有个老虎过来了，可能我会把你拦住，拦到这个地方，因为这个老虎可能会吃掉你，但你看不见啊，因为这是四维的东西或者五维的，你看不见，那你可能会觉得：我侵害了你的利益了，那你会生气啊、嗔恨啊、嫉妒啊、抱怨......
所以这些东西、情绪啊，是我们有局限性导致的，所有的欲望习气，是因为我们看不到圆觉境界，是“我觉”，“我觉”是很小的一个觉：我觉得怎么了，我觉得......这个是很有局限性的。你只要在我觉的范围内，你肯定有烦恼、你肯定有生灭、肯定有轮回、肯定会......就算你再幸福，总有一天这个幸福的境界会被击碎。因为一触动你欲望你就苦了，你想要的东西没有就苦了，就是这样，很简单。
所以修证是要真的性命双修，你听闻了佛的概念理论，你说“中观”、“缘起性空”思想、“无生见”啊，听完了知道：我们本来就是啊，然后慢慢地去突破这些维度，回到那个圆觉。你听完那些概念你没修，等于是没......哪有什么功夫？没用啊！你怎么能运用在生活里呢？实证是要信受奉行去把那些概念证到的。光在头脑里边，我们说“色空不二”，说那些没有意义。但是你肯定要说，否则你说怎么修呢？为什么要“定”才能成道呢？为什么坐在这不动，就能成道呢？你要是不知道理论，你怎么知道，怎么样能成道呢？
（师兄：成不成道这是有定数的吗？）
不是，我们所有的无明跟执着、散乱、我们的局限性啊，就像我们吸毒，就像你现在问的问题，就像一个有毒瘾的人说：“我这个戒毒是有定数的吗？”我说：“你从现在你不吸，也许中间会有瘾犯了、或者什么，你只要坚持下去，你跟它抗衡，慢慢慢......有一天你一定会戒掉，如果你只是说好难好难好难，这一生你都不戒掉，你肯定戒不了”。修道也是，如果从现在你去修，你总有一天会证得，如果你只是说说说说，但从来不去做，永远证不到，没有定数。
我们每个人本性都是如来、都是佛，都跟道的本体、都跟道是合一的，我们什么时候回去，决定权在你啊：你要不要回去？要不要成道啊？你选择、是否选择突破维度，用这个三维的肉体去证道，这在你自己啊。
（师兄：所以说命运这个东西还是......人是可以自主选择的。）
是的，不是命运，这是成......修行不是命运的，这里边不算命，是吧？只是习气而已，刚开始很多人修行，因为各种因缘开始修行，绝大部分都是宿世修行过，开始考虑生命的意义的这些人，都基本上会接近修行。就是活着，他觉得吃喝拉撒睡啊、物质层面的东西满足不了他，然后精神层面也满足不了他，他开始探求灵性层面的东西了。
就像释迦牟尼佛当年，探求：生老病死、从哪来的？他会、要不要、能不能解决的问题了，这些人他肯定会涉及到修证这方面——涉及到宗教、涉及到修行。如果你只是很满足吃喝拉撒睡的人，他不会去修行，这也没什么问题，只是他觉得那个不重要。有些人如果吃饱穿暖，他觉得很空虚。他吃饱穿暖以后，他觉得很空虚、他觉得灵魂空虚，他觉得吃不饱，他的那种灵性的空虚......他觉得他不去探索一些生命的意义，他觉得今生白活了，活着毫无意义，所以这些人就走到修行路上去了，这不是命运。
《你如果要突破三维》8 #23153 @20170720