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1336、切尾巴14 #22891 @20171227
挺厉害的，你的筑基差不多了，我刚试，你的心态，不管我以任何方式说你，但是呢，你能持续三五分钟，就会堵一下，但三五分钟以后就没有了，你还可以。碰一下呗，但是很难碰到你的，你们都头脑可狡猾了，不着相，直接滑过去，还得擦着边说。
但可以，真的要成道的话，一定要、一定要切着一点你的心性上的，你自认为有一点毛病的那个地方说，切的，但不要说得太死，切一下、切一下，他一会就转了，这个转得可快了。但是很多人是，一般我在说的时候，我要切住他那个，因为我们自我是有些尾巴的，他会露出来一点点，但是你们不懂，是其实我会看到。但我如果切到，其实没那么长那尾巴，但是呢，他时（不时）“秃噜秃噜~”就露个尾巴，偶然在某些事上会露。但是你有时候看到几次以后，你就切它，切到它那个地方的话，但是你们如果是能够在那块定下来，不去过激地拿我执去反应，然后那尾巴就切掉了，知道吧？
但是大部分你们会心里难受，其实它是只要你难受，你一定认为我说到你，你一定认为：“老师怎么这么认为我呢？”有的人是自己察觉不到小尾巴的，有的人，因为他那些小尾巴不是在每一件事上暴露，他是在某一类人身上。比如有时候，我们修行，说“我对很多人都不着相”，但她对某一个人就着相，她只对那个人露尾巴，她的内在的那种抱怨什么就露出来。但是你切的时候，有的人就觉得：“我没有犯，我今天没犯啊”，但是其实你切的是它马上就要露，这是很可能很快就露的那一个。你切住，只要你不动、不动，等一会、等一会，它真的会清理掉。
因为我们自己看自己不那么清晰，每个人自己......别人、老师看是最清晰的，因为老师他会看过你的气脉，看到你的心念的波动、还有一个频率，他知道你会一般出现什么。因为人类都差不多，因为我们习气里边有些东西，就是哪个地方没净，一点一点就清理掉。
只要你不动，只要你不要反应，你不要说心里很难受；或者我找个借口我去辩解一下；或者我头脑很狡猾的：“我不着相，老师说我的，想都不想”；或者是我给自己去争、争执，说“我没有、我没有啊”，狡猾地去为我执、自我去辩解。因为这是佛学的，它切点，它跟你不是“犯不犯”两码事。你就停下来，即使你看不到，你停下来，如果你看不到，那么你心里就......因为那是你盲区，因为一般是你盲区，你看不到你才会犯。你盲区，你就停下来，但是你心里一定难受，只要你难受，一定是切住了。
一般你心里会突然就很难受、很急，那一定会有。切住了你就、你就不要动，停下来深呼吸。然后也不要管这个老师说啥，不要管他。不要说：“这个老师是......”不要管，这是修证佛法。你就深呼吸，把那个脉打开，把心脉、心里边那个结慢慢就开了，就那么两三次，你有时候结的东西会开启。
你自己开很困难的，你自己，你对全世界你都放下，你都放不下那个人，你自己打不开的，遇他你就不行。自己很难，得老师帮清理，但是老师有时候是不敢切的，知道吧？切了怕你骂我，因为有些人会心里太受不得切，就是我稍稍语气严厉一点，其实他心里就很难受。但是你要是开玩笑地说，他又不当回事，大家以为是开玩笑，这种东西又不能提前提醒，说是：“我准备切你那个尾巴”，然后提前提醒吧，那动刀总得快、身手快，提前一提醒，你准备好没用了，早就那尾巴溜得连影子也没有了，跑了，你够也够不到它。旁观者清，自己总是有盲区的。
（师兄：老师给多切几次。）
给你多切几个尾巴，你就快了，挺好的，修得不错。但是做老师就会，这两点就会好一点，就像（某师兄），就心里难受一下，她不吱声，她也不争辩，她也不说自己有或者没有，她不给自己就是......她不想说自己对错，但是她会难受，但是她不吱声，就堵那么几秒钟，这个是最佳状态。其实这样子堵几秒钟，它就过来了，我就像过来了。但她要继续堵下去，我就得下手，再给把它弄开，但是她就堵两下，就是这样的。
其实老师踩你，他是带着慈悲心、带着很多爱，就是带着爱踩的，他就是这样，他一旦踩着觉得你现在还受不了，他就马上换另一种说话方式，就又把你，就给你再揉、就揉回来了。众生是按着习气欲望踩你的，众生是看你讨厌，“我就不喜欢你”，或者是什么，就是眼里揉不得沙子踩你，那种会伤到你，同样割尾巴会把你割坏的，就会伤害了你了，让你心里产生了嗔恨跟怨气。
但上师他不会让你产生这，他会慢慢揉回来的，再帮你，如果你实在不行，他会再找一些其它方法会帮你补救的，他就不会在你身上留下太多的恨、伤痕。就说上师算是个，做老师他是个高手，因为他不恨你，他不是带着、带着他的眼执，他没有说是看你什么，在你......在他眼里你都，你有啥不完美的东西呢？哪儿都一样，你说啥，你就是，大家能聊聊，不能聊不聊，他不会跟你计较的。
因为他不会跟你计较，所以，正因为师徒它这个关系的特殊，就是老师跟学生，他计较啥？他不会计较的。稍稍有点不平等，可能稍稍有点，虽然在法性上平等，但是人世的师徒还是......因为老师有时候说什么话，你也不好意思顶，就给他点面子，就是容易出现这个。所以他不会跟你计较，不拿习气欲望去度你，不会这样子搞的。
如果我自己有证量，或者是......他在帮你切尾巴的时候，他是就像手术高手，他不会留下伤痕的，他不会，一旦看见切过了，他会补救，他的补救措施会来得很快。但众生不会，众生会带给你创伤。因为众生度化你，众生也......，因为将来不是我们成道也会感众生恩吗？众生也在成就你，但众生是用习气欲望成就你呢。
所以对众生的度脱，有的时候你可能解脱了，有的时候就堕落了，因为你会产生嗔恨跟抱怨，然后呢，你会结下逆缘。因为众生里边......其实差一点，就是众生度你的时候，里边没慈悲心，没空性正见跟慈悲心。当然有空性正见跟慈悲是手心手背，空性正见、慈悲是一体两面，所以有这个一定有那个。
但是上师他是带着爱，就像父母打孩子，他带着爱去帮你、去清理那些自我的执着死角，就像打扫你那些心灵的死角，找机会就会扫一下，就是这样。但众生看不见，他乱扫，弄得（你受伤），容易有这一点。当然你要能承受了众生的度，也算很厉害了，众生的度可是劈头盖脸的，不管三七二十一的，连踢带打、连踹、还咬，着急了，着急了刀子、斧子一起上，他是因为习气欲望，众生太厉害了。能在众生里边不轮回、被度了，那这个真的太厉害了。
有时候跟大家聊天的时候，其实到现在最难把握的就是这个口气。太游戏了不行，就是说话的时候不敢笑，因为太嬉笑、笑得过于（随意），大家就觉得，大家就过去了，就当玩的。但要是一绷着又太严厉，怕伤到大家那种信心，又不敢提。尤其是面对个人的，就是说，比如对（某师兄），或者对......面对一个人、一个人说话，其实我现在就在，这个语气既不能过这边，既不能......我真的是每天说话的时候还要这样考虑一下，笑还是不笑，这个真的是有时候忍不住，你知道吧？装得不像，然后一本正经假装的，假装说的。是啊，太过份了，你到底是想？也心虚。那不笑更恐怖，笑死了，还会这样子。
（师兄：还是接不住，还是觉得就是错了。）
我就想，怪不得师父......你出家披个袈裟，大家连话也不说了，没法说了，你说呢？披上架裟坐在这，披个袈裟剃了头发，然后坐在这：“你干啥呢？”吓得，“我没干啥”，吓得心“咕咚咕咚~”“我没干啥，是不是让看见了，让师父看见了？”头上放光呢，光头。说“让师父察觉到了，我在外边又干啥了”，躲得连影子也没了，要是今天干了什么坏事，一天不敢来。
（师兄：肯定这样子。）
是，肯定是。这还没有穿袈裟呢，穿上袈裟，他不是那种气？大家都不敢来，老师、看见上师......
（师兄：其实老师时不时切一下，还是挺好的。）
其实修行是种......因为众生，修行这个真的是破我执，是个很......我师父以前也这样子说我，这真的是很难的。这个自我它很狡猾，脑子总会给找出借口，让自己就划过去了，总会觉得这样、那样子，总会为自己找借口，让自己懈怠。但是刚开始大家没啥修证，就是说还散乱、乱七八糟的时候，就好好先修吧，也用不着咋......修得稍微清净一点就可以切了，一个一个切了，就是你清净了，就有这样一个切的平台了。
你要是还不到时候的话，自己都能察觉到，就说你开始自己还能察觉到自己很多问题，都能察觉到的时候，你自己切就行了。到后期你觉得自己清净了，有点修证，你有时候有些东西稍纵即逝，觉察、察觉不到了。而且认为：“我在大部分人那也没怎么样，我在极个别人那出现的问题”，什么那些......
但并不是说一开始就让你说是，把善恶、正邪、或者是一些垢净，那些东西就进入无分别。因为我们是走白法、走善法，一开始说。但是呢，就是自己就是小心里边那种心性相。一开始我并不是说让你去接受那些人，说他来了你会接受他，跟他好得不得了，我不是。是最起码心性上我能做到，我外边不接受就不接受，心性上没有那些障碍了，清理那些障碍。那不是说你，你不喜欢哪个人——“我很不喜欢这个人”，我不是说让你接受他，你真的一定要找他跟他在一起，不是这样，是你心性上不能因为这个人造成障碍。
《切尾巴》14 #22891 @20171227