Word文字版
723、空性里边是没有男女相的7 #23203 @20170820
（师兄问）
女人的，对。
（师兄：您最知道女人的执着和障碍在哪儿。）
应该是。（笑）
（师兄：祈请您开示，作为我们女人，在成佛的路上，如何少走弯路或者不走弯路。）
先不要定义自己是女人。佛学首先在见地上，一开始修证佛法，男女相已经放在一边了。先不要觉得自己是女人还是男人，在心性、空性里边是没有男女相的，先从定义里放下这件事。
但是为什么女人？我们还是女人，因为这个时候，为什么我们还要从女人的角度探讨呢？因为我们习气。因为女人的很多习气真的是蛮多的，就是微细、她细腻，因为这个是由生理原因决定的。她的细腻，就是那种，就是千肠百转，对一份情感。
经常大家不是形容说，女人进商场买东西，本来要买裤子，但进去提着一条裙子出来了，永远是这么转。为什么？她想想，她这个无常太快了，她这个意识层面，她是没有目标的很多。这些都是在修行上，女人的习气。
男人直奔裤子，拿上裤子就出去了，但女人就是，哎，我买裤子的。进来就逛逛逛，最后出门的时候提着个裙子，就这种。其实举个例子，这种事情还真的是经常发生的，就是女孩子的这种微细的习气，对目标的这种不确定。
很多在情感上也一样，甚至不知道自己爱还是不爱，或者是不是人家爱不爱自己，整天就这乱问，就是自己那种迷茫或者很多，主要是区别于习气方面的。
所以在佛学里，有说男的是“八宝之身”，男的身体就是有“宝”；女的就是说叫“破败之身”，说不容易成道。但是这个只是在，我们现在已经是大乘道，学了第一义谛，本来都是佛的教义上，那就没有男女的界限，没有这种，一定要破了这个相。
在心性上是没有男女的，没有什么“破败”或者是，没有这些东西的。那是在没学第一义谛、没有学那些的时候，你那样讲可以，说女人真的是有不容易成佛。
但是《法华经》你也学了，大乘第一义谛这些都学了的时候，女相先放在一边。那都是 “女相”，你的头脑中固执地认为女人就是那样的。但是为什么你说 “我实证过，女的就是那样的，进了商场就是提着裙子出来了”？但是那只是 “女相”，因为你根深蒂固地认为女人（就该如此），也许男人也会那样子做，是吧？先把男女相放在一边，其实男人也有对情感的执着。
“名利情”，这个是我们的根本欲望。而且来到这个世界，就算男人征服全世界，他也是为了全世界人爱他；如果全世界人恨他，他也......所以他征服全世界、他拥有权力、拥有地位，拥有什么都是为了征服女人，征服很多人的爱，就获得那种爱跟关注，他作为中心获得。
所以其实到最后，大家来到这个世界，都在寻找爱，都在寻找。只是说，我们都是把这个爱，设定在一份异性的情感里了，或者同性、或者异性的一份情感里，或者亲情、友情、爱情等等。希望在情感里找到这种圆满的、不动的爱。有一份爱，大家就安心，所有的幸福的来源就是爱。
有爱，就是这一块，就比较......好像女性更关注一些，说“我怎么（处理）情感这一块”，好像大部分女的情感里很辛苦。我发现女性如果在情感里不苦，她从来就没有疑惑，在情感里如如不动，我觉得这个女的已经基本上跟男的差不多了，大丈夫相。
她一定，她不苦，她不会觉得在情感里苦的话，这个女的突破 “名利”这一块就很容易，她在名利上。
男的其实在名利上比较重，我发现。如果女的一旦情感这一块看透了。还不是无所谓，不是说是“无所谓，我看男的都那样，拿扫帚都扫出去”，不是那样的。慈悲、柔和，女性大慈大悲跟柔和一旦建立，情感绝对不会困你。
慈悲，女性本来很容易柔软跟慈悲的，女性比男性更容易，因为她有母性的那种、母爱的那些，就是天性吧，有些东西。所以更容易慈悲柔和。
然后在情感上一旦突破，不再依赖。就是又独立，不再依赖一个外在，来去获得自己的，说在心灵层面情感的满足。不再依赖外在，自己能够安定下来，获取满足的话，一旦突破生理的欲望，心里边对情的依赖，一旦突破这一点，我觉得女性成道势如破竹，我告诉你，真的比男性快。
男性在名利啊，很多地方很固执、很执着，他的执着，他很简单，但他执着起来，他破那一点都会很难。但女性一旦，女性最难的就是情感这一块。她太阴柔、太晃，太晃动，在情感上。因为她总觉得自己没力量，她阴柔，她总是要靠一下，她觉得自己没力量，那种大丈夫、那种大雄示现不出来。
大丈夫、大雄，并不是说你多有力量、肌肉块多大，不是那样的，是心的大慈，慈悲的力量是最大。你看这个地球上，我发现水的力量是最大的，水你看，哪个地方水不能渗透？
从地心到地表，高山、山谷，哪儿水只要过去，它就流动，穿越任何地方，水的力量，因为它柔，它无处不在。越柔，它的力量越大，女性具备这种潜能。女性要去柔软、去慈悲，她更快。
所以有时候如果走大乘道，我觉得有些女性真的很快。所以你要如果是情感上已经没障碍了，没问题的话，我觉得女性修证很快的，尤其在这个时空，其它的都一样。
《空性里边是没有男女相的》7 #23203 @20170820