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815、你用什么样的见地 去面对这件事情很重要21 #23573 @20170907
那是中脉，一般都是以中脉，因为往里守，其实等于就是说把你的物质系统，变成一个脉轮系统了，脉轮系统就是中脉左中右三脉七轮，因为这是一个，就是佛教里边密宗里边，把人可以分为三脉七轮气脉分成这样。可以，因为易度门的脉轮清洗音乐，是让你刚开始净化，它不是通过这个入定的，刚开始初修的人是，起到一个净化身体气脉作用，还有就是让你尽量地能听到音乐止下来，因为太散乱不听音乐，所以你移动也行，守在一点也行，如果你有高血压或者是，头晕或者什么就尽量意念不要往高守，如果女的来例假你就不要意守，平时哪儿也能守，看你是因为 ，如果你不是专修，脉轮的打开那是密宗的修法，就怎么修也行，意念可以移动可以不动都可以。
静下来净化气脉，因为那个音乐也不是，配的时候也是很用心的去设计了，里边很多的频率的那个波动，每一个音乐你看配的，它不是随便拿了点音乐，就配了好长时间，他选那个音乐哪怕选个歌曲也是，有助于你净化的，有助于你清理身体的一些东西的，你就听着就行了。没什么意思，净化的，净化。
就是我们太浑浊了，那个浑浊就是你回来，你滚滚红尘太着相导致的，第一是你静下来止下来，听着音乐你容易清净下来，清净下来的时候浑浊也就澄清了，净化是一个方便说法吧，吃素这个是净化，就是浑浊吧，散乱浑浊就是，也可以这样说就没那么散乱吧，三个小时我记得那个音乐，那好早了，三个小时应该是，我记得大概是两个，有四十五分钟可能是没音乐的，没音乐的，剩下的都是有声音，因为你知道在修证有的人修了很长时间，是不需要音乐人家就入定了静下来，有的是需要音乐的，因为当时配那音乐是为刚初修的人配的，有很多人都不爱听音乐的，会觉得听音乐烦，所以就留了四十多分钟给那些人不听音乐，因为它是共修，大家一起打坐的当时。
你不急着跟我聊你静下心来，就是有些事其实你坐两天就，可能有些事就不算事了。
你要怕，因为跟（男性）说话怕掉进去这还，明显的这已经掉进去了，这才吓成这样子，一朝被蛇咬十年怕井绳的状态，你这是掉进去了，你才怕成这样，掉进去就掉进去了，你怕啥呢，有啥怕的，它能伤你根毫毛了。不怕的，你说这个世界除了男的就是女的，你说在一起日久生情，这个我觉得人之常情吧，是，其实一份感情，是你什么样的态度去面对它，任何事情都有可能发生在这个世界上，我们想象不出发生什么事，但是当发生这件事情每件事情当它，一个因，有因就有果，那个果发生的时候，每个人面对的状态跟知见不一样，你用什么样的见地去面对这件事情很重要，有的事情就让你升华了从里边，经历过这件事你就升华了，但有的事情就让你堕落，所以不要怕事，不要怕说我连女人也不敢做了。你是佛子你要成道的，你不能这样，这不是正知见，说我怕，你做生意你还不跟男的说话吗，说怕跟男的说话掉进去这。这边坐着三个男孩子，你怕掉进去，不是，那你随便吧，我知道你也是说说。
正身正意正言去，因为每个人眷属，很多人生生世世跟我们有缘，当有缘众生相遇的时候，情之所至这是很正常的，你用佛的正知见去面对这些东西就行了，其实也不是，你说对一个有情众生，产生一些好感或者产生一些依恋留恋，这不是什么这又不邪恶，这又不会说什么，就像我们小时候对父母，对兄弟姊妹也会产生那种留恋的感情，对好朋友都会，但也这又不是很邪恶的东西，人非草木熟能无情。
但不是说你有情了，你就成了什么邪恶的了，就动情，甚至说这个男的不是我兄弟姊妹，不是我父母我突然动情，我就是邪恶的，不是这样的，但是你动情了你说你对一个师兄动情，但是你没有所求你也没有占有他，你也没有说我一定要跟你怎么样，而且是满满的祝福，满满的爱，这有什么，这很正常，我觉得挺好。但你没有说我不行，但你唯一的就是说，我想跟他在一起，我看不见他我就心慌，或者坐卧不宁或者是，我已经彻夜不能睡觉了那有点过了，那你就调一下。修修禅定或者是，正确地面对这份情感什么都可以，那个调理一下呗。
甚至有时候反而是说开了也好，比如说你对他产生了情感了，自己很难受，大家坐在一起聊聊反而没事儿了，跟他聊聊他说哦这样，那大家，是，但我们，他也可能说你已经结婚了或者什么，我们没有这个缘份，如果单身的话也可以，但是现在没有这个缘份了，那大家互相祝福，以后是师兄师弟，发乎于情止于礼就是这样，就是坦然了，你越掖着藏着压着你越难受，但是你察觉到你自己也不是说，我今天见一个爱一个见一个爱一个，这个也不，好这个就是自己，自己有时候就是随心所欲了，这个就要调整自己，要修定力，这个要修定力这个也不是说你多邪恶，是要修定力，习气太重了在这方面，那如果自己不是这样说是日久说看，喜欢一位师兄我觉得这个，这个也没什么。而且你在处理这件事的态度上，我觉得还可以吧，我这次观察你来了你挺坦然的，所以我觉得也没什么，你会走出来的，只是说有时候被一份情感困住的时候，有些辛苦吧，就是心里边肯定难免会，跌宕依恋什么的这些，人是有分离的觉受的，就觉得我要爱一个人，我就要每天跟他在一起，分开会很难受他有受的，但是这个受通过修行可以空掉的，但不是说空的什么也没有了，是这个觉受不控制你不影响你，就像病痛一样，就像我经常说，我这难受呢但，它不影响我的心态，不是说你得病了你就每天很倒霉很糟糕，你痛的时候也可以揉揉也可以难受，但是马上就过去了，这个痛好像跟你的心不是，是两个，就是它不会困住你，你有留恋的觉受，你有依恋的觉受，但这依恋的觉受它就在那儿，就像天上的云飘在那儿，它不影响天空的宁静，不影响虚空的空，啥也不影响，你有无量无边的状态在这又怎么样呢。
说这个容易就是修修定力吧，修修定力就没那么纠结了很多事，修定力才能看清自己，我发现，你要没有定力你看别人容易看自己很难。每天打坐，十五分你要有功夫十五分钟就够了，看你什么时候呢 刚开始初修，你根本打坐就是四十分钟，四十分钟以内是乱想，四十分钟以后是腿疼，基本上就是在座垫上这样折腾，说两个半小时，顶多有五分钟是安住在那儿的，那也行了，就这么断断续续，就这么坚持坚持有一天你可能就，十五分钟你就像坐了，一下子，对一直在那儿就行了，其实你每次打坐有十几分钟要是，真的是安住在当下，定住了话就很厉害了，其实。
静下来，静下来爱听不听，刚开始你就是静，你有时候听，我说个听或者不听你能做到吗？做不到，你刚开始只能是静下来了，不乱想不那么乱想，你就像坐在这想过去想未来想担心，你比如说我沉迷在一份感情里了，我喜欢上不该爱的人，那个他结婚了或者是什么，那我坐在这，你要是不修定你就乱想，我这样是对吗？我这样是错吗？我应该拿起来还是应该放下，你就这么折腾，想这些有啥用呢，现在打坐了，好我听音乐打坐，至于是拿是放管它呢，走到哪一天算哪，你在苦苦地想拿还是放的这个，这个时间还不如去修禅定呢，修完禅定你有禅定了，自然的该拿就拿了该放就放了，有时候你不拿你不放他也拿了放了是吧，有时候又不是你一个人的事，有时候这个世界也强迫你做出一些决定，尤其情感你喜欢他，他不喜欢你，那就完了那不就结束了吗，还用你拿放的还用考虑这种事吗？就直接放下，那不就直接逼着你放下，还有你就是有些东西清清楚楚，但是有时候情不自禁，因为感情的东西不是，不是头脑说了算的，它是种好像就是种，它是种缘其实是缘，有些宿缘成熟了的话，突然你就不自觉地被卷进去了，没有些定力， 没有怎么，你很难抗衡的，就会体验一些东西体验就体验呗，但是你要坚持去修，修修修你整个就欲界天也解脱了，欲界解脱就色界无色界，慢慢就一层一层解脱了，出欲界你就不会被情欲困了。就算你有很伟大的爱情也不会困住你，就是伟大爱情只有祝福，里边全是爱祝福啥也没有，不会困住你。就是你不会在任何一个事情情欲去，里边患得惠失的你会去，纠结会消耗你的生命，你觉得所有的里边爱里边，情欲里边也有空性，就情里边欲里边也是空性，但是你要说你没出欲界你说这种话，肯定不是，那肯定是口头禅，你就是没证量，你就继续修，不要怕路上犯错，错就错了继续往，只要你坚持修一切都会OK，一切都会越来越好越来越好，只要坚持，坚持学佛的知见坚持往下修，你反正修行就是这样的，这个世界也不断地有东西冲击你，不断地有果报成熟，也不断地有逆缘有善缘也不断地，你会你今天困在这了明天困在那儿了，你不是困这就是困那儿要么执着这个，反正你不断地有这些东西也不断地在修行，慢慢就走出来了。
你的修行不是为了对治那些东西的，是你在成长，你不断地长大这就是我说，你长到二十岁肯定不玩尿泥，我告你，让你玩你也不去是吧，你觉得我不能去做那些事，你说蹲下玩那真是慈悲，因为陪，但是你要是不玩你会喜欢玩尿泥吗？不会，你只是成长，你不是说，我通过修行我要对治我这个习气，你修行的成长，不是来对治你周围的习气的，比如说你在往前走是吧，这路两边都是果报，你在这个人世道你有很多的因果的，今天逆缘熟了明天善缘熟了，后天你的习气犯了，后天你又知见也丢了，不断地走，但是你在这条路不断地往前走，两边是风景，你往前走不是为了对治两边风景的，那风景都是你这一生可能遇到的人事，有的触缘熟了有的果报熟了，可能你往前走的时候 突然把脚拐了或者是，但是你继续走，你带着痛带着伤往前走，你没有停下来这就像，你走在这条路上本来是很清净的，但是突然遇到个有缘众生，你觉得自己动情了，你觉得又受伤了 自己很难受，那带着这种伤害继续往前走，你不是在这条路上一直就是，什么伤害也不受的不可能，你在修行的路上，你要一点苦一点苦也没有，你在这条路上你也成道了，还用往前走吗，你就是想离苦得乐，你就是想解脱得大自在。
所以一路走一路成熟果报成熟，你要是善缘多的话可能善报熟得多，你恶缘多的话一路走一路恶果成熟，恶果熟了你也得往前走，你只需要走恶果既然熟，这边也熟这边也熟这边，但是只要它不能说剥夺了你的生命，不是说死了死了你不能修了，但只要就算带着病你也能，就是往前走走走，有一天你长大了，长大了你回头看你经历过的这些熟的东西，你觉得哪一个都困不住你，你就很轻松，然后你长大了这就像前边这些，当年让你困住的事你就觉得就像，就像小时候丢了个儿童玩具一样的，你哭的三天三夜没吃饭，长大二十岁的时候，笑一说淡淡一笑过去了。
不需要给你讲个为什么，你那个汽车放还是拿的问题，就算你二十岁的时候 你去玩那个小汽车，你也能玩不是说二十岁不会玩小汽车了，也会玩，但你会困在那个小汽车里边吗？不会了，丢就丢了，烂就烂了能怎么样，你就坦然地面对很多东西，只是你长大只是你成熟，修行就是这样你坚持就好了，但不要怕路上有什么，除非说把你命丢了，你在路上真的是没命了，你修不了了，因为借假修真，剩下的都拦不住你，走你的，带着伤带着痛，带着自己的种种恶习，甚至冒的各个坏念头继续修，你要是那么圆满，就像文殊跟普贤，那还用我教吗？那还坐在这还听我说什么，自己早就成道了。
我们就是不够好我们才继续往前走，就是经常身边有各种业报成熟，心里很难受就是这么不够好，我们才不断地不断地努力地往前，去学习佛的正知见，修禅定然后想解脱，想得大自在，没关系继续你继续走下去就行了，坚持下去，任何阻风风浪，都不能停下你对真理的追求，这就像有点喊口号了，任何风浪，甚至我说什么或者是师兄的，所有的一切都不能让你，停下你追求真理的脚步就行了呗，你说明天我在珠海我去太原，我学习我做事我不做事都拦不住你，你继续修行就行在哪都修，不离不弃，无怨无悔，失去了就失去啥了，得到就得到，无怨无悔往下走了。
我是为什么劝你往下走呢，因为我从中受益了我知道这条路是对的，而且我知道你只要坚持下去，你总会自在的否则，一不小心就恶报熟了，如果我们真的很有福报，也就这一辈子很快乐很幸福也就安逸，但是这个业共业真是旦夕祸福，如果有恶果来了，我们也真的受不了，还有就是，就是生命也没啥意义，其实就是，你要只满足吃喝拉撒睡确实也没啥，我也不太，你现在已经学了一半了你也停不下来，还不如走完呢，走吧继续继续坚持就行了，能学多少算多少，不要说我走了一年没什么收获，其实你只要在路上总会有收获的。
这就像今天有师兄，送那师兄今天回去，那个师兄他说我修了，越修好像现在进步没那么快了，刚开始修行进步很快那几年，这现在越来越慢，我说这个真的就像佛比喻的那个就像挖井的，刚开始挖出的土很多，但是越往深，那个井越深你出一片土越慢了显得，就说其实你也在进步其实是，你修的到越后进步一点点好像，看不清看不见了好像很慢，因为你很微细的那些执着，破一点点都很难，其实也在进步你要是不走的话，你那微细的执着永远破不完，比如对时间空间这种根深蒂固的认知，白天黑夜的 ，光明跟黑暗这些，这个不是你修一天半天就能破掉的，还有觉受，打你你肯定疼，这本能的反应，这些不是你坐那儿坐三个小时就能破完的，它需要慢慢地，慢慢，天长日久天长日久的修，总有一天你会解脱，相信自己，啥也不要怕，要无畏。
《你用什么样的见地 去面对这件事情很重要》21 #23573 @20170907