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1237、我们对情欲的各种认知25 #22829 @20171210
（师兄：我在静坐的时候，比如这个子宫肌瘤，不需要有任何的导引吗？）
第一是你有一点点止力跟定力更好，当然谈不上定力了，就止力吧，觉照力跟止力。止力是什么？就是没那么散乱，没那么攀缘。
攀缘是什么？对红尘的一切确实也不太执着了，无所谓了，就算无所谓的境界吧，不想，也不是那么耿耿于怀。
上坐的时候尽量有十分钟、二十分钟停下妄想，停下幻境，各种纠结能够停一会，最起码心平气和。
坐在那儿，心的那个难受，我妈怎么了，我爸怎么了，我孩子怎么了，老天爷怎么了，连国家、社会也骂上了......我们最起码有点止力，停下来，在这个基础上再调。
你这边主要是情感的问题。情毕竟无生。问情为何物，直教人生死相许。情什么物都不是，它本无生，你就是空性，情毕竟空，毕竟空是如来，不是啥也不是。
万法都示现如来本性，这一点，我觉得从这里讲，你可能进入不了。先把你心里对情、对老公、对以前过去的那些事，如果你发现有任何纠结的......
你现在是屏蔽了，把它忘了，扔了，但是如果遇见第二任老公这样，你仍然难受，在这里，你还没有彻底地从这种纠缠里解脱出来。
你上火，你看见这些东西就上火，你听见老公出去那些事就上火，比如说下蛊这种事通通不怕，你是佛，有无畏力。你现在学了佛法第一义谛了，祈请观世音菩萨，祈请佛菩萨加持。
第一是从知见上，在心性上把那些心结慢慢解开，这是彻底根除。静坐也可以，但是功夫不到就不行。
或者你坐在那儿可以摇，你可以动，这里是带脉，你坐在那里，盘着腿的时候，你不用死死地坐着，你可以转圈圈，转的时候觉得腰在转，而不是你身子在晃，是腰这一块在转。
正着转，倒着转，就是九的倍数，转完之后坐在这儿把气停下来，就前后呼吸。比如说脐轮，就是腰这一块，前后呼吸，能量前后，呼吸出它的样子来，但不要太过。然后左右呼吸，然后倾斜着呼吸，你就这样穿插着呼吸。
只要气能到达的地方，炎症就不可能存在。其他的小毛病，子宫肌瘤，它有可能被冲刷掉，心气到达的地方，其他的东西停不住。
就锻炼这一块。你还可以前后动，就像蛇一样蠕动，然后自己爬，就像猫一样伸懒腰，然后锻炼盆骨，想怎么折腾就怎么折腾，反正是你的嘛。但是前后呼吸，左右呼吸，倾斜呼吸，这个蛮厉害的。
因为这一块很难运动，对所有的女人，尤其是坐得久的，就算你运动也是腿和脚运动，盆腔这一块运动很难，所以意念观想呼吸进入，呼吸前后、左右、倾斜都可以，就让它呼吸，让心气到达。
让你的心到达，让你的爱到达，让你的微笑到达，让你的温暖到达，就是你太不爱你的身体了，没关心它。因为你也有情，你也有欲，但你恰恰恨情、恨欲，你也有，你怎么没有呢？但是你却恨老公的情跟欲。
（师兄：我从小的眼神就有很深的哀伤，一直到这两年，就好很多。然后也不清楚这些它是怎么来的。）
我再跟你讲讲情欲的问题，因为我们来自于父精母血，我们来自于父母的情欲，首先我们作为一个胎生的人，从母亲的肚子里爬出来的人，情欲这一块是天生的，你的每个细胞都是情欲诞生出来的。
那么这里面有三个内容：一个是母亲对情欲的看法，一个是父亲对情欲的看法，还有你过去生对情欲的看法，这三个信息，会随着你的胎生，出现在你的身体上。情欲肯定你是有的。
这三个根本看法，再加上后天看电影、看电视、看琼瑶小说、看天龙八部，看了很多关于情欲的东西，你形成了一个新的知见。
宿世不管你是猫还是狗，是小鸟，还是凤凰，不管是你天人，这一世你又形成了人道对情欲的看法，人道的伦理标准，比如说万恶淫为首，善恶的这种标准，出轨是有问题的等等。
你这一世看小说看的，看电影看的，父亲的，母亲的，上一世的，这四个对情欲的看法充斥在你的身心里，这四个的看法。
但你是有情欲的，谁也不能说他没有情欲，否则我们就不叫欲界的有情众生了，那么你就对情欲产生了这四种纠结。
它在里面各种看法都有，一般的人在情感上一受伤，就会否定对方，说你那不叫爱，你这样做不叫爱，那样做是负情，就各种看法。
这种看法一般会停留在我们的子宫、泌尿系统，子宫、泌尿系统就有障碍。比如说在情上屏蔽了就会长瘤子，这是从心性上来说的，就是不通了嘛，在情上想不通了。
觉得我对他那么好，他怎么会这样？或者恐惧情，我不敢谈情说爱，因为太容易受伤了。其实都是你的认知在这里聚集。
你在情欲上达不到无邪，就像小孩子那种无邪的爱，你就达不到，别说你老公的事情，我们就自己达不到，我们有很多，这就是你小时候为什么对情那么哀伤。对亲情、友情、爱情都一样，都是那样的。
只是在情欲这一块更执着，亲情、友情也是一样的，对情有各种看法，这种看法让你的气脉纠结，让你的身体气脉不通，让你身体气脉有病，出问题。
当你对这些纠结，所有的一切停下来的时候，你要知道，这四种纠结足以让你颠倒梦想一辈子，各种纠结。
如果你在夫妻情、爱情上出现问题，一般出现在泌尿系统。如果你经常在亲情、友情这些情上抱怨、伤感，可能在心脏，或者其他的地方，始终是你身体气脉乱套。
为什么修行要破相呢？破我相、人相、众生相、寿者相，连人道的善恶观念都要先停下来，因为你要成佛。
等你成佛以后，来到人道，好好做一个发心的菩萨，好好做一个利益众生的菩萨，做雷锋也行，叫什么并不重要。当然雷锋不是菩萨道，雷锋是善男子。
菩萨必须是在空性正见指导下去行善行，而普通人做慈善，没有空性指导下那叫善男子、善女人，没有佛的指导思想，那叫普通的善行，善行只能有人天福报。
但是菩萨道的善行，是在佛的空性正见的指导下，三轮体空的做善行，所以叫菩萨道，所以他可以成就佛果。所以改变你的知见，你所有的病都会好。
你的很多知见，为什么很多人小时候对感情就有很多困惑，可能来自于宿世，可能来自于爱。但是这些知见，都是我们的业报导致的。为什么我们会投胎到这样的家庭？为什么会选择这样的父母？没缘不来的，跟他们有债务关系。
为什么你会带着父母的信息？当然后天看了《天龙八部》，看了琼瑶小说，那是后天的，为什么我们会生活在这个时代，正好很流行？遇到这样的老公，都是缘分。
佛学从因果、业力这样考虑问题，那就无怨了，有什么好怨的？谁让自己上辈子、上上辈子这样了？如果我们真要怨，就怨上上上世的自己，只能是唯一的怨。
有的人我让他学佛，反正下辈子也不是我，就算投胎也是另一个人，我才不管他呢，我说你这个家伙，上辈子就是这样说话的，这辈子就这么难看。
你长得一点都不漂亮，你连脸都不管，因为上辈子说这不是他嘛，这辈子出现任何问题就骂上辈子的自己，都是他干的。
我们还利益六道众生呢，连下辈子的自己都不管，说是另一个人，你还说你是个善良的人，善良啥呢？连下辈子的自己都不想想。我们都是上辈子搞的，就是很多因缘具足，产生了我们现在这样的状态。
毕竟空，没有什么可以执着的，人道就是这样的，我们来不是你怎么想就怎么着的。有些东西好像是命运，但是是来自于父亲的认知、母亲的认知，父精母血在你身上起作用的，遗传的，有些东西。
还有上一世对很多问题的执着跟纠结，所以很多事情很麻烦。有时候那个人，呈现那样的状态，也是没办法，也是各种因缘在影响他。不是说他想那样，他很难改，有时候他不见得能改，所以说江山易改，本性难移，就是这样。
因为他受好几个因素的影响，而且还有社会大环境，有些时间段，有些人吃喝嫖赌，改革开放刚刚开始那会儿，我们压抑得太久了，很多人，突然爆发出来，突然来了点新鲜东西，经不起诱惑，这个很正常。
其实看清楚这一点，你连宽容都不用的，就不吱声了。你看清楚大家的难处，或者就是这样的，你有啥可宽容不宽容的？它就是那样的东西，这个面包就是这样的。
所有的改变来自于自己的发心，自己的觉照，自己的提升，他要成为什么？他要不想成为什么，你永远改变不了他。
自己提不起那个心气来，提起要改变的那个心，你在旁边，就算你把他圈在监狱里，他也改不了，你打死他，他也改不了，他只要不想改，没用的。他只是不敢了。因为那些东西来自于好几个因素，他控制不住的，触缘又犯了，他就是那个样子。
（师兄：有没办法从根本上改？）
从根本上要自己发心、发愿。就像戒毒一样，这个戒毒者，他有瘾的，我们的思维认知是有瘾的，他随着那个瘾就走了。
就像我们床头放着爱吃的，假如习惯了，习惯性就扔到嘴里，其实你都不知道扔到嘴里的东西，顺手就扔进去了，习惯，上瘾。
假如有一个吸毒的上瘾了，看见这里放着毒品他就想吸。但是他要发愿，他要是发愿一定要改，他就会控制自己的身口意，我就不吸，一次、两次、三次、十次以后，这个放在他这，对他没诱惑了。
最多三次。我觉得改一个习气最多三次，反正我有三次，基本上有些东西能够觉照到，最多也就十次。有的人三次就够了，有的人可能要十次、二十次。其实还是你不想改，频繁的爆发的，还是不想改。
但是真正想改的人，复发两三次就结束了。其实修行人觉得，我做这件事，我这样想会障道，因为一切的依止，我改不改这件事，比如说左撇子这件事不障道，就不用改了。
但是贪嗔痴慢疑、嫉妒、嗔恨、抱怨，这些习气障道，比如说吸毒障道，那我就改，下定决心改，因为你要成道。
修行要从行上做，不要只在头脑记住一部经，那些没用，那样永远成不了大菩萨的境界，游戏毕竟空的境界。就算会讲色空不二，永远也进入不了菩萨的游戏三昧，那种大自在的境界，要修证。
我们谈爱其实蛮矫情的，谁也不爱自己，但我说的爱是什么？这个世界有一句话说得蛮好的，爱是长久的相伴，很多人很孤单。
我觉得，你的心跟气到达的地方，就是爱到达的地方。在你的身体里，只要你的呼吸能到达，你的心能够到达，你的关注能到达。只要你的心跟气同时到达，你的神就进入了你的身体，这就叫爱，这就叫全然的爱。
不要在头脑里想，我要爱自己，那是乱想的。我要爱，那是嘴巴上的爱，你的心气都没到达，来点实际的。
实际的就是你的心气要到达，爱哪里，把心跟气呼吸到哪里。凡是有不通的地方，都是气到达不了的，呼吸到达不了的。
所以瑜伽就是配呼吸的，瑜伽是印度教的，万法归宗，很多宗派都有它的道理。心你抓不住，但是心气不二嘛，你抓不住心，但你可以抓住呼吸。
为什么我让你这儿呼吸呢？观想你下丹田在呼吸，就是让你的心跟气到达，爱就到达！其实爱谁都是这样的，你心都没到，假装说爱他，嘴上说的呗。
心在其他地方，然后嘴巴说多爱你，多爱你，我觉得那都有点假，心气到达的地方才会爱。
你自己也是，所以你说你曾经爱过你丈夫，也有点......慢慢想一想，你要求过你丈夫，说句老实话。很多人说我爱你，你就看他到达没有，他心不在你这里的时候，谈爱都有点虚。
他是在要求，很多夫妻都是在要求对方，而不是爱对方。他自己孤单，他自己失落，其实有些弟子也是这样的，他说很爱上师，其实我知道他自己失落，他自己孤独，他自己寂寞，但我觉得那也是爱，因为上师可以无处不在！
但不能说这样不好，其实是我们在人道对爱的了解不太多。爱是没有任何要求的，爱从来不抱怨，爱最起码是没有要求的。如果有要求，那是因为有自我，这都不是菩萨的爱了，这都是人类的爱。
人类的爱永远带着要求，带着占有、控制、自私，所以人类的爱里永远都有相爱相杀，就是相爱相杀的过程，永远都有伤害，就因为心不能到达！
进入菩萨道我认为，最起码做不到，应该是这样，你的心先到达。至于心怎么到达？自己想去。也不要说，我心就在你那儿呢，我执着，那叫心有所住，那叫执着。
你心在那里的时候，爱就在那里，你只是爱着就行了，怎么会要求他呢？你爱着自己的时候，心气到达自己的心肝脾肺肾的时候，你有啥要求的？你还要求自己怎么样吗？
你只需要到达，关注它，这就像我说的陪呼吸。我说陪呼吸的时候，你不要刻意改变你的呼吸，你陪着它就行了。你陪着它，慢慢它自己会调整好的。
因为你从来都没陪过它，你从来都是乱想。我们每天都是身心分离的，心在全宇宙飘，然后身体在这儿孤苦的坐着，心不在身体上。
当然随着修证，慢慢已经不完全是心气合一了，因为刚开始的心气是个念头，到最后随着修行，都是心，没有什么身体，那才叫一心不乱，身口意合一。
破完所有相，你只有一个心，心也无相，啥也没有，那才是全然，这叫全然的活在当下。
全然的活在当下的时候，这个时候会有什么境界？你在此处，也在彼处，然后无处不在。一个毛孔有法界，有三千大千世界，在境界里随时现起，就是佛说的那些。
但有没有用？有用，你说一个毛孔藏三千大千世界有啥用？你藏出来再说，自在嘛，无处不在的感觉。
你要是做了菩萨，去了解菩萨道，去看《楞严经》、《华严经》，不看《华严》不知道佛家之富贵，以为我们会背《金刚经》就可以做个善男人，就可以学到佛菩萨的境界？
我们可以在这个世界做得很善良，很优秀，但离佛菩萨的境界十万八千里，你一定要在第一义谛的指导下证入空性，慢慢了解空性，证入毕竟空的境界，那个时候游戏毕竟空，进入像佛菩萨、观自在菩萨的境界，文殊、普贤菩萨，等觉菩萨的境界，然后慢慢圆满功德成佛。
最起码我们修行要有这种心，不想成佛的弟子不是好弟子，一定要发成就无上正等正觉的心。这叫菩提心，就是想成佛的心。
成佛也没那么牛，就是做自己，没那么伟大，很普通，做真正的自己。因为我们现在活在幻境里，假的，你现在感觉到不自在，困难重重，好像很多障碍，很多无奈，很多遗憾，是因为你在幻境里。
当你做真正的自己的时候，活在当下的时候，你就了解世界，没有这些东西。你越苦，越遗憾，越觉得这个世界就是五浊恶世，越精进的修行，那就是你在这个世界的福报挺大的，因为它不断在你面前示现无常，示现障碍，让你成道。
如果只示现极乐，你沉迷在里面了，所以那都是我们自己安排好的。因为末法时代结束了，就是暗劫时期，要等弥勒菩萨再来，我们才有听闻佛法成道的机会，那时间就很珍贵了！
你生生世世修了那么多世，这一世你都没发起成就无上正等正觉的心，那多遗憾！肯定上一世发愿，这一世来，如果我不成道，苦难不断的下，不断在我面前示现，逼着让我成佛，否则不成佛，我苦不堪言。
所以当我们忘了成就无上正等正觉的时候自己就想想，苦难会现前的，为了苦难不现前，赶紧成佛，不要忘了自己有这个愿力！
末法时代，能听闻过这些大乘菩萨经典的，基本上都曾经修行过，都在复习了，肯定发愿也发了很多次了。所以不要怕苦难，不要怕误解，就当还债了。
苦难来临，不管多苦，多难，利益众生的心不动，菩提心不动。因为众生毕竟空，众生就是你，众生就是这样的，不要失望，不要绝望。
《我们对情欲的各种认知》 #22829 @2017-12-10