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237、不要让事情变成情绪11 #40168 @20170312
中道是个修行的方法。因为人类总是在不断的情绪变的化里边，从早上到晚上，你会有时候开心，有时候不开心，你不可能从早上到晚上有时候保持一个状态嘛。你总是不断地在笑，不断地在生气，有时候会流泪——看触缘了。你今天早上起床遇到个倒霉事，你可能就流泪了，是吧？如果遇到个开心的事，你就开心了。我们总是被境转，被各种触缘触动；我们被境转，就从早到晚。
一个是内境，一个是外境，外境就是触缘，内境就是情绪。那么修行的过程呢，就是安住在中道不动，就说觉照到内外境。但是呢，刚开始你不可能不动，刚开始你一定被转。
刚开始保持觉照——诶呀，我又烦了；我又开心了，我又亢奋了；我又消极了，我又厌世了；我又好像很喜欢这个世界；我想吃了，我想……什么你都觉照到。
当你保持觉照的时候，你不用加意念，一定要把开心变成不开心，或者把不开心变成开心，你不用再去折腾了，第二念不需要有，只保持觉照。时间久了，功夫到了的时候，可能一个星期，可能两个星期，你如果如如不动地保持觉知，你就知道你的喜怒哀乐，啥也知道，了了分明。然后保持觉知，一个星期、两个星期以后，你突然发现好多事情在你外边发生，你这个心保持很平静，你也不会过度地兴奋，你也不会过度地悲伤、对这个世界的很多事你就很平和，就达到一种平静。但这并不是个功夫，如果有强烈的触缘你还会波动嘛，那说明你的功夫再提一步、再提一步，一直到最后空性。
刚开始你一定被转嘛。现在你不是平衡的时候，被境转得少了？这说明你有了点功夫了，这就有了点定力了，知道吧。就保持觉照，你就定力来了。
（师兄：什么叫觉照？）
什么叫觉照啊？——对自己的情绪知道啊。
（师兄：我是在您讲的一个耳根圆通的……处，我们先闻与所闻尽，然后再下一步觉与所觉空，然后才能照与所照空。）
先从第一步开始吧，以后那再说。先从心不分别，闻性开始，以后那些再说，别想那么……
这觉照表现在什么？我举个例子啊，就拿你举好了，因为你老在这个紫竹园啊。有时候我坐在这儿，比如你，有时候你看到一个人的时候，比如那个人做了一件事，你内心就说突然有一下就是触动了你；不管是厌离、厌倦，或者是觉得：这个人怎么这样？反正你说不清楚那种感觉，就是怎么会这样？突然这件事出现的时候，如果你没有觉照到，其实你不知道。你突然觉照到时候，那个脸色，然后那个眼神会围着这个人移动，然后一直到他出门，然后语气也会出现不耐烦的语气，然后甚至在行为上你都不知道你在做什么——你的行为：擦桌子的时候就这样（眼神跟着那个人）。我是举个例子啊。但是我在桌（旁），看着你就是那样的，就说你的心开始起念了。心开始起念的时候，眼神跟着他，然后呢手是这样的，身子是这样的，眼神是那样的，脸是僵硬的；但是心里边不知道自己是什么感觉——酸甜苦辣都有吧——但是身子、手、眼神，包括脸全部变了。这就是没有觉照到，你知道吧。
如果你的觉照力足够的话，心里边那一起念，那一下已经觉知到，刹那校正了。你的脸、眼神、手、身体就不会出现下列反应，就觉照力就能达到这，这就是觉照力——一起念已经下去了，就刹那之间。
包括这两天，当有些人修行，他有点觉照力的时候，我发现就是……每个人一起念的时候，你看他的眼神就不对了。比如说先是眼神，然后他说话的口气一定变，眼神一定变，口气一定变，身子的动作跟着变——身根：眼耳鼻舌身意跟着变。当你说他一句话的时候，他一闻到这一句话，眼神、身子，跟你说话的口吻，然后那种不舒服，那种身体的那种语言，肢体语言，马上跟你那种……但是也许觉照力够的时候，他一起念，他口气第一次说话不对了，身体一扭，他已觉知到了，刹那坐直了，然后把眼神摆正了，就变得可快，就一秒钟，那就是觉照力到了——很多女孩子马上就校正了。
如果是这样就很厉害了，这样一次、两次、三次，你知道那个心一起念，他没起呢已经下去了，慢慢慢慢他不起了，你知道就不起了。不管这个人多讨厌在你面前，哪怕就蹲在桌上拉屎，你不会先起个烦恼，你会眼睛睁这么大，呜？怎么上桌子拉屎了呢？你不会就是那个气已经就堵到（喉咙）这里，然后眼神，然后七窍冒烟的那种感觉。
有觉照力就是，这是件事情，它不会变成情绪你知道吧。这件事情发生了，有人蹲在桌上拉屎，是吧，那个情绪你不会跟着，你的分别心就不起了嘛，因为我们要解决这件事嘛。
这世界上千奇百怪的事情还少吗？但是今天正好轮你来解决这件事情，是吧，你生什么气呢？是吧。你不管是厌倦他，还是看着他可爱，都是分别嘛。
无分别的人会是什么样？他出现在这个时候，“哇！在桌子上拉屎！你不能在桌子上拉屎”。他会教育他，“桌子上是喝茶的，你怎么能在桌子拉屎？赶紧下去！”然后去清理那堆屎，边清理边说，“臭死了！”弄完还絮絮叨叨骂他两句，过去了，没了，烟消云散了，一点痕迹也没有，六根里边。这件事他也会坐在这儿说，“今天谁谁谁在这拉屎了，真的是臭死了，真的太臭了，下次给他看住，不要让他进屋，不要让它那个猫啊什么上来拉屎”，他还是在这儿说，说完了，他又没了。这不影响他，他这六根没有痕迹呀，因为他没带情绪，他没带情绪，这就是分别心不起。
分别一起的人他就是，“拉屎！”然后“呕、呕”（恶心）；然后眼神（愤怒），“谁让上来的，谁把门开让狗上桌子的，谁干的？”然后先抱怨一圈；然后呢，“气死我了！这怎么能拉到桌子上！谁干的？”然后还要审查一翻：谁没看住猫啊？谁今天值班的？怎么怎么，一大堆事。然后好像天塌下来了，然后自己这七窍留痕，口业也造下了，耳业……六根都是。
这个世界只有事情，每件事情有那么严重吗？是不是？只有事情啊，是吧。这个世界别人说话，真的对你影响那么大吗？任何人说话，哪怕他是总统，他是什么，他说他的，你爱听你就听，你觉得对你有帮助就听；不听你就不听。他骂你你就气死了吗？那你也太容易气死了吧？他骂你，你把那句话放在耳朵上，气死了！我就一直说，要想气死你太容易了，我编些脏话，你就气死了，是吧？你不想听就放在那儿嘛，想听的你就留下，你干嘛让他气死啊？干嘛跟着他反应啊？
猫拉屎这件事，狗上桌拉屎这就是一件事，这就是一件事，千奇百怪的事在这世界多的是，正好碰上你就解决呗。能解决就解决，解决不了，坐在这儿欣赏呗。
我说我就是解决不了，我一擦那个我过敏，那就等不过敏的人来吧——把它圈住了放在这儿，拿什么东西围住。说他不过敏，帮我把那个办了。说不帮。给钱行不？人家说给钱也不帮。那就再等呗，总有勇士出现的，等菩萨出现吧你，是吧。
世界上就没有什么大事嘛，你要不被境转，这个世界就没事你知道吧？世界上最大的事，就是你被转了，知道吧？你已经上当了知道吧？你被幻境转了，这就是世界上最大的事。然后你转了就轮回去了，这就是你生命中最重要的事发生了——你在轮转。你被转了嘛，不就轮转嘛，是吧？但是我们不知不觉每天被轮转、每天被轮转。六根着相嘛，哪儿都着，眼睛着、鼻子着、嘴巴着、耳朵着，身体也着——眼耳鼻舌身意嘛，全着。
先从不被转，这就是修定力嘛。你不是在座垫上——你说，“我座垫上，我屏蔽六根”——你座垫上肯定不被转，你啥也不听了，你在那儿偷懒、打盹，你肯定不转。你起来才算，起来你才说功夫呢 ，起来不转才算功夫，是吧。所以很多人在座垫上，好像修着像尊佛；一起坐，一起来比凡夫还厉害呢，所以功夫不到嘛，那就是。
但我说这个，不是说不让上座垫，一定要先在座垫上练。座垫上都被转，你在上面更被转了。
《不要让事情变成情绪》11 #40168 @20170312