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634、缺失感是你执着根尘两相产生的8 #23166 @20170719
（师兄：家里老人过世了，家人帮助助念有帮助吗？老人没有学过佛，有帮助吗？对老人的转世。）
助念？有时候有帮助，有时候没有，看谁念了。你要成道了，可以帮助到所有的一切，都可以，想怎么做怎么做；你要不成道，有时候有用、有时候没用。
（师兄：假如成道了，什么力量可以帮助到？）
你成道了，用什么力量？就用你成道的力量啊。你成道了法力无边，想用什么用什么！所以你先成道吧！想帮谁都得先成道。
（师兄：因为我们自身的境界很愚昧嘛，有一些事情很困惑，所以想有一些善知识帮助家人在临终的时候，往生善道，像这种，我就不知道对他们有没有用？）
有，你先发愿吧！你想去帮助他们，想做很多善行，就那么想着想着......你也修证着，你成道那一天，你的诸缘就具足了，否则那些善缘具足不了，那也是缘嘛。发个意念先，那意念很大的缘，这地球都是我们妄想出来的。你发个念，很厉害的，那成道那一天那叫作诸缘具足，没准就成了。
阿弥陀佛的极乐世界都是先发愿，最后修成的哦。那我们可以往生去，被他的功德滋养跟沐浴，去佛光普照啊，清洗我们的业力，我们才能花开见佛。所以极乐世界是功德化现的，我们这个世界是众生共业化现出来的五浊恶世，我们就觉得不圆满、不快乐、有缺失感！心里边老觉得有缺失感。
所有的不快乐都是因为你心里边觉得你自己缺什么！其实你缺啥呢？只要你是个人，你会不断地有缺失，我告诉你。因为你的六根 一切都在生灭，你怎么不缺呢！你留不住任何东西，你自己的六根你都留不住，因为它在成住坏空，生老病死，你怎么能不缺呢！ 缺失感是因为：你执着“根尘”两个相产生的，你拥有一切你都觉得缺失。
有时候人们安心只是暂时的，因为暂时觉得好像不缺了，是认命了。有的人就觉得要求不高，认命了！要求不高，是吧？对死亡这种事情简单地就认了，一生下大家都告诉你死亡是肯定的，每个人都会死，直接认了，那我也会死，好像这件事过去了，从来不会影响你每天生活。
你知道这是个大病吗？——死亡，绝症啊，这是！到一百岁九十岁我们一定会死，这不是绝症吗？那人家释迦牟尼佛就不会啊，说：“能不能不死？”好歹人家这样想过，我们就没想，我们直接就认命了：“大家都会死，我也死了算了”，有的甚至说“早点死算了，也不好活，这世界！”你就那么认命吗？你没看清楚这世界的真相，死了干什么，好不容易来一遭，是吧？一定要搞清楚死亡是什么，不是你去体验死亡，是搞清楚。
释迦牟尼佛讲得很清楚：你的命是什么？你的众生世界是什么？时空是什么？都在讲啊！在经典里都有。你搞清楚了，再死不迟啊，人家说“朝闻道夕死足矣”，你没搞清楚死了多可惜，是吧？而且佛说我们得这个瑕满人身很难的哦，六道里边只有这个人身可以生起求道之心，他自然地这个机器就容易、这个仪器就容易生出那个心，因为苦乐参半！不想苦、想乐，所以会产生这个意念，太乐了会不想的。
所以这个瑕满人身，佛说很难（得到），难到啥程度呢？就像茫茫无际的大海有一头乌龟，游过来了，突然那边又飘过一个木棒子，木棒子上有这么小的孔，乌龟的头恰好遇到孔里了。茫茫无际的大海上有个乌龟，乌龟的头这么小，那个木棒子的窟窿眼也这么小，两个孔跟乌龟的头直接就套住了，机遇就那么少，我们投胎人道啊，你以为人很多，投胎人道很难的哦。
很多众生比人道（多），你看人类......你去热带森林看看那些蚂蚁什么，哪一个种族不比我们人类多？熙熙镶镶，哪一个不上亿？哪一个窝里没上亿的？细菌什么的。人类很少的，在生命里边。所以珍惜肉体，珍惜我们这个身体，虽然它叫五浊恶世、它叫四大皆空、它叫什父精母血的污浊混合之相，但就拿这个成道，没这个咋成道？这也叫惜缘啊！有缘做了个人，是吧？珍惜这个缘份赶紧修行，拿这个人做点事利他。
那你先要养活自己嘛，你有性命，因为你现在认为你有性命嘛。你得养这个命啊，要吃要喝，还要满足自己身心的欲望，那好，那你先做点事吧！但做事的时候不要伤害别人，这是最起码的善男人善女人，这个都不算佛弟子的......这是最低要求。剩下的就是行菩萨道，行菩萨道就不是只是单纯的善女人的境界了，佛的正知见、佛的知见要进入，那才叫菩萨。“毕竟空”、“缘起性空”，这些思想都要进入，“无生见”都要进入。你没有这些知见，你还修什么大乘菩萨道？没有知见那就不是。
（师兄：所有的都可以通过意念、心的转化来实现。）
你现在那些意念生生灭灭的，哪有力量转什么东西？烦恼来了从头席卷到脚后跟，直接就被灭了，还转呢！因为，为什么你念头在......你是用生灭心在转，生灭心本来它就刹那刹那......它没有东西可以转啊。第一是那个境界就在生灭，你转不了，这就像抽刀断水，你能断了吗？另外你是用意识在转啊——眼耳鼻舌身意的意识，这个意识你是留不住，你抓不住。
这个意识没力量，是什么？你现在这个意识的生起是因为我说话，你生起了听闻的意识。我不说话，你那个意识已经没在了，你拿什么转？你给咱把那个意识拿出来，听闻的意识已经消失了。你那个心是刹那刹那生灭的一个状态，它已经灭了，你拿什么来转？你抓不住，你留不住，你想拿它那个转，你用不到，所以你没力量。
所以回到我们永恒的空性里来，那才有力量。“心能转物即同如来”——回到空性里来才是有这个力量，你那个意（识）没力量的。其实我们说，我用意念不停地想、不停地转也可以吧？你认为吧，你认为转了或者你认为不转，可能也......因为你着相嘛，你觉得相转了，你就转了它了。反正是没力量，你是用一个生灭法在转一些东西，反正很难。那法术神通那是另当别论，有定力是另当别论，有定力、有些功夫那是另当别论了。
《缺失感是你执着根尘两相产生的》8 #23166 @20170719