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1101、平常心看它6 #22688 @20171025
我有个朋友，他有个孩子呢八岁，然后他就说他能看到佛菩萨，然后也能看到（就是这个孩子自己说的），说脸前还有字。）
如果小孩子呢，他有可能宿世修行过，或者有点神通嘛，他越小，他就能看到一些字、图片。
我们人类，其实人类的眼睛是有点局限性的嘛。如果一旦突破人类的局限性，我们就会看到人类看不见的东西，我们就把它称为特异能力，或者是看到了幻境或者臆想——不管是什么吧，但总是超越了人类的局限性嘛，他有点突破了边界啊。但这个，就算是宿世他修行过的人，容易出现这个现象；还有小孩子容易出现这个现象。
其实我们人类到最后圆觉的时候，眼睛也会突破局限性的；所以有天眼、慧眼、佛眼、法眼，五眼通嘛。神通就是这样突破了局限，通过定来能达到。
但小孩子本来就比较定，知道吗。小孩子没有太多杂念，比较单纯、定，所以他就容易看到；如果宿世再修行过的话，他可能这一世就很容易开启，就很容易开启天眼啊 这些。但是这些东西都不究竟，他看的——比如看佛像啊，看地狱啊，看六道啊、看些文字啊。因为孩子呢，他有的时候他掺加了自己主观，他不在定中嘛，这些都不属于正定的范畴。
他上一世，如果是他在佛的果位上，那么这一世看的东西他就可以相信，因为他的神通里边，有些他自己可以鉴别。就说假如这个孩子上一世他已经证得佛果了，这一世那么看这些东西，自然会有人导引他，你不用担心，自然会有师父教他的。但是他自己也是自己的上师，因为他在果位上嘛，他这一世只是他的化身嘛，所以他自己的上一世的老师，就是自性上师也会在那儿的，所以谁也不用担心。但是如果他上一世不是，他只是一个有神通的人，或者他没有在果位上，他没有证得如来果位，那么这一世看见这些东西也不究竟，知道吧，他也不是圆满的。比如说天道，他只能看见一点点；地狱道，他也只能看个局部的相，他圆满的看不了，所以是毫无意义的。
（师兄：他父母现在就是不知道应该怎么办，然后我说让他放假来......）
你就告诉他，就是告诉孩子，那些没什么，跟你睁开眼看这个世界的瓜子，桌子上的是一样的，就这样告诉他。
就是不要惊讶，就是父母不要惊讶，身边的人不要觉得：诶呀，你怎么看见我们看不见的东西？就这样。
如果他老看见负面的，比如看地狱什么，他很恐惧，那需要找人把它关掉。如果他看见负面的不恐惧，那看着好了，怕啥呢？随便他看了。
（师兄：他不恐惧，他都是看见佛菩萨。）
那想看就看。就说，“你看见空中飘个佛像，很多人都能看见”，你就这样跟他说。就是很多孩子们都能看见，看看看就看不见了——他看看就不行了。
（师兄：放寒假的时候......）
对，也可以，但是你不要大惊小怪就行，小孩子。小孩子，他说我看见空中有个菩萨。我说挺好的，我说经常有人看见的。你不要......他过两天他就忘了，他也就慢慢看不见了；但将来一旦修行，他还可以起用，看境界啊什么。
但是这些确实是，刚开始对修行帮助也不大。但是唯一的好处是，看境界的人的话，就是境界多的人他对修行会，第一是，增加一点热情、激情，就觉得挺好玩的，他就好奇心啊，激情啊。但这两个条件对成道帮助也不是很大——好奇心，激情——就没那么枯燥了修行，就唯一的，但是这不是成道的决定因素啊。但是负面的就是，他更容易着相，把人道的相还没破完呢，把那道的也着了，就更容易着幻境，反而更容易出偏，兜圈圈。
他这种需要好的老师导引，如果他将来修行的话，不修行就算了。而且随着孩子到了十二岁以后，慢慢就看不清楚了，除非他根器特别好。
不用觉得这个是好。因为孩子不懂得什么叫无相、破相这些，当然他也单纯。如果他说看到地狱，家人跟他说那是不好的，那他真的很麻烦，这就是教育。看到哪儿，平等平等，让他。你看到鬼，看到神仙，看到佛菩萨，看到人，一样的，平等平等。
那些东西不影响你，人家，地狱他是看到了，地狱又不影响他。他要说那是鬼，那是负面的，那就完了，他就进地狱去了，那就影响他了。
你说看见一个街上有一个鬼，跟看见街上走的一个人是平等的。他也不用看见个人就上去打招呼吧？看见个鬼又为什么要打招呼呢？人家又不找他，是吧。说鬼每天找他了，那再说了——你找我有啥事啊？那不找你，你干嘛找人家？那看见就看见了嘛。
《平常心看它》6 #22688 @20171025