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1229、修行是个很平凡的事情9 #22820 @20171209
修行是个好事，因为毕竟在生命里边，它是很有意义的。而且虽然是末法，但释迦牟尼佛教法还在，我觉得是个好事，但是很多人都会拼命地去，很急地要成佛，好像顺着佛菩萨的方向往前面赶，很急，然后觉得知见也在日长，当然修证也在日长。
但是修行是一个很平凡的事情，很平凡，就是平凡到，就是真的空性无处不在的，空性无处不在，就是像街上的大白菜一样的，就是无处不在的东西，不值钱，对众生来说，是不是？因为罕见的才值钱。其实空性是平凡到在每一微尘都可以见，但好像说这些，大家就觉得我没见，我没见这就是很稀罕的。真的是蛮平凡的，一定要最终回归到平常心是成道这种见地。
这就像我还是，其实你这种急迫的心情，但是我跟你说，就是刚开始修行是有一个出离的感觉的，要出三界的感觉，并不是说你出到三界边了，又从三界边上回来了，不是这样的，说是没有出跟进，才能了解这一点。是从一开始就应该了解这一点，没有出进这回事，时空是你认知出来的，从一开始在知见上，在每个当下完成空性的认知。
其实因为你现在有菩萨跟佛果位的相，所以好像有个目标，顺着那个目标就奔出去了，好像为了它可以付出一切，甚至不生孩子，不去做什么，我也随喜你可以去有这种发心。既然你丈夫这么愿意，当然说，因为生孩子要教育，抚养很多。
你现在出家了，短期，那随喜你们俩，夫妻都同修，互相能理解，那真的是很难得，你的法侣，就是法缘，一般都会家庭有问题。是，尤其是，这就像我曾经在，说起我当年在六祖寺的，六祖寺拜六祖的时候，跟六祖聊，就是当时也是那种心，急迫地要弘扬佛法，普度众生。就成道，急切主要是成道，心中顺着佛菩萨，等觉菩萨那个境界，我要尽快的圆满。就是心中有佛相，有菩萨相，眼中有六祖相，跪在那儿的时候，六祖说，回头是岸。
回头是岸的时候，因为禅定里边，它是没有那种思维的，那我就把头转过去了。因为不会知道回头这种事，你没有意识层面的思考，我就把头扭过，扭过去看到了芸芸众生，众生就是佛，真的是，你刹那之间就明白，你太急了，你已经着了佛相，你着了菩萨相跟佛相，忘记了众生就是佛这个概念。就是扑出去了，那个心，然后回头看见茫茫人海，芸芸众生，佛就在这里。
利益众生，就是菩萨道上成佛是每个当下，就是如此活生生的。当你的老公坐在你面前，当你的孩子坐这，你可以没有孩子，没所谓。当你的家人坐这里，当你的爸爸示现病相，当你的妈妈示现苦相，当你的家人，所有的一切坐在这儿的时候，这个世界如此真实，这个娑婆世界，这个人道如此真实，六道众生，因为众生的执着现起了六道之相，然后如此的空性就在这里。空性就在这里，然后你看到了，你在这儿，你活在空性里边，看着这，一切都在你面前现起，六道，因为无常。因为空，毕竟空，六道众生，因为他的执着现起。
你跟他说，他破了他的执着，他那个果就下去了。你不断地度他，你跟他说的每句话，都是破他的执着。他的执着下去，他六道的轮回就停下来。你蛮有成就感的，你知道，并不是你坐在这儿说色空不二，缘起性空。是对着这个世界所有的众生，所有的六道众生，你看到他，他因为执着，所以现在现起了这样的果报，他在人道，所以他在地狱道，他在饿鬼道，他在畜生道。
因为我们是有情众生，现在就是在六道轮回，我就先关注六道，其他星球的事再说。然后呢，这个六道，它现起的时候，你有这个执着，所以你现起地狱道的相，你因为有杀业，所以现起了地狱道，可能有的你还报就行了，但是我可以通过各种药物，帮你尽快地减轻痛苦，也有可能让你提前恢复，或者讲讲佛法让那个找你算账的，要债的那个可以远离，这都在弘扬佛法，都是。
但是这个必须是你了解了空性的正见，你活在空性正见的基础上，真的是看到了他的执着去跟他聊，然后让他从那个地狱道的报里边解脱出来。如果自己还没有，当然说自己未度先度众生，这是菩萨见，但是，如果只是个游戏的话，玩的话，就太浪费时间了，有太多的众生的执着，受的果报要清理了，要帮助到，所以没有办法在境界里玩。不能玩境界，只是说他执着在哪里。
只能，因为他要执着不出，你就是有神通给他灌，他就变成光化的，他还会轮回回来，你把他气脉全转成光化都没用，因为他的执着没动，他执着没动，他不出轮回，他不出轮回，他下一世跟你无法相遇的时候，是不是他又掉在地狱道？你都不知道，你无法，你没有根本救度，你没有彻底把他拨根了。
只要他在轮回之中，你的救度就不彻底。所以你始终是对着他去，给他治病也罢，给他看病也罢，帮他去解决痛苦也罢，安慰他也罢，只是为了告诉他有一天，你有执着，你执着在哪里了，你没破这个执着，你总会受苦的，就是这样。这就是度众生，很简单度众生，不用跟他讲缘起性空。
很多众生听不懂缘起性空的，地狱道众生怎么能听懂缘起性空这种事？他有的满满的仇恨，因为那个狱卒老打他。还有他报仇的那种心，恨，你拉都拉不出来，你以为地狱苦地狱道众生会出吗？他不出，他知道苦，但他不出，不出是什么？报仇。
所以你给他讲，你不是说冤冤相报何时了，这种话没用的。可能他很苦的时候，你先减轻他些痛苦，比如说，我们经常做超度的时候，饿鬼道众生来了，你得先给面包，面包吃饱了，才坐开始听佛法。哪有时间听佛法？饿死了，先布施米，先给洒水，喝饱吃足了。佛法第一义谛是什么？你就开始讲了，讲完了，没听懂，下次再说吧。坐在那儿听你讲佛法，还是给你面子，吃了你的了，喝了你的了，这不听你说话好像不行。
饿鬼道众生真的是这样的，超度台你看着他过来，然后吃完喝足了以后，吃太撑了，动不了，然后呢说，大家坐好，排着队，围着圈，围在那火堆旁边，它冷，我们有不是那个火。它就围着那个火堆坐着，然后你跟他讲佛法，讲果报，讲因果，说你受苦是因为什么，你为什么看不见水，你为什么看不见食物，还得别人施舍这样子，是因为你上一辈子怎么样了。你讲，眼睛就这样看着你，然后说真的吗？真的吗？不就吃你个面包，还这么骗我。就是这样子，但是心里说，因为看看那个没走，这个也不想走，又不好意思走。
（师兄：跟人也挺像的哦）
本来就是人变的，看看这个没走，它也不好意思走，它其实不想听了，烦了，然后那么盯着你，极少数的很认真地坐在那儿听，好像很有文化似的。然后剩下的都是，就这样的，然后等一会就是，要走了，烦了，然后说，我说解散了，我们超度完了。轰的就跑了，就没了，下次再来再见，就那样子，可好玩了。
《修行是个很平凡的事情》 #22820 @2017-12-09