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711、如果无我 轮回这件事也是个假相11 #23191 @20170818
其实我们本来是有无我的，在最高见地上是无我的，空性里边是无形无相的，无我的。那在第一义谛，佛的最高知见上，是没有轮回这回事的。
但现在我们迷失了，有众生，有我了。那有我，我们就会轮回。
为什么我们长得都差不多，哪怕是双胞胎，长得都一模一样，同时是父母生出来，但命运却千差万别？这个是什么原因？
佛学里边给了个概念，叫业力，因为每个人的业力不同，所以你有不同的认知角度，对世界，对万法的认知角度。那这种认知角度，就导致你身口意造种种业力。
比如说你的认知，这个世界是负面的，或者什么，你就会很厌离这个世界，很厌倦，那么你可能就看见谁也烦，你身口意就会去诽谤，说一些坏话等等。因为你的认知角度，造下种种善业，或者恶业。
比如说你喜欢他，你认为喜欢他，那么你可能就跟他很多善业。你讨厌那个人，你虽然嘴上没说，你心里也恨恨的，想骂他两句，或者看他不顺眼，这就是造了恶业。就是身口意业，意念里边造恶业。
这种认知，这种业力就会导致你进入三恶道，或者三恶道。因为业力，我们会在六道里转悠。
如果有善业，你就跑到三善道去了，因为有恶业，你就到了三恶道去了。哪个熟了，你就去哪个。
因为业力推动我们在轮回，这也是一个方便说法。
对，就是我们是无法去控制这个轮回的，这种本能的在。你没有办法去把命运掌控在你手里，你明天发生什么事，你是不知道，你掌握不了。
你想平安一生，平安幸福，快乐健康，但是好像生老病死不期而来，是吧？旦夕祸福也会来，我们是无法知道明天发生什么。
那如果我们想知道的话，那就去问生生世世你干过什么？如果你生生世世造的恶业很多的话，那一不小心真的会熟。善业很多的话，那可能生生世世一旦熟了，你也是善业，这就像不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。
因为没你的份，因为你没做亏心事，所以鬼不会拉走你。
如果你想知道我们未来会发生什么，那去考察自己做过什么？我们别说生生世世了，我们小时候做的也忘了，所以我们记忆力不够。
我们总是遇到的每一件事，生老病死，或者是遇到逆缘的话，我们就会抱怨，说哎呀，为什么这样？为什么那样？但是我们却忘记了我们生生世世伤害过别人。
当别人伤害你的时候。你就觉得凭什么？他为什么要打我？他为什么要骂我？为什么我会遇到这种不测？遇到这种坏事？会降在我头上，而不是降在别人头上？那个人那么坏，为什么不降落在他手上？会有天灾人祸的。
我们确实是不知道生生世世干过什么。佛学把这个叫业力。就是有因就有果，有果一定有因在那。
就是很多事，如果按业力的角度来说，很多事不是偶然发生的，都是有因缘的。就像你今天来这，大家相聚在一起聊天。全世界那么多人口，但为什么偏偏是我们这几个人，今天下午在这坐着？
那也是缘分，这也是其实业力的一种，叫善业。也叫善缘。因为大家在一起去了悟释迦牟尼的智慧，这都是善的，能带我们走向解脱的。这个不冲突。
但在最高见地上是没有我的，六根是个幻境，三维，这个六根是个幻境，三维的幻境，因为你有执着。
你现在你的认为，是不是建立在你的眼耳鼻舌身意上？比如说你看见什么，你听到什么，你闻到什么，尝到什么，感觉到什么？
但你真的相信你的眼睛是能看到多维的？我们的眼睛只能看某一个局限性。所以你现在认为你是这样的。认为我们洗一洗很干净了，也不管里边了是吧？里边干净我也不知。我们是有局限，你认为有一个这样的你。
但是让天人看你也不一样，让地狱的鬼看你也不一样，让动物看你也不一样，你根本就不知道自己是什么样子。所以这个就比较虚妄，所以说我们本身无我。
如果无我，其实轮回这件事也是个假相。但是你执着在有我这个境界里的时候，就像你执着在梦境里，你那个梦里边也觉得自己很真实。你做梦的时候觉得自己，如果有个老虎追你，你也是跑的飞快是吧？觉得老虎会咬死你。那也觉得很真实。
那在这个世界，你认为有一个你在轮回，也是很真实的一个梦境，就像个梦境一样。
而这个梦境不是那么容易醒来，我们人类这个梦境要醒来，需要修证的。需要修证佛法，通过修禅定，慢慢才能梦醒。不是一下说说就能醒来的。
那在这个梦境里，我们有时候做噩梦，有时候做好梦，美梦的时候，大家还好，觉得无所谓呀，学不学佛无所谓呀，反正在享受。
做噩梦的时候，哎呀，这个噩梦何时解脱啊？就开始学佛了，就很想解脱，从噩梦里边。
没有冲突，他可能是表达的不圆满。
你有什么样的灵魂，是来自于你的业力。你的灵魂里怎么认知，比如说你有天人的业力，那么你可能是看到的是光。你看到这个房间里坐的，全是一束一束的光。那你有人类的业力，你才看到这个房间坐着人类。
就算你看到了什么，都是因为你的业力导致的，是因为你的业力，才有那样的认知角度，你才有人类的局限性。
修行的人，修到一定时候，他的六根的局限性会打破，他就可以具备天眼，慧眼，法眼，佛学里边的神通境界了。其实是突破了人类眼睛的局限性，比如他可以看到后边，左边，360度看。
他一旦把眼睛的局限性打开，就可以进入天眼，慧眼，法眼，佛眼的等级，其实是你突破了维度，从三维，四维，五维，六维一直在突破，这就叫神通。
你学基督教，大家就看到了耶稣。学佛教，就看到了菩萨。你认知角度不一样。你心里边你有菩萨，你就会看到那些东西。就是缘，业力，这就叫业力，因为你的认知也是业力的问题。
忘掉念佛号了，怎么办？那就平时多训练，让他成为习气。你把那念佛也变成习气，一到中阴境界就犯了。一到难的时候就犯了。
因为中阴境界有很多事，但为什么习气能犯，念佛就忘记了呢？你就每天念，不是很多人说，念到什么？念念不忘。遇到任何事，很多人训练自己说，我们一摔倒的时候就会喊，哎呦妈呀，是吧，把那个哎呦换成阿弥陀佛，本能的喊出这句佛号。无心的，就是念到这个，肯定你忘不了。
多做善行，在活着的时候，多做善行。勿以善小而不为。
因为生生世世，我们不知道做过什么？那么多做善行，多了一些逆缘，你死的时候，然后努力地记着观世音菩萨的名号，阿弥陀佛的名号，尽量的能，临终的时候能够记起来。
就算记不起来，你要慈悲心，善行足够的话，佛菩萨有意帮助你，容易跟佛菩萨的慈悲之光相应，有时候也会得到接引的。
《如果无我 轮回这件事也是个假相》11 #23191 @20170818