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835、我们把灵魂安放在哪里17 #40282 @20170908
对，当你看哲学的那些......其实我哲学真的是不好，但你看那些哲学家，古希腊，或者一些哲学家，你去翻他们的东西的时候，你会产生共鸣的。你产生共鸣的时候，会有时候打开，你可以去涉猎一下他们的东西。
亚里士多德是哪个？古希腊的，他的老师是叫什么来的？我记得他是柏拉图，你可以翻一下他们的东西，可能会有一些东西，从中会有一些触动啊，或者什么。反正跟佛学的东西没有什么冲突。比如亚里士多德说，“幸福是把灵魂安放在最适当的位置”。
那你其实是蛮幸福的，但是你竟然幸福感不够。就是你有时候会，我会感觉到你的内心，就是觉得自己不是很幸福。其实你的很多条件，别人是很羡慕你呀。你可以出国或者什么，你什么都......但为什么，我们的内心里边感受不到那种满满的幸福感。有时候会觉得很空虚，很孤独，有时候有些东西。
那你可能，你未来你的很多年，你都在寻找......说就算是这句话，假如说我们认可，幸福是把灵魂安放在最适当的位置。那么可能我们很多年，都在寻找这个最适当的位置。我们的灵魂可以放在什么地方，才是最适当的？
放在物理学里边，哲学里边，心理学里边，佛学里边？放在研究它的位置？还是放在去修证的位置？到底空性是个什么东西？就说你的灵魂要安放在什么地方？你可能用未来，甚至用一生的时间来寻找灵魂安放的位置，才能会充实，才能会觉得自己是幸福的。
这些都是你未来可能会涉猎的东西。“人的价值在于思考与觉醒的能力，而非生存”，这都是亚里士多德说的。你正在思考，而且与觉醒有关，而非生存。你是不再看重生存的，你发现你自己活在思想里边，生存对你不重要。因为现在你对生存没有危机感，没有压力，因为你的父母帮你解决了是吧？
有时候我们会觉得这是吃饱的人，吃饱饭的人说的话，是不是？当有一天，我们真的是什么也吃不饱，喝不足的时候，我们在街上，扫大街、搬砖，我们为了两个馒头在拼搏的时候，这些话对我们有没有触动？我们会不会觉得站着说话不腰痛？会不会有触动？会不会把自己的灵魂安放在恰当的位置？在任何环境里，我们的灵魂放在何处？
我们会不会带着思想去搬砖？带着思想去扫街？去看清楚很多，当你看清楚......因为你活在自己的状态里。去看清楚这个世界，三界六道众生，看清楚街上那扫大街的，看清楚那个工人，看清楚那些三六九等，全部看一看。不要只活在自己的头脑跟思想里。去看，他们的灵魂安放在何处？如果他们幸福的话，是不是他们灵魂安放在了恰当的位置？是不是。很多人感觉到自己很幸福，他们安放在什么地方？你会把自己的灵魂安放在什么地方？
其实在这个人世间，把灵魂安放在爱里边才会圆满。但是在佛学里边，偏偏这个爱跟情欲无关。那到底是个什么东西？它说跟慈悲有关，慈悲是个什么？我们对爱的理解，人类对爱的理解，包括亚里士多德——我忘了他其他的语言，他也会谈到爱这个字眼。他会觉得这才是最完美的到最后，一切都跟爱有关，心理学啊、哲学。
但是这个爱，到底是个什么爱？为什么所有人都在爱中受伤？是不是。包括刚才这位大姐姐说的，妈妈这么爱我，爱得我好难过啊。难道她不是爱吗？也是。那这种爱怎么定义？一切都跟爱有关，这种爱怎么定义？
我们把灵魂安放在哪里？我们安放在爱里边，能在爱里边不受伤吗？安放在哪里？难道你安放在恨里边吗？你安放在这个世界所有相里边吗？安放在哪里呀？安放在生死里边吗？安放在这个世界的吃喝拉撒睡里边吗？安放在婚姻爱情，或者亲情友情里边吗？
那你安放在任何地方都会受伤，你会觉得你会受伤，你不会感觉到幸福的。安放在思想里边吗？你的思想是个什么东西？它能承受得起你的灵魂吗？你会怎么活，这是生命的意义啊。
你关注的是一些实操性的东西了，就说我通过什么，能达到什么。这个你还是抓住了重点，你觉得只是去想是没有意义的，有些东西只是想能怎么样呢？你会抓到（重点），我通过一个途径，比如不着相，比如脉轮的清洗。你抓住了最重要的两个点，其实。
你不需要说一定要有个什么问题去问，有时候闻听，去思考就够了。而且你的思想很你......会形成自己的思想系统，将来。你会应该走得更远一点，就是说，除了你自己的修证以外呢，除了你自己的解脱以外呢，要形成你自己的思想体系，或者什么，去利益到很多人。得有这个想法，你会去思考的。
当然你现的在内心的强大，或者是力量啊......你现在还没有接触到这个世间的实实际际的东西，比如生存的问题。就这说，人虽然不是为了生存活的，是为了思想跟觉醒活的，但生存这个东西太重要了，生存。如果今天爸爸、妈妈不管你，可能你就得去洗盘子了，你要完成学业都得去洗盘子了，是吧？当你每天真的是蹲在地上洗了八百个盘子以后，累得精疲力竭，又没地方睡的时候，蚊子、虫子叮的时候，那个时候真的是，我们的思想层面的东西呀，或者我们怎么做？真的这个生存跟思想跟觉醒。就说你现在虽然你福报大，你可能遇不到那样拮据的事情，但是呢你要应该思考，就想这些事，去观察、思考。
你不需要去提出问题，一定要问个什么问题，一定要有个答案，很多问题没有答案的。站在不同的角度，是不同的答案。
但是，你会看到人世间的这些东西，那就是看清你的生命本身嘛。你其实不断是在了解自己，否则你不会安心的。你不是在了解这个世界，人不是在了解这个世界，也不是在了解太空，也不是在......就像科学，你学物理，将来你去了解银河系，理解太空，太空是无止境的，你了解不完的。
其实佛学是了解自己，就说到最后，内观生命本身。当你一个人了解了自己，彻底的了解了自己，了解了生命本身的时候，其他都了解了。太空啊、银河系啊，还有其他星，全部了解了。我们一直在了解自己的过程中。
所有的问题，所有的思想，都是透过自己产生的，透过你的见闻觉知产生的。一只狗它透过它的见闻觉知产生不了你的问题，一只猫也不会。但你就是你的问题，你就是你的障碍，它是透过你自己产生的。你了解你自己，就了解了那个问题的答案。而且很多问题没有答案，并没有固定的答案应该怎么样。
有时候只是我跟你这样子说，只是说因为你比较有思想，在你这个年龄，因为年龄很小，在你这个年龄，你的思想就很珍贵。就说你能这样去思考问题，很有思想。
那身边的很多人跟你是不同的，就说我不希望你未来在很多人里边，在你的同龄人里边觉得自己怎么会这样子？你觉得自己不对劲，为什么我跟很多人不行啊，我好像没有共同语言，或者......你不会觉得是你的问题。那是很正常的，包括你也是（指身边另外一个人）。
你会发现自己跟其他女孩不一样的时候，不要觉得那是你的问题，你是正常的，你就是你，就是这样的。我们不一定跟很多人一样，就是这样的。也许是这种类型的比较少而已，但少就少吧，也就是这样的。首先不要去定义说是，自己是不一样的，自己怎么会这样呢？不要认为大家都普通，所有的人的样子一定是你的样子。
有时候，你也是（指身边另外一个人）。放下你的烦恼矛盾跟挣扎，你才能去宽容这个世界所有的一切。你本身自己内心就纠结，很挣扎、很矛盾，因为你不认可你的样子。你不确定，你不认可，不确定我是对的，不确定我是什么样的，对自己看不清楚。看不清楚就是你这样的，就是看不清楚的样子，没关系。但是你们都是极少数的人，就是说大家都是这样的，突然出来个这样的，没关系，就这样又怎么样呢？这里边也有如来空性，见性见空性就行了。圆觉，每个在自己的角度圆觉。
你不需要变成别人的那样子，别人也不需要要求，别人跟你一定要互动，跟你达成共识。达不成的。也不是说你多独一无二，或者什么，你就是生成这样了，又怎么样呢？孤独很正常，寂寞很正常，你圆满了就不孤独了。修行也很正常，一个人走很正常啊。你少嘛，人家都是苹果，你非得做个香蕉，那不你得一个人呆着。
去看，不断地去思考，觉醒、圆觉。去看圣人的言论，去看那些哲学家的，大哲学家，去浏览他们的东西。有时候你不需要学课程，去图书馆翻他们的东西。就像我去浏览他们，也会看他们的，有时候一句话，两句话就很满足了。看他们的东西，有时候相应不在于怎么看多少，差不多几句话过去，噢！就那样子。
看他们的言论，你会觉得你会喂饱自己，看他们的著作。否则你会饥渴的，你会在情感上、心理上饥渴。会觉得没有知心的朋友，没有老师能够指导你，没有老师能够这样。没有老师的时候，没有人跟你聊的时候，你就去看那些，圣人的那些，哲学家，大哲学家历史上，看他们的著作。
他们都是作者，跟那些作者聊，从书里边跟他们聊交流。不要觉得他们就在几百年、几千年之前，他们就活生生地就在你面前，跟他们聊。看他们著作，就当他们坐在你旁边聊天。
你真的是太幸福了，在这个年龄，在大学里去思考这样的问题。又有时间，又有精力，又有才华，又年轻。真的，就像叔叔阿姨们，已经为吃喝，油盐酱醋茶开始操心了，没办法，家里有孩子。他们也许曾经有过抱负，有过什么，但是现在已经被生活磨平了。
求觉醒。但是你现在完全是那种充满了思想跟激情，对生活这一块还基本上没怎么碰，这些东西对你还没形成什么影响。这个时候你已经开始涉猎到了哲学啊，全方位地在涉猎最高的这些领域的东西，那你真的是太有福报了。
没关系，你还小嘛，要去宽容自己的所有状态。你在思考一些问题，肯定你的乏味是你是跟别人比较，你觉得人家更有情趣，或者什么。你就是你啊，你就是那样的，你的思想就是情趣呀，什么叫乏味呢？
其实你不紧，你绷得不紧，你只是还没有形成你的思想，你不圆融。不能够把思想，跟你见闻觉知到的一切融洽起来，跟你的生命水乳交融，你没有达到这个境界。一旦你的思想熟透了，就像果实一样熟透，形成你的系统，所有的都会解决。
你现在还是干巴巴地在思考一些东西，然后活在思想里的人，你肯定乏味坐在那儿，是吧？
随着你的成长，一切都会解决。一切都是因为你还小，年龄还小，你才刚刚上大一，等大四完了你再聊。你上完四年，你看我坐在这跟你聊天又不一样。
有时候有些思想它会，因为我们看别人的地方是容易，但看自己比较难一点。即使你的思想到时候很渊博，你看到了很多。比如，你可以涉猎到西方的一些哲学思想，去看，然后就算跟你很相应，你去看完以后，但处理在日常的自己的事情上，你仍然一筹莫展，很迷茫。处理自己的很多问题的时候，比如情感，或者自己生活问题，都让你就......但这个不代表你笨，或者是什么。没什么，每个人都是这样的。
随着时间，你只需要不断地、不断地去......如果你现在还有加了佛学的修证啊，那你通过佛学的修证，你能沉静下来，你就能看清楚自己。修定啊，比如刚才我说的修禅定，一个人如果很定的话，他就能看清楚自己了。就自己的浑浊，澄净下，他就看清楚，不定的话看不清。
但总体来说你现在挺好，整体状态挺好。你就是这样子，不需要改变什么，就那样子吧。对自己要有信心，即使全世界人都说，你怎么这么闷啊？你这年轻轻的整天坐在这想啥呢？像个思想者。你就说，我就是这么闷的人，知道吧。自己要开开心心地坐那儿，我就这么闷，知道吧。
就是西方，就我刚才说的这几个人，你都可以看他的东西，他们这一系统的，你都可以涉猎他们的著作。
《我们把灵魂安放在哪里》17 #40282 @20170908