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191、以心印心9 #22243 @20170304
拈花微笑，佛说了三乘，说了很多方法嘛，众生觉得佛的东西太珍贵了嘛，等于是把佛的很多药方全记下来了，因为破不同人的执着，然后这个佛太伟大了，这个就等于药方，但是只不过是破你执着的药方，太伟大了，这个太伟大的佛法在众生心目中的位置太高了，不允许有任何的改变，一丝的改变，破执着的东西都是对机施症的。
最高真理，你本来是的时候，只不过是我是佛，你也是佛，如果我们俩都是，微微一笑，心有灵犀一点通就行了。佛传法，拿着花，如果我是什么，这很一下子就理解了，就不用语言文字，不用那样子说，就是嘛，当下认知就是，破颜微笑，当下你也是，我也是，大家心有灵犀一点通。
破颜微笑就是嘛，佛法不需要太复杂，佛法是破执着的，如果没有执着，佛法不需要传了，你没有执着，传啥佛法，怎么破？你没有执着，需要佛法吗？无言无声的以心印心，教外别传，不需要文字，到最后这是破文字相的，是个传法的方便。
以心印心，那教外的意思，就不属于教内的文字，我见闻觉知到的一切，你是你听闻我讲法，教义、教典、经典、经律论，这些都属于教内的东西，都是破执着的东西。现在你要弃船登岸了，你已经执着破完了，你背上还背着三藏十二部，你上岸，把船背在背上了，就是弃船登岸，所有文字相，这叫禅，最高就是以心印心。
因为以心印心是什么，你也是佛了，我也是佛了，大家心心相印，同为一心。因为真空境界，真空是没有执着就算真空了，根尘脱落，如果你的根尘脱落了，我的根尘也脱落了，大家都没有，不执着，是不是你的心就是我的心呢，心心相印，光光相融，拿个花就OK了。
以心印心，借助一个缘起，因为在三维借助一个缘起，否则我为什么对你笑呢？缘，通过缘来度嘛，度众生，佛不度无缘之人。最高法不可传，你本来就是心，怎么传？就是印，你就是，我就是，就是认可了，大家就OK了。
破完执着的人自然知道这是什么，这是花，知道这是啥。没破完执着的，佛在说什么呢？又说什么法呢？他还需要药，他在那个花上看到了药。因为他是佛，你有个佛相未破，所以佛拈着花，是不是佛在说法，这是不是你就是众生，你一直在执着中。
破尽执着的人，是不是没有佛跟众生相了，剩下全是心相，以心印心，这不就是两个印过来的，这不是叫印心吗？以心传印，以心印心，那是破了佛相跟众生相，已经没有执着，不需要佛法了，佛法是个工具。
佛也没有说多高的真理，佛法没有多高的真理，那个真理是告诉你，你就是啊，这是最高的了，最究竟的教法就是你就是佛，只是你在梦之中，你迷失了。你所有的法都是告诉你醒来的方法，醒来，醒来你就知道这一点，然后我们俩就心心相印，你就是我，我就是你，不可分离，没有时间跟空间，没有距离，没有生灭。
所以佛涅槃，没有生灭，怎么会有涅槃永恒这码事呢？永远不会，不会死也不会生，没生怎么会有死呢？佛示现了一个梦而已给你，示现在三维角度让你看了一下，你在执着里边，你还需要佛法，你会看到佛相，还会看到花相，还会看到佛法相，你会疑惑，你还在梦里边。
所以佛传最后传那个心法的时候，只能拈花，你微笑，给你了，你拿着继续传法，心法是没有文字的，破尽把执着破完之后的事了。
所以佛法不神秘，所以你要知道，你要想成道，你不放下执着，你肯定成不了，没有那么高深，你就学会三藏十二部，倒背如流，你不放执着，肯定成不了道，就是这样，所以你把佛经背完没用的。
阿难多闻，跟在佛陀身边，倒背如流，把所有的佛经记得滚瓜烂熟，到最后佛涅槃的时候，他连阿罗汉都没证得。阿难就是说后来证了，阿难也是佛十大弟子，就是佛涅槃的时候他还没证入阿罗汉，但是他所有的经典都是他背出来的，佛很多小乘的经典都是结集，都是他背的。
所以佛法是破你执着的，不是让你背书的。你一念执着都不放，你怎么成道？你说戒毒，戒毒，你每天吸，咋戒？你就像一个吸毒的人，他说要戒毒，他每天还照样吸，然后问我啥时候成道？我啥时候能戒完？你说三年能戒完，你每天照样吸，你执着还在那儿，你三年怎么能戒了呢？
从你戒的开始那天起，可能有一个时间，但有一点你得做。但是很多本能的执着，其实佛法很多工具，从源头都是破本能的执着的。因为其他的都从事相上、理论上，都可以放下的，你听懂佛法，你就放下了。有些本能的放不下，你本能分别，本能难受，你说不想难受，它就难受了，这种都需要法门，放不了，找对法门，一门深入下去。
一门深入就说，也不是说就那一个法门是对的，其他法门也是，只是说你找对了，从那依止那个法门破下去就可以了。所以说起这个一门深入，不是说这个法门好，一门深入下去，就否定其他法门，不是那样的。是找对一个法门，依止它走下去，一门深入，依止它，你就可以破尽执着了，破了执着，你就是嘛，大家就可以以心印心了。
（师兄：佛法就是破分别执着？）
是破分别执着。所以很多人修行很多年，但执着没放，他就没收获。当你知道这一点的时候，你觉得佛法不是迷信了，你怎么会迷信呢？是让你做得更自在，因为所有苦的根源是因为你执着了，你轮回六道也是因为你执着了，你执着了你取了苦，这叫自取轮转。
我就说别人骂你，你还干嘛拿过来贴在自己这，说他骂我，然后还深记不忘，这不是自取的吗？这个世界所有的诽谤，你取过来贴在你头上，贴得满满的，这不自取了吗？
这就像镜子，我在它面前走了两圈，它说是认为我就是它，生灭法，自取生灭，那不是吗？它如果认为它是个镜子，它如如不动就好了，我走来走去跟它有什么事，它不是自取生灭，它不是自己认了么，认我是它么，它就生起分别了。
我们不是佛吗，我们认这个众生是我们，不就自取生灭，自取轮转一样的。所以破了执着，所有的苦、轮回，都是因为你执着，是因为你在梦中，你不知道真理。
所以度众生是告诉这件事，告诉众生这件事，然后让众生醒来，这叫普度众生。然后众生说，我想醒来，但是我现在很难受，我就是破不了，那教给他法门，教给他醒来的方法。通过一个依止点，他很散乱，他聚不住，然后教给各种法门，这叫方法工具，助他醒来，这叫普度众生。
《以心印心》9 #22243 @20170304