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586、训练自己活在当下的状态11 #22613 @20170519
你外边怎么也没用，觉止，那就止吧，内心无喘。第一是在修行上无喘，第二在心性上就是从这个世界出。在见地上是没有可出的，但出吧，就是那样，出离，出离世间。
没关系，在求你帮助，也不一定吧，这种境界不像。可能以前你修行过，求有用就用，有用就用。没用就过去，那你在意又能咋地？不要干啥，一切以正知见，你要有正知见指导，你该做的做，不该做的不做，他说啥就说。
这就像这个世界，大家说你怎么样怎么样，你该做啥还不做？你包括来个珠海，肯定也有人说，你去那干啥，或者什么什么一堆话。但你还不是最后决定来或者不来，是你自己的。
禅定境界是一样的，跟这个世界。
我不是说让你坐在这不装着别的，它是修行呢，就是训练自己活在当下的状态，就是安住在当下。就是我们凡夫，我们经常是坐在椅子上，心里想着家里。
比如说你来珠海了，你屁股坐在这个珠海，然后想着老家，你回老家，屁股坐在老家，坐在家里又想着珠海。我们经常会犯这样的错误，那么就是训练这个活在当下。就身口意合一地坐，就说当身子往这个凳子上一坐的时候，心也落在这个地方。
这就是安住在当下，这只是个名词吧。就是说把这个状态叫做安住在当下，至于当下是个什么，它也不是个有时间。但是你刚开始修行，你不可能心里边没有过去未来，你坐在这不就是担心，各种焦虑各种担心，或者各种渴望各种想法，坐在这儿是不是？
那你有就有吧，只不过是说修行人他就坐在这，他不会被那些想法左右了，他不会随着那些想法跑。我说喝茶的意思是说，你不是头脑里还是有其他想法吗，那么你是不知道这个茶水冷热，还有它是什么茶，你根本就不关心它，不关注它。
你不会关注当下发生的事，所以我们经常错过当下，但你又活不过未来，活不到未来也活不到过去，又把当下错过了，那你到底活啥，这不在空中飘？
所以安住当下就是说，你喝茶的时候，你最起码把你的注意力放在这杯茶上，而不是想着很多乱七八糟的事。但是你心里肯定刚开始有，有就有，不怕的。
他也不是错了，但是这是一种修行方法。我不是说你去想儿子想老公，或者是想家里工作不对，是对的，你坐在这喝茶的时候。比如说我正要处理些关房的事情或者什么，那么我边喝茶边可能在聊天，或者在聊其他事情，或者心里在考虑其他事情，因为它急需要你当下处理。
问题是我们平时没有那么多事情需要你现在处理，你已经来珠海，你就是你把你家里的事情全挂上，你现在也处理不了，你胳膊能伸到那边去处理事情？
当你已经是处在这种状态，已经你不可能处理一些事情，那么你就训练你安住在当下。
那么安住在当下你的方法是，跟当下你在做什么，安住在你当下的行为上，这就是法门。
比如说你正喝茶，你就把专注力，关注在你的喝茶的这个动作上，比如说你总得拿起来这个手，你要知道自己在拿水，这都是动作，这都是法门。拿起来你在慢慢地喝，喝，然后喝了这个茶是什么味道，苦的？回甘的？你慢慢地从你的嗓子里，从口里边咽到嗓子里。
当然说你是需要一个方法，有的人直接就全过了，就不需要这么复杂。但是如果你说自己很散乱，老是被牵引，你要把这个喝茶变成一个法门的话，那就很详细，专门有茶道。
他坐在这儿，你看他烹茶、倒茶，然后他端起喝茶的时候，他就很静。他要先闻，闻茶气，然后呢慢慢地......其实他是想让自己静下来进入定态。
他喝的时候，喝进去那个水从喉进入舌头是什么，进入后边是什么，进入喉咙是什么，落到肚里，他要了了分明，然后他就完全地就融化在这个喝这杯茶的这个状态。
你说一杯茶不就是个口渴，喝了就算了。但茶道它不是来让你喝茶，它是通过喝茶这个行为让你来修炼的。你拿起来闻，其实是让你专注在这个行为上。然后通过泡，这个水他拿起来拿到这么高，泡，其实他整个这个一套下来，你会很专。就说让人吸引你专注在这儿，这都是方法，这都是。
你就算你说达不到，我不讲究那么多，你最起码喝茶就是现在我在喝茶，静静地坐在这喝茶。
因为你也没有急事，没有急事静静地喝茶，因为我们平时总是从早上睁开眼，到晚上忙忙，不知道忙啥。现在坐在这桌子地下，看清楚这张桌子，就在这儿坐在这儿。然后看清楚茶友们，旁边坐着几个，你平时连他们的脸你也不看。你坐了几天，你旁边坐个谁你不知道，穿什么衣服，他走了你肯定说不出来，就挨着你坐上五个小时，你也不知道他穿啥衣服。
就是我们会熟视无睹，你不在这个房间，你就是你活不在当下这个位置上，坐在这儿。
当然说听说话是一个方面，然后你的眼耳鼻舌身意不都在这儿？但你的眼睛在哪里呢？你没看，你看啥了？鼻子在哪里？你也没闻，尝啥了？你也没尝。这桌上这么多吃的你都没尝，你吃了你食不知味，你闻了你也不知道闻了啥味觉，看了你没记住啥也不知道。
听了，你当然说你说我是来听法的好，我们俩交流了，当然说你记住了些法。但是六根就用了个意识，就用了一下，你其他都用了。但是你没有关注到就是当下，当下你不在这儿。
也可以说我就关注一些法，我其它的什么都不管，这个也可以，但是呢，有些人是管得太多了其实是。就是他是看见啥跟着跑过去做啥，就对他六根牵引太多。这种人我会让他就是什么也不管，不用你管，你坐在那儿。
但是你是不能全然地活在当下，你是头脑里边很多东西。你是需要坐在这儿，去观察清楚这个桌上东西的，就是说每个人的法门不一样，因为这些东西你不感兴趣。你觉得这个是啥？
但我们一直坐在这说，这就是佛，这就是佛，一直在说，诸相皆佛，这都是佛。离一切相即一切法，离一切相，这都是佛，离一切相这都是佛，每天在这样说。
但是那我们去哪找佛呢，这才是实修。你去哪找个佛？找个如来呢？找个真空境界呢？真空到底是什么？它不是虚空，到底是什么？
当你心中真的是把这些相破完的时候，这都是。只是我们有些迫不及待，但这个我相信你听，还有点一下子......这个不在意识层面，就安住当下就是这样。
就你喝茶就知茶味就行了，就专注在走路上。对，OK，就这样修。但对不同的人我会用不同的说法，但对你就这样。
《训练自己活在当下的状态》11 #22613 @20170519