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671、一切法都是佛法11 #23168 @20170722
一切法都是佛法。那是密宗，那就是密宗。
密宗就是有那种方法。但是呢，因为大家很执着这个“杀盗淫”，因为从小乘开始，我们就破“淫欲”的相。大家对这个“淫”一提起，简直“谈淫变色”，比天魔还厉害。因为每个人都在淫欲之中，因为我们来自于父母的淫欲，好像这个是根深蒂固的一个执着、牵引跟诱惑。
所以我们破这个相，比较困难。所以双运道始终不能成为一个普遍的法门，就成了极个别人的密法。而甚至极个别人都寥寥无几，都很少能从这个法门里边受益。
但是我们是在家人，在家人都会面对这样的事情，因为你有夫妻，所以大乘菩萨道把布施、六度，把布施放在第一位了是吧？因为从其他的功德破我执、自我。
整个布施，当你在修证到一定程度的时候，那利益你的妻子、利益你的丈夫，甚至身心都是幻相，那你就布施了，性行为都是布施，到最后只是说满足他的欲望而已，是不是？
当然，如果是说把它作为双运道来修行的话，他需要首先在心中你要破掉什么：情的相、欲的相、爱的相，男人相、女人相......要进入所有的相全部破尽以后，性行为这个工具可以开启很多脉道，而且也是一个很快的打开脉轮的一个方法，开启你的生理转化。
因为它可以触及每一个......尤其在神经系统转化的时候，因为性行为这个事情，因为它触及那个特定的器官，就说它能通达全身的每一个脉道。你触及脑袋、触及耳朵，达不到那样的一个贯通，但性行为可以，知道吧？
但是如果你有情欲的相、有性的本能的需求，你还在淫，那肯定达不成，那就是个人间的性行为，没有什么。大乘菩萨道就修布施，就是这样，以布施来做，随顺众生。你叫什么也行。它既然毕竟空，你叫它是个女人也行、男人也行，坛城也行，它是个佛殿也行、佛会也行，筋骨皮也行，随便了，它毕竟空。
宇宙那一切法相都在这，你看见这是个女人，是因为你有人类的眼睛，你有男人的眼睛，你看见女人；你有女人的眼睛，你看见男人。因为你有女相男相，心中。
所以你定义这是个女人、穿着什么衣服。天人看，可能看到这个是一团光，因为他有天眼、有天人的局限性；龙看，可能这是一个什么凤、或者雌的龙、或者是什么......不同众生的眼睛会看到不同的相。蚂蚁看，可能觉得你是个山或者什么，谁知道呢？因为很大。细菌看？谁知道呢？你就是法界，你的身体里边那些细菌，以为你是三千大千世界呢，因为你太大了，相对于它。
所以我是举个例子，这块坐着个什么东西，随你看，随你的业力发现。因为你有人类的眼睛，是因为你有人类的业力，才有人类的认知角度。
如果你，比如说，我现在是毕竟空境界，我已经知道我是毕竟空的，那我观想我是观世音菩萨，我观想我是文殊菩萨，我观想我是释迦牟尼佛，我只是挺着个大肚子像弥勒菩萨，那又怎么样呢？如果你不能够证入毕竟空的境界。
但是观想，那是本尊观想法，可以有加持，那是另当别论了。密宗是密宗的修持方法。但是你观想，如果你不了解弥勒菩萨、不了解观世音菩萨，不了解只是一个法相而已，你不了解佛的第一毕竟空的境界，你还不是毕竟空。
就算你明天长得很像观音菩萨，只是脸、只是这个身相，另一个幻境，观音菩萨的另一个幻境而已。观音菩萨长啥样？释迦牟尼长啥样？肯定人家不认我就那样子是吧？无相。
说起，有一次，我买了一个密勒日巴的像，然后在禅定中问密勒日巴：“那个像是你吗？”密勒日巴说：“不认识。”开玩笑，当时境界里的游戏，说不认识，因为不确定他到底塑的那个铜像是不是密勒日巴。有次禅定里边看到密勒日巴，我说：“我买了一个密勒日巴像，你给看看是不是塑的你？”“我不认识。”又怎么样呢？
所以我经常看到，你们拿的佛像，“让老师开开光”，我也会说：“这是谁？你说是谁，我就开谁。”人家谁也不认，你说哪个佛菩萨也不认那是我，你有什么办法？是众生觉得那就是他，那大家就开那个，也有加持的，不能这样说就没加持。只是人家有时候认、有时候不认，你有什么办法？
他的知见高了，他不是用他自己那个身体、那手上那一点，他用宇宙的力量给你灌，因为他的知见在遍法界、无处不在，他跟你是合一的。他愿意给灌顶，他跟你刹那合一了，就知道吧？需要上师、需要法缘，还需要你有这个根器，很多要诸缘具足的，你要修密法的根器。
然后大家觉得这个灌顶是最捷径，很多人觉得“老师灌灌顶，我们结束了”。现在还不行，就是说我们还没到把自己掏空，你还是个脏杯子，灌进去你不把水变脏了？你会想很多，你会执着、分别很多的。
所以你要是一个清净的法器，大乘法器、清净的，了无挂碍、心无挂碍的境界。你会不执着吗？不执着上师、不执着佛菩萨，不执着情、不执着欲吗？你会不执着光明吗？你所有的法相都不执着了，直接灌顶就OK。
那个时候你也不用谁灌、哪个上师灌了，自己直接，诸佛灌顶、众生灌顶、诸佛灌顶。你以为众生不灌顶？众生更厉害，众生就是佛，“心、佛、众生三无差别”，是不是？
当然密宗有系统的修法，我现在就不，因为你不是，你现在没修密法，我也不是以密宗的上师来传，所以暂时有些密法不说了，因为讲起来太详细了、太多了。因为我们这边暂时不传密法，那可能未来如果极个别弟子需要的话，那就秘密传了，就是大家就一对一传。
因为你有些东西不能公开坐在这说，大家会误解你的，或者觉得你......你说出来大家觉得，始终还是理解不了。因为着相，用着相心理解，用着相的心理解“杀盗淫”，你怎么理解怎么也着相，就是这个老师这有问题，提这种事情是吧？“这个老师你好好的不教，教点好的吧是吧？佛像、佛法的老师......”那些话都叫“垢相”，知道吧？
你心中有垢相，我说个“杀”你都哆嗦，“你都哆嗦，老师怎么杀呢？这有杀业的。”你都恐惧，因为你有杀相。为什么有杀相？有我相、有他相，我们之间发生了杀业，就杀相。但这些相破尽需要一点时间，不是一句话就能破的。
而且何况这么多无明众生，每天还各种分别执着。所以为了保证、为了大家对佛法产生信心，所以有些老师他要做得很“法相庄严”，他也是没办法的事，那可能要，众生着相，你有什么办法？
我已经算是很破相了，又吃瓜子、又喝水、又吐痰的，已经是......继续如果把密法也坐在这......那大家说密法你怎么能乱说呢？第一是这样，密宗是不让你......第二呢，其实大家现在啥也早就在网上看过了，啥也看，他问你你不答怎么办？有的。
然后说“你有传密法的资格吗？”各种......“你人世间的老师是谁？”一定要找到一个人世间的老师能传密法，你才能传密法。你说释迦牟尼佛？不信。“释迦牟尼佛早就涅槃了”。难道你不是释迦牟尼佛弟子吗？佛会死吗？人家“生灭灭已”，怎么会死呢？大涅槃境界怎么会死呢？
你对佛了解得太少了吧？你着了生灭相了，你才知道佛涅槃了吧。你对如来第一义谛你都不了解，你还谈什么加持、修密法？你觉得佛死了、佛已经死了，那你灌什么顶、给人修什么密法？佛都不在了，你还修密法，还灌顶？那叫方便法，说“死了”那叫方便法，方便法这就修小乘了，一是一、二是二。
生死都在，你那着相了你还灌顶呢？你用生灭的心接受我的灌顶吗？不得用永恒的、如如不动的、清净无染的、清净的、不着相的心？好，刹那就灌进去了，拿瓶子灌也行、拿坛子灌也行、拿柳枝洒也行、怎么也行，拿语言说也行、拿棒子打也行。
所以不要着灌顶的相，没准我们喝杯茶就灌进去了，一杯茶，这就是四大海水，别着相，这一杯茶可是法乳，所以灌上了。
《一切法都是佛法》11 #23168 @20170722