你可以慈悲

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1303、你可以慈悲17  #22885  @20171221

(师兄:我们公司的两名员工走了,是带着对我的嗔恨走的。我们因为工作总是整不到一起去,他总是整邪门歪道,我们吵架然后拉黑了。)

为什么要嗔恨你呢?以慈悲......虽然这个世界在你眼中有正有邪,有善有恶,但是所有的菩萨都是以慈悲——慈悲不是说分不清善恶跟正邪,但是慈悲心的是说,每一个众生因为他......所有的菩萨都以救度众生出轮回为自己的责任。

(师兄:我救不了她。)

我知道你救不了他,但是你可以慈悲,你可以慈悲!如果你慈悲,你就不会抱怨或者嗔恨,你就不会觉得他是恶的。慈悲、慈悲心具足的人,就像看每个众生,即使这个众生很恶,就像一个母亲看自己最溺爱的孩子,这个孩子很没出息很恶,出去这个母亲仍然流着泪打他,可能打他可能骂他,但是心里边是爱的。

(师兄:这是一种境界,我还得继续修,我现在还是情愿拉黑......)

静静地,你这些方法都会都是一个......为什么要拉黑他们?就是说当每个众生,每个众生他出现这些问题的时候,先不要去怀疑他:是品质有问题、人格有问题、他妈没教育好他,等等,不要这样去想,知道吧?有慈悲心的菩萨就是说,你的责任就是帮助。如果他真的表现出了邪恶在你面前,是吧?表现出邪恶的东西,你没有能力去帮到他改正,你已经很惭愧了,你是菩萨嘛、你是佛子嘛,你还去说把他拉黑啊,怎么可能做这种事?是吧?不会的,菩萨不会的。你会把你的孩子拉黑吗?是吧?不会,你妈妈也不会把你拉黑。

真正的一个“以菩萨知见的”都无畏力啊,怕什么?地狱道众生那么恶,否则他怎么会下十八层地狱呢?那地藏王菩萨永远在地狱呆着,去度脱他们、救度他们,从不失望啊,倒不是说爱不爱的,是不失望啊!因为他,有一丝的善,都他都可以救度啊,你只是......就算是有时候打骂一下,也是个善巧方便。因为,他有时候需要点惩罚,他不改嘛,你就需要打骂。但是你心里知道:你是爱的!但是这一点非常重要,知道你自己是爱的,你是慈悲的,你不会放(弃他)、不会厌恶他、不会厌倦他、不会厌恶他,这是普贤十大愿,你不会厌倦众、生厌离众生、觉得讨厌、觉得很烦......而且没有高低贵贱之别,你不会有这种想法。

但是你也能分清他就是做坏事,他今天就是犯了错了,他那个行为很坏,但是他的心,他的品质,你不会怀疑的。他空性的品质一直在那里,只是他现在迷失得太厉害了,他不懂。这就是慈悲,你怎么可能拉黑他?是吧?就算你不爱他,你也不会拉黑他,就是说,我说我这个慈悲心没有,我生不起来,但是正知见会......

而且你试一试,很多人是有难处的。就算从人道的角度,就算他是交大毕业,或者是任何一个大学毕业的,他在你面前,一个男人,假如他是个男性,他正好谈恋爱,他没啥成就感,在女朋友前想展示一下自己的,那一刻,虽然说你看着很虚伪虚荣什么,还显个要个价值感、成就感......但是,他多可怜!你要知道,他要想找个女朋友,女朋友看不上他,他又想在女朋友面前示现一下自己,那个时候你给他一点东西,让他、让他感觉到自己是很完美的、很不可一世的。

而且有一些,过年了可能他给女朋友买个礼物,他内心......你了解了,他背后那些心酸,那些......也许他,你别以为一个北大清华交大,这些大学毕业的孩子们,有时候他的心理年龄很弱智的,就像一个七八岁的小孩子,只不过是他学了些知识。也许他有时候回去一失恋就跳楼了呢,谁知道呢?你哪敢、哪舍得拉黑他,是吧?你不会,他走了、他心情不好地走了,是吧?不管是带着对你的什么,当然这个不是对你了。就是假如说,我公司有个人过年,心情很糟糕或者什么,除非说是他有病或者是......那是另当别论了,那是你也病得不行了,他有时候说这个人还挺正常或者什么,你怎么会这样子?就是你会关注他的——会关注他别跳楼了,别自杀了,别什么的,那是同事啊。

(师兄:那说明我还是很恶的。)

不是,你不是很恶的,我觉得拉黑,对你目前的修证没问题,因为这些事情影响你了,你觉得很烦,就说我做不到,我现在的能力,我还做不到把这些人列为我的救度对象。比如说地狱道、畜生道,我还度不了,我只能度天人或者我喜欢的人,我喜欢的人我可以跟他们在一起聊天接触。但地狱道、饿鬼道、畜生道这些人一来,我就受不了,我还是度不了,而且我自己把我自己也拖下水了,那你拉黑,我觉得(也没问题),我认同你可以拉黑。但是你,我只是说心里要知道:你不是嗔恨他们、厌恶他们,才把他们拉黑,是那一刻,是你还不在你的承受力范围,他影响你修行,这个知见一定要对。

(师兄:他是一天不吃肉都不行,我是一点肉都不吃,他吃饭的时候说“你吃点肉”......我以前吃过好多肉。)

你以前吃过肉吗?吃过好多,那个时候有人讨厌过你吗?吃素的人,谁讨厌你吗?你根本就不觉知你在吃肉,不觉得这是个什么罪业。但现在当你看到他每顿都吃肉时候,而且正在“让你吃肉”的时候,这个不是他的问题,他不是想破坏你道行,他啥也不是,他还是客气,他觉得爱你,知道吧?不爱你都不让你的,都看也不让你看。

(师兄:他说你不吃肉,营养不够,他说我得吃点肉。)

是啊,这不是关心你嘛?你知道你应该感恩吗?他说这句话的时候应该是感恩,唯一的就是感恩。感恩众生对你的关心,因为众生在迷失,众生根本不知道那些东西,恩恩怨怨是什么,也许他吃的那只鸡,上辈子吃过它呢,人家在还报呢,是吧?但是当众生对你好的时候,你不能说......但是你想到的是:“我修行呢,顿顿吃肉,罪恶众生,我修行呢,又造业,还让我吃?这不坏我道行吗?”这就麻烦了,你要这样想,这不是正知见啊,这菩萨不这样想问题的,是吧?

菩萨是......你知道一个菩萨会怎么想吗?当一个朋友给你说“你吃点”,说“行,放在这儿,我帮你超度一下,念经念咒,万一咱结下逆缘呢”,是吧?你坐在那里“嗡嘛呢呗咪吽嗡、嘛呢呗咪吽......”就算你不吃,都给它念一遍,知道吧?然后呢,“我把修行功德回向给你,让你吃肉,那个东西也不找你麻烦”,是吗?这才是菩萨!而且你说“其实吃肉也不是特别好,可能第一是障碍慈悲心啊。第二呢,气脉、气脉不够清净,对修行影响挺大的,还有慈悲心会生不起来,欲望也会重啊”,等等。他说“我不怕,我又不修行”,说“还有轮回的哦,生生世世你吃它,它吃你,这样子哦”,他“我不怕”,他就爱吃肉啊,说“那你记得吃的时候念个佛号,超度一下”,没什么。

准确地说,如果刚才那个人要是说,吃肉、让我吃肉,就这样让我吃的话,我会感恩他。然后我会帮它超度,而且我会劝他:“有时候以素为主、以肉为辅”,因为他不修行嘛,而且我也认可他在有些地方,有些时候肉食比素食是,感觉到肌肉筋骨更有力量。我这样说,就是说在不学佛,学佛是另一个系统了,让你的身体身心变成另一个系统,如果你认为他是邪恶的、他是坏的,那我觉得是错的。

(师兄:等时间长了,圆融了再说。)

没关系,这些事情过去了,我觉得你也没有错,你是一个修行者嘛,以你修行者的角度去看,我觉得这个你也没有伤害到他,知道吧?因为你也没有伤害到他。但是我只是说你要成就无上正等正觉,知见要对,对众生的。因为到最后你就是一切啊。

(师兄:但是在这个过程中,会经历很多事情啊,老师。)

一件事也不经历,因为你跟一切事没关系!就是你乱想,头脑在那儿想,因为你在梦里边,你在做梦啊,现在。你梦里边噩梦、一会做这个梦、一会做那个梦,梦梦梦......我在梦里边大家在聊天啊,你醒来了啥也没有,一个事也没经历过。

(师兄:头脑还是太强化了......)

你没有,你六根没有空,你四大——地水火风你这些没转啊,你受未空,影响你啊。知见、空性正见先去了解,空性是什么?你了解了你才知道个方向嘛,那说空性什么?就说你要去哪里?你说去北京,你得先知道北京在哪里,是吧?你得知道,空性在哪里?佛说空性就在你那儿,不是在外边也不是在里边,但是你就是空性,知道吧?

佛说“你就是空性”,好,那为什么我露不出来?我这个空性怎么这样子?这样子无奈啊、这么憋屈啊、活得这么......这么有时候无力感啊,就出世入世在中间夹着,出不去进不来,为什么这么憋屈?为什么好像不像观世音菩萨、文殊菩萨这些大菩萨?好像也不像如来佛那种,神通广大法力无边......是什么?佛说你在梦里边用不上力,梦里边你咋发力呢?是吧?好,这个梦怎么醒来?现在的问题就是:如果我在梦里边,我怎么醒来?

佛说,你这个梦,佛说把我们的梦叫颠倒妄想,就《楞严经》里边讲有五重妄想,有几个颠倒嘛。比如时间空间也叫颠颠倒倒的,比如你认地球是圆的,我们人类总认为有个东南西北、上下方位嘛,但是到底哪边是东、哪边是西?是吧?不是人类定的吗?为什么这个左右手,谁告诉你这一定是左手这是右手?从小你妈告诉你的,为什么这不是右、这是左,为什么?到底这个左右咋分的?人类的共同约定俗成的一个认知而已,都是个假名,就是为交流的方便呢,是吧?

否则说拿起左手,大家就不会统一行动,但是左手右手,这到底哪个叫左手、哪个叫前、哪个叫后?是吧?眼睛看见的叫前,眼睛看不见的叫后吗?到底是哪边?是吧?这些都是人类的这些认知,这都在颠颠倒倒,这都叫梦,都要破的。

不是说你看见一个善恶,你不着相就是破完所有相了。三界六道都是相,你要一层一层......比如现在你破六根,到最后时间空间这都是相,有的人打坐身体突然消失了,变成虚空虚无、变成光明这都叫相,一层一层破。

有些、有些其他道众生你看也看不见,所以你还没有接触,你都不知道,那些着不着相,你都不知道。因为你见闻觉知的范围很窄,我们就是眼前的这些人事工作生活,从小的家庭兄弟姊妹,还有自己的生长历程这些,从这些里边醒来,修定。

佛说如如不动就可以。这个世界做任何事情都需要努力,都需要拼命都需要去拼搏,只有成佛——不动!这是唯一的跟世俗法不一样,而且“不动”就可以成道,所以成佛是最最......最轻松的,你知道吧?他说“你不动,你就可以啊”,其他事情你不动......就说你种个苹果出来,你也得动吧,你得刨土、你得放种子、你得浇水施肥、你得用......成佛说“不动”——觉而不动,留在这儿,不动、身心不动就可以!等。

(师兄:我感觉我“觉”的能力不行,跟着惯性......)

你有“觉”,你知道你快乐烦恼,这不是“我觉”吗?我知道我烦,我知道我快乐,我知道我伤心,我知道我生气,我知道我受伤害了,我知道那是善恶,那是苦乐,我知道那是男,那是女,这都叫觉,但只不过你的觉叫“我觉”。我觉得我腿疼,我觉得我酸麻冷胀痛......这个“我觉”是人类的觉,是你意识层面,是人类的我觉,这个“我觉”就是颠倒梦想。

佛的觉,是“觉”——不动,佛的觉叫圆觉,知道吧?但你那个“我觉”不是圆觉,你“我觉”“我觉——我看见前边那是个墙”,佛的圆觉是看三百六十度,你看了前边就这一点,所以我觉是有局限性的,所以我们才无奈,所以现在你先要破这个“我觉”,知道吧?你不能相信这个“我觉”,我觉得:那就是善、那就是恶、那就是黑暗、那就是光明、那就是动、那就是静、那就是烦恼、那就是快乐......等等,这个“我觉”先停下来。

但保持觉,保持觉是怕你变成石墩,怕你变成枯木顽石,所以保持觉。但并不是让你觉什么,你下个定义就错。你坐在那,你下个定义说:“我觉得这是白的”,已经错了。但是这个不是白吗?就是白的,人类都共同说白的,但你也知道色非色,是假名为色,就《金刚经》,这个颜色在其他道众生眼里就不是,是其他颜色,只是在人道才这样讲,人道就是白色。

(师兄:我有时候会下定义。)

不要下定义,最起码打坐的时候不下定义。但是你上班的时候不行啊,你上班谈判的时候我不下定义,到底是成、还是不成这个?上班的时候就去演戏,好好地把那场戏给人家演完,演电影嘛。在座垫的时候不定义不分别,甚至包括对自己的好坏善恶都不分别。

(师兄:怎样避免和其他众生结恶缘呢?)

这不是恶缘,是有缘,有缘它就它跟你过来了,它就窜在你这后边,但是个小动物,这些不怕的,完了就好了。随着你的修行,你就会好。

(师兄:它会障碍我吗?)

障碍不住你,你也能承受这些东西,不怕的,就是不舒服点吧,它呆一会儿就走了。多念观世音菩萨、多念佛,如果自己搞不掂的,多念龙天护法,求一些护法神的加持,多求吧,求佛菩萨保佑你。

(师兄:以前我满寺院的跑,去观音寺上香......)

去寺院也是可以,家里供个佛像也行,心中有佛也行,就是念念说“佛菩萨就跟我在一起”。

(师兄:师兄说前几世,六道都呆过。)

大家都一样,但我们忘了嘛,不是?

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