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1143、一切以你当下的修证程度而定4 #22729 @20171126
（师兄：师父，我最近就是自己想要偏清静一点......但是同时我又想，这是不是比较自我的一种表现？）
因为在刚开始修证的时候，我们会择取一些环境。比如说远离恶法、恶友，还有就说当年佛陀给弟子说，你要选择一些清净道场，靠近善法跟善友、善知识这些——择法嘛；或者是你想清净的，一个人在关房，或者一个人找一个清净的地方。
你看当年的佛弟子，都那么厉害了，都定力那么好了，还要去寂静处，一个人在那个树底下修行。因为在我们没有成道以前，我们第一是被诱惑；第二，会被打扰。就是说我们的见闻觉知没圆通嘛，我们会在乎，一在乎就被干扰了。甚至一些有缘众生，比如有血脉的众生，跟你有缘，情缘什么特别深的众生，他的起心动念都能影响到你，他不说话站在你面前你都会受影响——你感应嘛。所以这个时候，你说你去选择一些适合你修行的地方，或者人事，我觉得也不为错——刚开始修行吧。但修证到中间，修证到你该破相的时候，你反而不能这样了。
因为你现在还不到这个时候，所以我说你还是没问题的。但是如果你现在，正好已经修证到一定时候，你快解脱了，那你开始破法相了（因为我相破完，破法相的时候），我觉得你不应这样做。你说我想去清净的地方，我说你去闹市里边去，我会反而让你去你不想去的地方去做。
如果是你要是对修证谈的话，没有什么地方是最好的，那没有说是一定要去辟静处，还有是去闹市区最好。就是没有说哪个对，哪个错，但是一切以你当下的修证程度而定，你当下自己受影响那你就离开，就是这样子。
在修证中虽然一切毕竟空，但是呢，在实际的我们的觉醒的过程中，我们需要很多助缘的。比如我自己当年，第一是借助一些善知识的帮助，借助同行道友的帮助，还有借助特定的地磁地场。有时候比如说我闭关，我也会选择地方去闭，我不会在大街上去找一个关房，我可能会去道场啊，有些清净道场，比如那儿有好的上师，好的老师。找不到老师的，我就去一些名寺古刹，那些千年道场；因为毕竟曾经有大德在那儿成过道嘛，因为生生世世的信息在，所以我可能在旁边租个房子或者什么。比如说去名山大川，因为特定的那些地磁地场，对我们还是满有影响的。
让我们去真的是生起一些信心啊对自己。有时候自己在人群里边很疲惫很失望，觉得自己一无是处。但是有时候我们在寺院里，或者是有时候走近一些庄严的道场，或者在跟一些真正的高僧大德，或者有些人在聊天的时候或者是，我们会生起一份信心来，或者是我们觉得自己也蛮庄严的。就是自己会庄严法身，就是会自己觉得自己也是可以的，继续往前走。尤其同行道友的鼓励也是满好的，都是助缘。
醒来的路比较漫长，虽然我们本来都是佛；但是呢，觉醒之路，圆满的觉醒之路，还需要时间。
《一切以你当下的修证程度而定》4 #22729 @20171126