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53、佛学只是告诉你路径13 #40642 @20180108
有时候他衰老以后得的病，就算你用尽这个世界最好的药，都有时候无能为力，他是脏器衰老了，他本身就没有活力了，治不了。
是的，不是问题，就算是最后冻死、饿死也不是问题，会这样想问题，就是你会觉得，第一是你如果修证圆满的时候，你的善报全部会熟，你熟，你在人道你就不会走那么悲惨。第二因为你的所有善报会熟，还有因为你会肯定自己，除非你想示现那样的状态，就像二祖想示现个杀头的状态，济公想示现疯癫，他就满街地疯疯癫癫的，就那样活，自在，省得你问来问去，省得你说怎么样，被世人怀疑什么，反正我疯了，独活，这是其一。
还有就是，就算是说你没证得或者什么，到老了，自会有老了的安排，那国家社会你们这一部分不是，大家都是独生子的，国家会有养老，肯定养老措施应运而生，就算国家不做，你们也会做，组织起来，因为没办法了，大家联合起来就养老呗，你没办法，你怎么办，合作养老呗，合作在一起，你看现在都独巢老人，这些老年人互相照顾呗。
你送我走，我送你走呗，你比我好一点，你的腿还能走，我的眼睛不能了，我当你的眼，你当我的腿呗，这样呗，这么扶持着走完这一生，反正一生也好过，就这么几十年，几十年很快的，这不今年又没了，这今年又新的一年开始了，养老，就像尤其你们有这种顾虑的人，应该发心自己去建立一个好的养老模式。
既然有这种顾虑，为什么不去做呢，既然怕自己，因为所有的人跟你的想法是一样的，如果独生子的话，老了你不想给他添麻烦。而且老了，我能跑的时候，但现在很多老人说是，老了退休去全国各地旅游夫妻俩，那总有走不动的时候，飞不动的时候，他总要落地的，总不能在空中每天飞吧，而且现在的我发现就是这种异地养老，现在这种异地养老，南方住两天，北方住两天这种，有一个问题出现就是水土不服。
有很多老人我觉得走来走去，走回来以后脾胃出问题了，我发现尤其是他就到美国，到国外生活的，生活一段又跑回来，虽然是见识了国外的风景，好像是见多识广，打开了一些眼界，但回来以后我发现，大部分就是脾胃就很差，连着一年走上几个国家，或者是南方人去北方生活了，或者北方人来南方生活了，这边的气候的湿，这个也是要考虑的，这个脾胃的问题。
因为他在哪个地方也是，呆上十天半个月，他就又飞到另一个地方，好不容易适应了那个地方的水土，他又要换水土，人他从小在一个地方生长大的，他的脾胃需要适应调整或者，其他我觉得都很好，就是脾胃，吃那方的水土，大部分都会脾胃出问题，都回来都有点脾胃多多少少有点问题。
所以这个候鸟式养老也是也要配套食疗，饮食，包括配套一些东西，也不是说最佳的一个养老，还有就是当然有它的好处，但是总有飞不动的时候，有的真的是到最后走不动了，而且人的老很快的，到了八十岁七十，有的你会发现就像我父母，前一年还很好，就一年的时间，他就一下能老得很老，老得就是动也动不了。
前一年他还可以满世界跑，可以出去溜达，或者我要去哪，去哪，还有这个心思。第二年他摔上一跤或者什么，他就躺在床上了，然后他就不能动了，然后他哪里也去不了，你还说候鸟养老，哪也不去了，然后需要你临床护理。
而且是这个时间段根本就没有一个过渡期，就是我从老过渡一下到更老，他就刹那之间就到了更老，老得不能动那种状态，你就防不胜防有时候，孩子们就是那种，候鸟养老也是交通便利了，网络交通的便利，我觉得这个也是一个方法，能走动的时候全国各地走走，南方人去北方看看，毕竟从小也没去过，看看雪什么，北方来南方看看，就是根据气候，哪儿气候好去哪里吧，但是现在老了退休了，没地方，干啥呢，都坐在家里怎么办，等着走吗？等着往生吗？
但是很多老人不修行，有的都没有信仰的，就是说有修行的还好一点，但不修行这批老人呢，他就没有信仰的就更麻烦，没有信仰的就是旅游，你看没有信仰的基本上老了以后养花、逗鸟、看孙子、旅游，反正就这些事情，如果是文化程度高一点的可能会选择旅游，不跟儿子媳妇住一起，就旅游去了，因为真的是呆在家里两个人看了一辈子了，不想看了就那种，就是旅游了，要不就是养养花、逗逗鸟什么，就基本上没啥事，干啥。
但是有信仰的话，就是为来世做准备，因为为未来做准备需要很多年的，可能拿出十年做都不够，为下一辈子做准备，为来生，因为我们不死的，我们会轮回的，这个我觉得蛮有意义的，比坐在那单纯地等这个肉体的，最后的衰败好一点，因为他还要有一个重生的感觉。
就像那种动物蜕皮一样，我快了，再过一百到了一百岁的时候，我这个肉体要蜕去了，就像蜕皮一样，我要把这个躯体换个小BB重新开始，重生，这个我觉得对老年人心理是蛮有意义的，老年人不是在等死，是要我准备重生，就是那种感觉，他有希望了，他要有希望，人就活得有意义，没有希望的生命哪有意义。
是，修行人就看清了这个世界很多事情，就是随着你修行，尤其佛陀的智慧，你看佛陀托着钵，穿着烂袈裟，赤着脚，在恒河两岸活得很自在，他不会被这个世界的名利情控制，他不会被牵挂，他也有父母，他甚至老年的时候，他的族人全部被屠杀了，他灭族了，他也不烦，他不会烦，他痛心不，也会想这些事，但他不会被困住，他活得自在，而且他示现的这个样子，这个世界，他看得淡了，他看清了这个世界。
我们现在就是很浓郁，就像吃东西一样，就像口欲一样，我要吃咖喱的，要吃什么什么，吃得很浓郁，生活也是，我们要很精彩，但你最后的精彩也就是欲望的刺激吧，越刺激越精彩，越刺激越精彩，其实这是个恶性循环。那个精彩一过后就是落寞，就像个繁华落尽后或者是那个舞台那个戏灭，一散场，人生就像一场戏散场，这种生活是，这是人类的生活，大部分众生就是这样，人类就这样过的，平平淡淡才是真。
但是没人过平凡的日子，平平淡淡像白开水一样，谁爱这样过着觉得，本身觉得这就没意思了，平平淡淡过的日子像白开水一样的，没滋没味的，还不如死了呢，他觉得不精彩，他一定要找点事做，让自己的生活里边弄点调料。
但是其实平平淡淡才是最平凡、最可贵、最真实的，人类的最伟大里边蕴含着很多美的东西的，平凡。你刺激是相比较出来，你的刺激最后是走向毁灭，就像那礼花，一旦刺激炸开，它就毁灭了，就灭了，平凡长久，反正人类怎么也不自在，只要困在人道。
你自己可以，谁也带不走你，但你自己可以，你的智慧可以，只要你拥有足够的智慧，你就可以把自己带出三界，佛学只是一些方法、法门，教给你一些方法，否则人类我们不知道怎么出，比如说破二元对立的，不思善，不思恶，如如不动，中道，我们不知道这样子可以走出去，它只是告诉你路径、方法跟路径，是帮助我们的，因为我们迷失了，迷茫。
三思而后行，后说，思考，但是你保证你思考过后那句话，就能说得不得罪人，不是，因为我们人类是用人类的知见去思考的，我们就是有时候你说不出真理，但人类有人类的对错、黑白、对错、善恶、正邪，人类是有人类的道的。这就是白色的，人类就是这样认知的，这个也没错，就是对的，但是佛学是另一个角度，佛学是站在人道之外看问题的，它不让你分别这个黑白，它是站在三界六道之外看的，佛学不是，人道也有人道的道，但说的不是真理。
因为这个白色只是在人道称为白色，在其他道不叫白色，在其他道这个可能是彩色的，因为颜色是通过光线进入人类的眼睛，人类的眼睛能看见这些东西是这样、那样，高高低低，大大小小，但在其他道众生不这样看，所以他说的不是真理，真理是在哪一个道都公认的，就是它不会再变了，真理就只有一个，它不会变，每一道都会看清楚，都能认，但是这个其他道众生不认，这白色不认的。
所以你说你得罪人，说话不经大脑，这些我觉得倒不是问题，你要想改变的话，那就想一下再说，说我想了半天也没想好，又说出了，那就说出来，得罪人也不怕，得罪了人家骂你，你就坐在那受呗。我说了一句话，得罪人家了，人家返过来把我骂了一顿，那你就安安心心地坐在哪等着人家骂呗，你得罪人家了，那就认了也就行，最主要是我们得罪人了还不认，不想让人家骂，那就很痛苦了。
《佛学只是告诉你路径》13 #40642 @20180108