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65、让禅坐成为生活习惯11 #23039 @20180110
如果你很想快速地成道的话，那么我们一辈子的时间不够长，除了少年，除了小时候，在老年，在快老得死的时候，中间，就中间一段时间，一百年左右吧，你这一百年来算的话，我们在家人修行，如果还要养家糊口，还要挣钱，上有老下有小，那么我建议呢，就是禅定一定要修的，坐在座垫上修，不能在行住坐卧，行住坐卧你的气脉转不了，行住坐卧你一直在动，你的气脉不能凝，它不能进入光化，很难进入光化境，所以突破维度的这个，还是在座垫上好一点。
就说座垫上的禅定，一定要形成你一个，修行人一定要形成个习惯，没事了就往座垫上跑，要把腿盘起来，如如不动，身心不动，然后在事上修觉照力、修止力、修慈悲、修宽容、修破相等等，就修止观，等等，然后改自己的习气、欲望，断恶修善，这个也是在日常生活中。
还有就是适当地在你的气脉，或者身体急需要调整的时候，比如很疲累了，或者，修行修得有个突破点了，或者是什么，或者这一段时间特想修行，那个时候停下来，最好是闭关，短期闭关，三天到七天，就是短期的，也不用太长，因为家里边走不开，很多，三天到七天都可以，经常性地三天到七天的离情去欲是要的。
饮食上呢，吃素是要的，刚开始吃肉比较浑浊，还有对慈悲心的培养也不太好，所以吃素，但是身体如果很差的话，我建议吃素，如果又很忙，家庭压力竞争大的话，第一是吃素，第二呢，最起码以素为主，以肉为辅。然后呢，就是如果你短期闭关的时候，或者适当地辟谷是要的，适当地断食、辟谷，辟谷是少吃，如果你修禅定，如果短期克期求证，修禅定，最多吃一餐，最多一餐已经够了，身体一定要空，就说身体那个食道什么这些胃里边的，你才能够清明，不至于当你不住两边的时候就睡着。
就说，当然说这看，有的人贫血或者气血虚就不要辟谷，看自己的情况了，对大部分吃得脸圆，就像我们这种的，吃得，就是平时不缺吃的这种，然后一定要少吃你才能入定，对你是有帮助的，少吃，然后呢，还有就是情绪特别痛苦的人，就是说正好失恋了，或者是这两天简直就像活在地狱里的时候，要适当地增加动功知道吧，不要死坐在那死受，难受得，适当地增加些其他修法，比如持咒，祈请加持，祈请、持咒、念佛号，甚至唱诵，或者听着音乐修都可以，要助缘，或者参加一些共修都可以。
你可以先适当配合站桩，每天先站桩，比如说你有半小时的修行，十五分钟站桩，十五分钟静坐，可以分开，先站桩吧，你的气不通畅，不通畅就平时坐的时间长，运动太少，适当跳跳舞也行。因为学八卦或者是什么，其实我们都属于蹦，成人都，就像那小孩，你蹦蹦床你蹦两天就其实蛮……因为就要运动，大家都是打太极，就很慢，因为你中年了，不好意思那样子跳了，大部分都是打打太极，学学什么气功或者是五禽戏，什么八卦掌、八段锦这种，但是这个又打不到位，而且这个要身口意身心合一，还要记那个动作，还不如率性而为在那蹦、跳。
其实有时候率性而为地跳舞也是蛮好的，就打开一段音乐，就是什么咚咚咚的音乐，你就在那扭，自己就坐座垫上动，没人的时候，然后人多了你就放不开，知道吧，没人的时候自己打开一段音乐，跟着音乐摇摆，摇摆，抖你的脚，摇你的头，然后甩你的手，就是动上三天你真的是没事了，通了，是可以的，有时候打别的真的是，就是放松地自己乱动，当然你要是想来个优美的舞蹈，也没人看你，也可以，是吧。
不用，要学会调整，不用刻意地，除非你的定力很好，一上座就入定，这可以，所有的东西都化解在你上座那一下了，但达不到的话，在上座前先围着座垫蹦两圈，先来了赶紧蹦蹦，然后伸展懒腰，摇，实在摇得累得不行，一往座垫上，好舒服，怎么盘也行了，要学会自己嗨，虽然我们人到中年，在这世界也，见多识广的都见的是负面的，但是要学会自己嗨，这还不是自嘲笑，修行嘛。
是，世俗法本来很累，再背上些戒条，背上个空性正见，那不很累，两边一边一个背袋，走着坐着还得拿出来，看不懂又放回去，再又看不懂，挺累的，是吧，它是，它让你破相，它告诉你一些道理，破相，你听懂了你就消化，听不懂你就扔在那，回去再看，背它干啥，老出来怕别人认不出你是个学佛的。
我说现在出去大家说，是，我现在没办法了，大家一定说是那是个学佛的，在网络上露面，都说我不修行的，没有修行的。你修到一定，修修修，经常出现人家，有时候自己嗨的时候，人家说你是修行人，说不是，我不是，因为我要说修行不给佛陀丢脸吗。
他们搞不清楚，以为修行人应该是什么样的，但一看你那个样子不像修行的，我也说我不是，我现在我不是，就像人家二祖去了妓女院了，人家在妓女院逮出来的时候说，听说你成魔了，二祖说是啊，我就是入魔了，那他敢说我是祖师爷，那不给佛丢脸吗，我入魔了，杀了我吧。
至于你爱人说生产难产这个问题，不是学了佛一切都顺利的，佛陀不是在，当然说，说念了《地藏经》，做了一切她认为对、有帮助的事，但是说是她还是要剖腹产，说难产这种，你知道越珍贵的东西，有时候也是很难得的，你知道吗，比如说这个世界有些花是很难培养的，或者有些果实需要很多年才结一个果。
你看过天上的人参果或者什么果的话，三千年一结，五千年一结，蟠桃还是，而且它那个我不代表是说，它是难往下弄，知道吧，有时候越珍贵的东西越难，越困难。释迦牟尼佛诞生的时候他妈妈难产死了，所以很多东西不是说，是看因缘的。
有些东西很难的，很难不代表它差，有些东西难出世，难出道，比如弘扬佛法这种事，在这世界上比较难的，知道吧，因为它珍贵、稀少、稀有，大家理解不了。因为太珍贵，大家知道的人并不多，一个摩尼珠放在这，认识的人不多，所以它卖个玻璃球的价都有可能，你有什么办法呢，因为不懂，不认识你，不是说众生不，是越稀少越珍贵的东西，赏识的人越少，所以它就显得难，难产、难卖都是一样的，有时候珍贵，知道吧，她珍贵，孩子也珍贵，所以难，所以是这样。
那诸佛菩萨神通广大法力无边的全，甚至观世音菩萨有求必应呢，为什么佛法弘扬起来很困难，正法，你看魔王还经常来吓唬佛子们说是，我要我的魔子魔孙披着什么，披着什么，吓唬，这不难吗，佛子们还吓得，说人家又来骗我们来了，又来那个什么，魔王又来吓呢我们来，佛子们没成长起来，还是小孩子，人家一吓唬就吓得坐在那不敢动了，看谁也像魔了，是吧。你告诉她，就说她是因为珍贵，所以难，珍贵难得，佛法珍贵难闻。
《让禅坐成为生活习惯》11 #23039 @20180110