Word文字版
764、你的认知就把你染了8 #23303 @20180529
它每天都在这，这还用来吗？每天就在你的世界，就在世界。你的世界如果是有这些信息的话，它就在你的世界。
它只不过是触缘，你在里边就起来了；不触缘，你把它潜伏下来了。它就像藏在那儿，伏着不动。
其实所有的善恶、邪恶，所有的东西，能让你“呼”地气上来的，都是你那世界有，你自己的东西泛起根了、泛起来。
别人只是个触动。我们就像是一个摩尼珠，摩尼珠就像一个钻石，就假如说，我们就像那种镜面，一个一个面，十维都在照。比如说，甚至有时不是你说，比如说你开眼，看见对面那个很邪恶，这个人，又夕毒又邪恶，内心深处。
你看着他，你每天看，然后你就认定他是邪恶的、夕毒的。慢慢慢，你这个镜面里边全部照过来，都是他那邪恶、夕毒的那些定义相或者什么，然后你的里边就全是歹毒、邪恶的，不是你邪恶、歹毒，但是那些东西能够染，映过来。就说你的认知就把你染了。
然后你会发现，你这一块全是邪恶、歹毒的那种影像。也许不是这个人的，但是那种邪恶、歹毒那种气脉，都能变成那样子。
然后你就这一块就是病态的。就说你虽然不邪恶、歹毒，但是你有一块是病态的，你就看不了这些事。你一看见对面那个人邪恶、歹毒，你就心里就是，你就会诅咒，你怎么能那么邪恶？
你就很生气。但是如果你没有受染着的话，你没有定义、认知、没有受染着，你看见他邪恶万毒，你也心平气和能说他，你就不会生气。
但是你生气，定是你被他的那些东西染了、染过，你在镜面里边照上，已经有痕迹了，你清洗不掉。你清洗完了，你就能心平气和，对善恶都心平气和。
就说这个人再恶，在你面前，他那个什么，比如说恶，或者这个世界的垢，这些不好的东西，它就是再那个什么，他在你面前跳，你能静静地旁观，然后你能慢慢地跟他聊。
但是你要生气，肯定是已经染上了。并不是说我们看什么，是你做过你就是什么，不是这样的。
看什么你是什么，是你能染上什么。你看到那些东西，你见闻觉知到那些，而且你很定义它，然后认为那就叫坏、那就叫好，那就是拿人类的角度定义它，然后你就染着了，你的里边就录上相了，就像录像了，在你的身心里边。
要清理那些东西需要好长时间。如如不动，在禅定里，慢慢那些东西就移开了。你折腾没用的，就是不动。
不动，然后镜面上那些东西就消失了。就说以后你看到这些，比如说举个例子，比如说拿他举例：她倒茶，比如说她这些行为，就说你印上的时候，你再看见她这样子做。
假如说你不满意她这样做，那你再看到她这样做，你要不要动，你心身不动，忍、忍辱，身心不动，忍、忍、忍、忍，慢慢慢慢，她那些影像就移开了，你如果有天眼，你会看见那些影像就像一个影子，从你这就像太阳在移动，那个影子随着从你身上就移开了。
然后你再看他的，即使他多讨厌，你都如如不动，你都很清净。她讨厌她的，你清净你的，一点也不会影响。
就是我们经常，就是因为大家曾经生生世世修行过，比较敏感，我们经常被这个世界，活到中年以后，被这个世界的人情世故、这个世界你认为垢净、恶的东西染了。
你经常见闻觉知看，然后就印在你的心里，然后弄得你又不想要这些东西，因为你觉得你很善良、是个正真的人，那么你就会因为这些东西一旦把你染了，你就会不相信这个世界的人了，觉得你的正直善良一定会被欺骗的，而且觉得你正直善良一定会被别人利用，因为你这一块都染上了，是病态的。
一定如如不动，然后这些东西移开以后，有时候就像一座山从你头上移走了，你突然就会觉得你，我还是正直善良的，我还是个好人。
而且你会觉得这个世界就算它不好，但是也可以教育，也可以说，慢慢的，慢慢他也许会变好，等等，你就会有信心。这叫清洗，清洗信息，就是那些不好的信息给我们。而且那些信息在身体时间久了，一定会带来病、疾病。有的是这一世的，有的是生生世世，有的宿世。
所以宿世的信息也要清理，但宿世的我们察觉不到了，都用定来清理。让你的世界干干净净的。你以后不要着你眼睛的相，不管你看见什么，就是不要着相。
如果这个人你觉得不舒服了，你不要躲走，你就坐在他旁边，静静地忍，忍，忍是忍无可忍再忍一秒钟再走。忍、忍、忍，这肚也胀，这全身不舒服，身体都别扭，心平气和，我就不信了你这不空性吗？
我就这也是空、恶也空，我就不信，你就继续忍，忍到忍无可忍再忍几秒钟，实在忍不住了再走。这样慢慢慢慢，你的心气这一块，这些都打开了。
你现在容易把能量，你在这一块（心口窝的位置），然后这块（头部）能量不够，因为你能量全上不到这块，这块能量不够，这块憋着，你不启用天眼，但是你能量不够。
你第一是你不要着相，你就这一块（头部）就开了，然后能量就够了。第二，离情去欲一段时间，情欲会让你能量下行，能量不能上升，这块能量不够。就一段时间，不是说让你出家，没有这个事，就是说一段时间清心寡欲。
然后如果你能够在事上练的话，看到你不舒服的人事，你就在那儿忍，这也可以。但你闭关也可以，但闭关不如在事上练快。
不要着天眼的相。佛眼看众生都是佛，哪有什么六道、什么这些事。所以佛哪一道都不怕，他没有什么恐惧，六道对他都是幻境。
（师兄：能慈悲也行。）
对，慈悲也可以，但证量到达的，你要真的安住在空性上。就没有慈悲这回事。因为众生有恶，才显得你慈悲；众生有不好、无明，你才慈悲，众生需要你慈悲吗？
那你说你是慈悲的，那不显得众生就是众生了？有众生才有慈悲、才有菩萨。到最后，众生跟菩萨相都破的话，空性里边连慈悲也没有。但是，相对于大家不修行的众生来说，就有慈悲。
观世音大慈大悲，因为她救苦救难。就是因为我们经常我们说“我们原谅你，我们原谅你”，原谅还是他有错你才原谅他，你先把他放在错的地位了。
《你的认知就把你染了》8 #23303 @20180529