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1136、只是在梦中醒来9 #50565 @20180728
（可以念你的东西是吧？弟子于二零一六年，在南印度学习了具传承的古典哈他瑜伽，包括一系列五元素净化、体式练习、呼吸控制法以及冥想练习。对于此修行次第，弟子是又喜欢又担忧。喜欢的是因为练习起来得心应手，身心自在、轻盈、喜悦、能量充足，饮食与睡眠也大幅度减少；担忧的是因为瑜伽派系见地并不圆满究竟，长期以往修习下去，是否会行偏抑或走弯路？瑜伽是有其奉行的湿婆神，通过这些练习达到净化、能量提升，最终消融自我合一。
弟子目前修行每日大约三小时瑜伽，配合禅坐，主要目的还是师父传授的“觉而不动”观呼吸法门。现阶段总觉得没有大的收获，不管是修行瑜伽还是修禅定，很容易就处在一种乐受中，也没有说贪恋这种觉受，但每次就在其中，也不晓得怎么前进、怎么出来，时间很快就过了。回到红尘除了有些不接地气的感觉，我执依旧、习气也没减少太多。请师父给予些修行的建议指点，请师父解惑究竟所寻何物。）
首先你这个古典哈他瑜伽，是念瑜伽（yu jia）还是瑜伽（yu qie）？哈他瑜伽包括一系列…最终你要跟他合一是吧？消融自我。你站起来我看看，修多久了？其实这些法门都可以作为一个加行，佛学的就是加行可以修。就是比如说净化气脉、能量的提升，这些都是可以的。
但是呢就是唯一的见地上，你一定要就是拿佛学的见地来去就是比如说你看，比如说你在修它的时候，你的能量会达到净化、能量会提升等级，不管是提升到就是说光的层次，或者是你很欢愉、禅悦，但是这些东西你都要知道，这是内触，就是知道这种快乐、这种感觉。你坐在这打坐，依止这个修行来获取的这些禅悦、快乐，这些是毕竟空的，其实没有一个可提升的东西，还是在触觉、还是觉受上打转。没有一个你，所以并没有一个净化，或者真的要净化的东西。
因为我们坐在这觉得我们是脏乱差的，知道吧？我们才要净化；我们的气脉是父精母血，所以我们要转化、净化。其实根本知见是你在这认知出错了，知道吧？你在空性里边妄见、妄觉。我们是空性的、圆满的空性，只是你现在有在业力的驱动下妄见，产生妄见、妄觉，妄觉你是脏的、妄觉你是净的；妄觉你是五浊恶世的，妄觉你是常乐我净等等，在这不断地在这就是无明。就是这种无明，使你不断地产生妄知、妄觉、妄见，见闻觉知全是虚妄。
所以你觉得你看到了极乐世界，你看到了娑婆世界，你看见了成住坏空、生老病死，或者你看到了极乐等等，其实都是妄见，都在时空里边。但是呢我们希望有一个善报的成熟，就说有一个好的环境修行解脱。那这个环境呢，就会导致我们的能量提升或者是…这个导致我们能在一个善报的环境里，就是说很喜悦的，比如天道去修行去；那苦报熟了很痛苦你安心不了是吧？
但是如果你，不管是你在快乐的环境里边修行，还是在逆境里边修行、就恶报，你知见一定要知道：你本来就是，真的，一切都在修行，就像一个梦。转化其实气脉转化也是一个幻境，因为你认为你有一个四大，你认为你有一个本能，所以你有一个转化，其实全是在梦中醒来，都是梦中事而已。在本觉本明里边，你真的已经是心、佛、众生三无差别。这个但是要彻悟、大彻大悟，觉醒以后你才能知道这件事。
但是呢有一点就是，如果你有时候就是说比如印度教，或者是其他的、修一些其他宗教，可以把它们的好的东西用过来，去做一个辅助，瑜伽这些。但是有时候他们的场很强知道吧？他们会摄受你。就说你坐在一些共修的、就是那些场里边，你突然就被一种能量或者光摄受了，那种能量里边是有图像、语言文字，什么都有，就是那种能量里边是含了一切信息的。就是如果你一旦摄受了，就是有时候你好像被受困了似的，容易出现这些。
但是他们的东西，你可以拿一部分过来去修行。这个就是说你自己要边走边看。就说只要是释迦牟尼佛的真理真谛，就说第一义谛这些东西你要懂的话，空性正见要懂的话，其他的法门都可以作为方法。这世界一切法都可以拿来做修行，因为你把最高知见懂了、宇宙的最高，其他的都在这都可以，万法归宗都可以摄受。
但是你的最高知见要不懂的话，就很容易迷失在这种觉受里边，就是天道的觉受、或者是你合一的觉受，或者是大家就是那种，其实是知见上不透导致的。反正你只能边走边看，暂时也没有什么，我观察你身体身心暂时没有问题。那坐吧，你知见还是蛮正的。
至于除了接地气这种事，修哪个门派的也刚开始修都不接地气，是吧？其实我们的心总是不接地气，总是在梦想跟幻想之中，甚至人道是在理想之中，在理想不是也不……就说在理想，只是经常地面状况把你打回原形，你不得不接地气。谁也不想接地气是吧？觉得俗，都想超凡脱俗是吧？但是现在这个只要能在禅悦里边，很多修行人，只要能在禅定里边获取禅悦的话，都不愿意接地气是吧？都觉得世俗的。
尤其大家在佛教修行，修《金刚经》一切毕竟空什么，这种概念刚开始形成的时候，都不愿意接地气了，都不想干，说一切虚幻的有什么追求的，没激情、没有什么是不是？刚开始修都是这样的，因为对空性了解不多，因为他总是觉得有一个三界可出，他总要虚飘飘地要出去是吧？但是总会回来的，这个不用担心，大家会回来的，都不用担心，马上一触缘就回来，一触缘就接地气了。一遇到一些事情，你贪嗔痴慢疑马上起来就接了地气了。
继续修定力。定，一定要修定，破除就不着一切相的定，不离一法一相、不着一切相的定。当然你不会贪恋说是喜悦这种事、禅悦这种事，连定义也不要下。在如如不动，因为没有你、没有本能，怎么会有那个快乐呢？要修定力，配合修一些禅定，配合修禅定可以的。就这样吧，暂时没什么问题。
智寻究竟所寻何物？你可能要成佛吧。我起个名字给你，起个名字叫智寻“用智慧来寻找”。不知道想寻啥是吧？我也忘了，我真忘了。这个问题等你成佛自己搞吧，自己去找吧。
《只是在梦中醒来》9 #50565 @20180728