你不能离相觅菩提

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1295、你不能离相觅菩提7  #23937  @20180913

(师兄:佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角,是什么意思?)

这是果位境界了,这个是必须你先开始修。比如说我坐在这儿说我们是空性的,我们本来是空性的,先建立起这样一个知见:六根六尘是幻境是吧?我是先这样修,根尘如幻,这个世界如幻是吧?好像这个你刚才这句话就不能体现了。

但是随着你修证,因为你知道吗?我们在这个世界,你这个空性在最后成道以后呢,你是入世的,你入到三界六道了。因为这个毕竟空,你要见空性你是透过相来见的,它里边无形无相你怎么见?众生要见空性不得透过相来见?见相即见性,就随着你的修证知道吧。

当这个人破尽所有相,你破的相就是六根六尘、就是世界。六根六尘六识,根尘识十八界指的是我们的世界,佛学里边。这个根尘开始修证的时候如幻,随着你的修证,当你的心中把根尘的相破尽的时候,你就知道离一切相即一切法、空性,就是你离相了。离一切相的时候,空性就是一切,就是一花一世界、一叶一如来。

就说空性无处不在,你说去哪找?你找空性还不是在这个世界里边找?但修证的时候开始要离、要出离,知道吧?听懂了没?

没听懂。你不能离开这个世界去寻找一个空性,知道吧?虽然这个世界是假相,但是你不能离相觅菩提,“菩提”指的是空性,指的是最高无上正等正觉、指的是佛果,菩提证道、证道叫证菩提。

你不能离开这个世界去修。比如说你坐在那儿,你把这个世界屏蔽了,就像阿罗汉我如如不动坐在那儿,去进入一个幽寂的法尘、那个法尘里。因为阿罗汉修到一定时候他是气住脉停,呼吸都停止了、脉也把不到,处于一种死人状态但是没死,就是心里边这一块有暖息他没死,就近乎于活人死人之间,因为气住脉停了,你把脉把不到。我们一般没呼吸不是在医学上定为你死了?你脉都没有了是吧?这不快死了。但是你摸他这是热的,所以他没死。

他住在一个什么境界里边?一个境界幻境里边。这个幻境里边没有一个念头,没有一法一相,就像宇宙,不是道家说是混沌初开,宇宙里边一法一相也没有。他以为不起念了,所以根尘好像都不显相了,六根六尘都不显了,在那个叫一个幽寂的法尘、叫灭尽定,知道吧?在这里边没有一法一相、没有一念可生。你半死了,你想生个念头也生不出来我告诉你,你不呼吸你生个念头看看?但是你不呼吸你不是死了、你不在中阴境界。

我们现在死了是进了中阴境界,你又要乱想了、又有杂念了,那个时候你也不知道。你这个脑袋不跟着你去了,你那个杂念从哪出来的告诉我?从我执里边出来。你有一个你,在梦里边你那个杂念从哪儿?在中阴境界你这个肉体不是脱到这个世界了。在中阴境界为什么有幻境?其实有个执我,我们不说这个。

你说就像他那个阿罗汉那个幽寂法尘,你知道那个也是个幻境。就是我们修行我们是……其实最终是停下妄想,因为时空是妄想产生的,包括六根六尘都是妄想产生的,这个世界是妄想产生的,就是佛说我们在空性里无明一动。我这样讲吧:无明一动产生了时空幻境。当然到最后修证成功了,连这个无明一动也没有,但是讲法要这样讲,否则怎么讲呢?因为空性里边无人,哪有个无明一动这回事呢?但是讲法我们先这样讲,否则没法修。

我们空性在这儿,无明一动产生妄想,这个妄想里边有妄见、妄听,妄见就是能见的所见的就会产生,能闻的所闻的……这就是六根六入,我们就六根六尘就进来了,知道吧?

这个阿罗汉修到的他坐在这个世界里,其实他最后这个幽寂法尘,他这个妄想还没有停下来。他虽然气住脉停了,就是他在这个灭尽定里,他妄想没有彻底的停,拿妄想制造出来一个幽寂法尘,所以他在化城里边。他这个灭尽定不能出轮回,知道吧?所以他修得这个灭尽定是错的。佛说你这个里边叫有余涅槃吗?你这个没有证入涅槃境界,你最后还得破掉这个,从这个涅槃境界出定以后,再学空性正见、大乘中道,然后再求无上正等正觉。

所以最终六祖说的是果位上的话,果位上坐在这儿一切都是空性、见相即见性,你不是离开这个相去脑子里意境里边创造个空性。但是我们听法的时候,我们说六根六尘如幻,在脑子里就说离开六根六尘有一个幻,但这是听法的需要是吧?是为了你不着相这样说的,因为你修证,我是指导修证之路的。

但是如果是单理解的话,见相即见性,道无处不在,一花一世界一叶一如来,离一切相即一切法,这都是他那句话。你离开相、离开这个世界,你在头脑中设置一个空性的图像、空性的概念名词、一个境界,离世觅菩提,如龟毛求龟毛兔角,你去哪求?乌龟没有毛、兔子没有角,知道吧?佛经常用龟毛兔角来说话,告诉你没有是吧?就是没有是吧?因为弟子其他的没见过吗?就这个龟没毛、兔子没角。

没有,就是说你不用去求,就在这个世界求。道无处不在,这就是,这就是到最后证入空性以后,离一切相即一切法,这就是《法华经》的十如是:如是性、如是相……这都是,这才是空性、这才是空性。

离相觅菩提,知道吧?不能离相觅菩提。但是刚开始,你坐在这儿要观一切如梦幻泡影,要从修证知道吧?怕你偏空知道吧?所有的说法都不过是站在不同角度去说,知道吧?

《你不能离相觅菩提》7  #23937  @20180913

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