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351、离诸相 离言语9#23844@20180322
你没有问题，你继续修就好了。我觉得你还比较中庸，走中庸之道，就是对什么也没那么执着。但是呢，只是在概念上，也没错，但是都是听别人说的，不是自己证过来的。所以你提的很多问题都是概念性的，但都是看一些高僧大德写的东西，看得多，但都是他们说的。
而且他们就说，有一些如果真的是在实证方面有一些突破的老师，不管他是历史上在正法时期，还是像法时期，还是末法时期，他都是因时、因地、因当时弟子的机，对机说出那句话的。但是后期你真的把他那句话原封不动地记下来的话，也许就错了，知道吧？因为同样一个问题，你看就像我坐在这儿，同样一个问题我会不同的解答，但是你要有时候说前后矛盾的，尤其这种聊天这种形式。
因为当时其实我只是那样说，我说“不要这样了”，其实就是安慰他的，因为他都很伤心了，是吧？说“我是不是修错了，我怎么……”我说“你没错”，其实他真错了。但是你那个时候他伤心成那样了，他那么，你不得先把他心安住？那作为老师，你能再给上边撒个盐？你安住了，因为当下就是始终是有的，又不是大家没有空性，当下安住了没准人家就露出来了，一时一时有个啥修对修错的问题，是吧？
所以这个就是在未来，就是在文字，因为空性始终是离相、离文字的，离一切相，离所有言语的，你要知道这。所以始终是放下意识层面的东西去见，放下六根去见，离言语相、离言语，离诸相、离言语，始终是这样。所以不从人得，不从言语得，所以没有人通过说我说来说去，你通过听闻就见了空性。
放下你的东西，空性在这儿；放不下你的，空性怎么能在那儿呢？你就见不了空性，是吧？我们目的是要见空性，你才能用。你听我说空性没用，我讲的再清楚，你说“我听懂了”，是用不到的。你可以听懂，但你用不上，那始终是我嘴里的馒头，我在吃，你吃不到。
好，你要见空性，你见空性要把六根放下来，通过听闻放下你的六根，是吧？就是这样。既然离言语、离诸相、离言语，那么离你的意识、离六根，放下六根，这不离言语、离诸相了？不用想、不用定义、不用思维，空性在这儿。
大家说“我这样不变成白痴傻子了？”你放心，你变不成。你要不是个白痴，你真变不成，是吧？你试试，你停下你的意识，你能变成白痴才不是呢，没有人说停下来变白痴的。
地水火风分解，怎么会有定力？怎么个培养地水火风出来？你想让色消失，是吧？没有了，去哪里了？修专注还行，但是不能见空性。不是说这个东西是什么东西都没有了，它本来也没有，你在那儿折腾啥呢？它本来就没有，在你的空性里边它本来就没有，你现在是要站在空性里边说话。
在你的空性里边，万法本来就没有，本来就无生，知道吧？先不要想第二念“我证到那个空性”，你脑子里又出来一个空性的相，里边啥也没有，不是这样的。可以破一些境界，但这不是空性，这不能见空性。而且你知道，地水火风无处不在，遍一切处。
没听懂，你再说一遍。保持让你很舒服的状态，很放松、很舒服的状态，没有说什么状态是最好的，你舒服、你放松就是最好的。跟不上就停下来休息，休息好了再快一点，快一点再停下来再休息，怎么都行，按你的舒服来，就是这样，真的是。
没有什么“怎么持最好的”，当然说佛学里边，如果是在法界有金刚持诵这种，金刚持诵它是从就像气流从下丹田喻这样子，它这个是为了震动脉道，震动脉道，它不用观想，看你是修什么法。如果你是修密宗，人家密宗上师说你边持咒要观想，那你就观想；你说显宗老师没让你观想，你只是说持咒修专注，而且震动脉道，这个就不用观想。但是你会有受，你这儿嗡，你会听到你的声音嗡这样震动，这就可以。
对脉道的通，有时候比如说，有时候以前我修行气脉转化的时候，它也耳朵、鼻子、眼睛，毕竟我们这里边，刚开始是有觉得脏了，虽然不究竟，但是你会感觉这个肉体，觉得自己堵塞了，有些地方闷、憋，然后你嗡，我那会儿持嗡啊吽，自己在家里就持三个字，因为持六个字有时候持不过来，有时转转转不如嗡啊吽三个字，好像通天彻地的，好持。
那会儿我就在家里，家里一个人就持得很亮、很响，因为震得房子还嗡嗡就这样子，嗡啊就是自己就像对着太空持，持完了挺舒服的，是吧？有人就不那样了，人家会骂我们的，是吧？有时候也定的时候很烦，有时候坐在那儿嗡嘛呢呗吽，你自己在心里持，有时候用耳朵听，有时候自己听，就这么嗡，就这样子，自己听到就行了，有时候在心里默持都可以。
哪儿疼？持咒持得肩膀疼，那你肯定是堵。那你咋持的，我看看？持成这样子。你竟然持得就是上气不接下气，持得就很快，是吧？你就是六字大明咒还是持什么？改成大悲咒了？大悲咒你持得很快，是很容易上气不接下气。如果是你通过持咒修专注力，我觉得你就持得咒长一点好；但是如果你通过持咒去调气脉的话，持短咒，知道吧？持六个字的、三个字的就行了，有时候甚至啊就一个字，你都不用持那么多。
持很多的话，因为它那个每个字的发音是不一样的，它拐拐弯弯，它很难打通你的，通畅的让你气流、气流。你要是持大悲咒，只是说“我在持咒，只是与观世音菩萨相应，与诸佛菩萨相应，然后修专注，让自己以这个咒语摄念”，那就持长一点，楞严咒都可以，但是你要金刚持诵，你要这样子，短一点，持短咒。
《离诸相 离言语》9#23844@20180322