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935、对命运释然21 #50327 @20180618
他不是生你的气，他是生这个世界的气。他烦躁、不平衡，因为他是个很优秀的人，他蛮优秀的，但气量不够大，然后也挺善良的。
他觉得：“我这么善良，为什么我就这么没好运气呢？”他好像觉得自己受了委屈，反正他现在不得志，就是不得志。
而且最重要的是他觉得，比如说，他坐在这说：“如果是我的错，那跟我一起的这些队友，那大家都有错，为什么偏偏是我现在很倒霉？人家别人都挺好的。如果是说因为我们是同流合污过的，又不是我一个人变坏做成这件事。
比如说我们被……偏偏假如说我们四个人同时做了一些事，那恰恰这件倒霉，最后我被抓住了，你们三个就跑了，而且还提拔了，或者是你们还就是过得很好。”他就觉得很不公平。
而且可能他还是最善良的那个，或者他是那个最优秀的那个，而且他气量也不够大。这个让他对这个世界产生了一个疑问，就觉得这个世界是不公平的。
虽然他也知道：“我就算我黑，我做了那件事是我的错，但为什么他们三个没受到惩罚？偏偏我一个人在，所有的惩罚好像落到他一个人身上。”是不是？
所以他砸佛像也罢，他是向这个世界抗议。他不是不喜欢佛，或者他不是这样，他是说“不公平”。
这个世界善没有善报，或者是“我这么善良，最后很多恶人也没有得到惩罚，但是我这个善良的稍稍犯了点错就不被原谅了，就被这个世界惩罚了。
很多恶人做成那样子，但是他照样的人家耀武扬威的，在这个世界上活得很开心，这个世界不公平。”他觉得不公平。
所以他现在所有的问题都出现在就是他把自己所受的磨难、苦难，或者不得志、或者郁郁寡欢、他的心情不好，都认为是这个世界是别人的问题，或者是冥冥之中有种力量是不公平的。
就算有上帝有佛，他没有给我示现出公平公正的东西来，所以要这些东西有什么用呢？砸了算了，就是那种。
他很善良，他也信，但是他烦的时候他就觉得，把这个世界所有、觉得这种冥冥中的力量：“我呼唤过，但为什么你没答应我呢？你也没有帮我。我其实我的心是如此的虔诚，我是很善良的一个人。”
但是他也承认他有错，正因为他承认他有错，他也不是个好人，或者是他有时潜伏着也有一些东西，觉得自己真的做过，或者自己真的犯过错。
但是他同时他觉得：“如果我是个坏的话，这世界没一个好人。”他觉得全世界人都有贪嗔痴慢疑，都有习气欲望。“如果是坐在他那个位置上，连他也不如。”
就是假如说是曾经，如果其他人坐在他那个位置上，可能干得比他还坏。“这个世界都是坏人，你没有资格惩罚我。
就算是那个惩罚我的人、给我判，认为我应该承受什么，就算他是个上帝，他也有问题。如果他是这个世界的上帝的话，他可能也犯错。”就是说他是在跟这种冥冥之中的这种力量在抗衡。
就是怨气太重，气量太小，然后自认为自己……认为这个世界不公平。因为不公平所以才……他不抱怨就好了，还感恩呢？这个感恩肯定起不来了。
我现在是希望他如此善良的一个人，他能够释然对这件事、对这个命运的释然。就是我们来到这个世界上，是我们可能四五个人同时做了一些事，现在他们在飞黄腾达，侥幸没有得到抓住，那我一个人被……那也是因果里边的一些东西。
有时候你应该去……如果是按正常，如果是一个真正有端正知见的人，他可能会说：“那这些人是我的队友、朋友，他们如果他们能改正，过去的就算了，那我一个人承当就承当了。
幸亏他们也有上有老下有小的，幸亏他们没像我这样，我已经被逮住了我就受了。”他可能会这样子去想。
但他现在恰恰是翻过来了，他觉得：“为什么是我而不是其他人？为什么这些人没……那么多坏人没受惩罚？为什么？”就是他完全是抱怨型的，就完全成了抱怨了。
他是个善良的人，但他没有爱心，没有翻过来去这样子想。是不是？这就全是一念之间。如果他这样翻过来想，他会很释然，你知道吗？
现在他喝着酒哼着曲，然后你拜佛，你好好拜，求求菩萨保佑我们晚年。“反正我们也老了，反正现在还有吃有喝，保佑我们俩平平安安吧，以后不要再有什么事了。”
如果他把这个心念能翻过来，不抱怨的话，他真的是他所有的磨难就值得了，受的那些磨难就值得了。
每个人一生中可能触缘就会遇到很多很多磨难，只要你敢来人道，那可能就会触缘，那可能就因果会熟。有的人可能侥幸逃脱，但总有一天天网恢恢疏而不漏，只不过是时机未到而已。这就是佛学里的因果律。
但是有的人就先熟了，有的人熟了善报，有的人熟了恶报。我们善恶都有，善报恶报都有。有的人不过去下地狱去品尝他的恶果去了，直接轮回到地狱去了。
有的人在这个世界受点苦，下一世可能到了天道了，他不用在地狱呆那么久，他不用轮回在畜生道被剥皮抽筋。是这个，就是在这个世界受点磨难而已。
他只是不知道这些事情，他以为他就很苦。可能有些人他压抑的东西到最后，他可能堕落到三恶道去了。但是众生总是看这一世，我们不会站在六道之外看我们生生世世的。
因为众生总是相信：“我这一世好了就行了，管他下一世呢？能往后推就往后推。”但这不是智慧的智者的看法，因为时间太快了，轮回是不是？
我觉得你可以跟他讲这些东西，但是不见得能帮到他。现在问题是你要修炼你自己。他能够……他没有来，我也没办法把这些话告诉给他，但是我能告诉给你。你遇到他也是果报是吧？
就像他遇到这些这个世界一样。他现在在抱怨，你的抱怨何尝不是跟他一样呢？你说：“偏偏怎么让我遇到你？你怎么能这样？你是不是附体了？你是不是……”但是没有看自己。
我活在这个世界上，我就可能遇到各种各样的人。他曾经优秀过，当你跟他结婚的时候爱过他的时候，他曾经很好，你很爱他。
现在不过就是他遭难了，遭难了的时候他出现了各种状态，他可能是甚至是愤怒的、甚至是邪恶的，甚至是这样的、甚至是那样的。如如不动地看着它，这就是六道众生的习气都可能出现。
因为他现在在磨难之中，那可能把地狱道的习气翻出来了，饿鬼道的习气也翻出来了，那个畜生道的习气也翻出来了。但是上三道舒服一点，下三道习气出来你能舒服吗？你只能看着：“这不像他，这像鬼，这像恶魔。”你只能是这样子看他了。
如果他还在家里，不是说是把你弄得活不下去，他还最起码没有暴力倾向吧？最多就是打你吗？他最多砸砸碗吧？他因为他还是善良，他还是有点修养的，就是他不会太过的。但是你可以……我觉得我告诉你，他没有附体。
随着你的修行层次的提升，你自然会知道那一刻怎么处理。我现在教你是没有用的。你就是不断地……我能教你的就是，你要不断地坚持修证，去领悟佛陀的智慧。
然后每天可能发生每天的事，那个时候你凭的就是你当下的智慧去处理了。我坐在那，我能每天说你可能今天发生什么事、明天发生什么事，你怎么说、你怎么做，这个可能性不大，是你自己要去处理的。
你要不准备离婚，如果未来生活还是这样继续过下去的话，你必须去面对这件磨难。问题离不掉，好，离不掉那就必须面对。面对但处理不了，因为你的能力处理不了这个人，这个人他已经是这样了，而且他压根就没把你放眼里。
当我们必须面对一件事，又处理不了的时候，你知道你就不去处理吧？你就只能如如不动地旁观。你处理不了，你介入进去更麻烦，你自己更辛苦、更痛苦。旁观者，他扔碗你看着，他扔碟子看着，他发脾气看着，他酗酒看着，最多说一句“你注意身体”关心一下，人家不听就不听了，能怎么样？你就是看着，就成了这个世界的旁观者。然后不生气、不抱怨，当然也不会很开心。
但是你要拼命地修定力的话，你就会如如不动地，就这样就练定力。不过就是你遇到的是这件事。那身边的每个人、家里边，家家有本难念的经。
你看我身边很多大家的师兄们来了，遇到的是更麻烦的事。有的是孩子出问题的，那更心痛。丈夫还好一点，我觉得大不了。因为孩子那个血缘关系，你真的是拿不起放不下。还有父母的问题。什么这些亲情、友情、爱情，不就是这个情？这些情上我们都在受折磨。
所以大家其实在人道受苦受难，都在情上受苦，就是放不下这些情。你要全能一脚踹到门外去，你会受苦吗？把孩子踹到门外去、把老公踹到门外、把父母……你不可能，都是情。
你爱着、你在意、你在乎，就算他恨你，你都在乎他，别说他爱你了或者你爱他了。是不是？这些情你放不下，就在这里边受苦受难吧。
因为没有一份情是按着你的样子发展的，没有一份情是你想怎么样就怎么样的，这可能性不大。所以大家转着圈都在里边受苦。你必须得修定力，不断地修，否则你现在这个事情就是放在这的问题，你解决不了，我也解决不了。
我们俩都解决不了这个问题。你问我，我是个旁观者，所以我不受伤害。你学我就好了。虽然你跟他的关系没办法像我这样旁观，但是你就学我，你就会好，我就不受伤害。
他扔碟子扔，我看看我家里那个碗多不多，碟子再扔两个就没了，那继续扔，扔，我回去大不了再买。“小心头”、“你看看你”、“酗酒你少喝点”、“你那样有啥用呢是吧？”这个世界也曾给过我们快乐，这个世界也曾给予过你东西、名利、东西。
要什么前途？我们的前途都是往生，要有什么前途？大家都是人到中年，都四五十岁了，就像包括他，你看都五六十岁，那有啥前途？就算他没受这个挫折，他要啥前途呢？也快退休了吧？有啥前途可言？要什么名利这些东西？情、家庭他不也拥有了？
在这个世界只是说到后期遭遇了点寒流，也没什么，生命还没有说得大病、绝症，说医院判了得了绝症了又绝望，没有。不就是名利上受点挫折？其实在人生里边，这已经是小磨难了。但是呢，他没过去。现在是你也过不去了，你觉得看见他：“你看我现在学佛了，竟然他这样子，这影响我学佛是不是？”
不是这样的。我跟你说，学佛是什么？修证佛法。尤其你现在在修证佛法，修证佛法首先你的头脑中的目的是解脱轮回的，不是在这个世界处理事情的。
你是要你的头脑中要解脱六道轮回的，你那脑子说：“如果我不修行，那可能我会在六道里边不断地转，这个世界只是人道的一道。我要解脱轮回。”
我不是来这个世界每天要把这个世界看成梦幻泡影，或者是问它真的假的、虚的实的，然后“我这个老公怎么办”、“我儿子怎么办”去处理这些问题。你不是在那件事上要拿起放下、一直折腾的。
所以这个世界，一旦一个人要修证佛法要从轮回中解脱的时候，那这个世界只是一个他暂时在这个世界修行的依止点了。人道，他依止人道来修证，去放下自我。你不是在这个世界解决问题的，你不是在这个世界作为救世主或者是帮助谁的。这个世界是个幻境，你知道吧？
但是你现在你说是你很在意：“这个老公怎么了”、“我妈怎么了”、“孩子怎么了”，他们好不好？我能不能把他们弄得更好一点？就算他们更好也是，只不过就是说一个健健康康的人。
当然我们能做就做，但是你终极的目标不是在这个世界处理事情，你是要出轮回的。
你不是在这个世界……如果你把全部精力放在这个世界上处理这个世界的事，要把这个东西布置弄得更漂亮，要把这个杯子放得位置更对一点，有完吗？这世界是幻境，幻境是永无止境地造出来的，那就没完我告诉你。而且你哪有时间修证？
这个世界只能旁观。一个修行人只能是他的目的是出生死轮回、生灭轮回，一定是破时空的，所以他一定在定态之中去解决时空的、这个时间的流逝，他是解决的。
他不是解决这个世界，这个世界的成住坏空，这个世界就是这样。人道就是苦乐参半的，你没有这个问题就有那个问题，这叫因果世界、业报世界。
你来到人道，怎么可能说完全想避免苦难呢？没有一个人来到人道能够完全避免苦难。只有你天人道可以、天魔道也可以很快乐，但人道就叫苦乐参半，有苦就有乐。所以人道才更珍惜乐、珍惜那个美丽的东西什么，因为苦难随时会来，旦夕祸福、生死随时会降临，病魔、死魔随时会降伏你。
所以人，你来到人道既然是个人，你就不要怕苦难，一半一半了。你快乐的时候就知道，赶紧珍惜这个快乐吧，也有可能苦难来；苦难来承受，不怕。因为你来到人道就要有承受苦难的力量。
而且你既然敢做人，那人道的苦难对你来说，其实很多还在你的承受力范围，否则就你直接崩溃掉，那就是极端的两边了。
而你现在在修证佛法，那人道这一件事、人道的苦难也罢、快乐也罢，你就是个旁观者。你没时间处理，你处理不了的。人类是个业报世界，好多东西我们面对的每件事都是你的因果熟了告诉你。
我们自己的因果熟了，面对怎样的老公、面对怎样的孩子、面对你的父母怎样的父母，甚至你身边出现什么样的朋友，都与自己的业报有关。因为这就是个业报世界。
就是说抱怨是一点解决不了问题的。所以修行者都是从自己身上找原因：“为什么我身边出现了这样的幻境？”等等，就是这样子。
有很多事解决不了。就算释迦牟尼佛来了、上帝坐在这也解决不了，不是你能力少、没办法。他能把人道变成极乐世界？就是说大家都不苦吗？没有。众生的心那个角度转不了，他就往死牛角尖往进钻。
你说阿弥陀佛坐在这说这是极乐世界，你放下吧，他不放。比如，好好地他坐在那也没生病，快乐也没有、烦恼也没有，突然他钻了牛角尖，看见这个杯子不顺眼：“我能不能把它变成方的？”他就盯上了：“我要变成方的，我要变成方的，变不成方的我死不罢休。”完了，苦难来临了。
你说阿弥陀佛坐在这有用吗？阿弥陀佛只能说：“你干嘛把它变成方的？你干嘛让它变？就这样吧。”“不行，我就看它不顺眼，它怎么能这么不完美呢？”是，如果你改不了执着，众生苦难一直在那儿。你说上帝坐在这有啥用？阿弥陀佛坐在这有啥用？释迦牟尼佛……
你如果死死地要把这个改变成方的，谁也没用。除非有一天它变成方的。好，上帝说：“好吧，看你可怜，我给你变成方的。”放在这了，开心了。变成方的，突然又盯上扇子了：“它怎么是绿的？
我要变红的，我喜欢红的，我不要这个绿的。”离不了婚、搞不定？“我不要他了，好难看，怎么会是绿的？”
阿弥陀佛说：“这个绿的也挺好。”说：“不行，这个绿的会让我晃眼的，我眼睛本来就怕绿光，我要红的。”阿弥陀佛说：“现在不行。那个杯子我可以变成方的，但是如果把这个绿的变成…这个绿的会受伤的，因为他是你老公。我把他搞砸，他会受伤的，这是两个人的事了。
好，我把他变红的，那等于另外一个人了，那不把他杀了吗？把他杀了，变成另一个人就是红的。现在他是绿的。”你说你的眼睛怕绿光，“我给你变红的”，把他干掉换一个人过来，或者离婚换一个。说离不了，苦难来临。阿弥陀佛说这下变不了了，完了。
然后说能有啥办法？只能劝你说：“你要不看看绿色跟红色有什么区别？在这个世界上红色绿色本无区别。”只能这样教育你了。
说改变你的眼睛吧。“我改不了扇子。”这个变方了，这个改不了。改变你的眼光。有一天看见红色，红色跟绿色无分别境界。只有成佛了你才能突破这个苦难。你成不了佛，谁也帮不到你了。
所以天堂地狱、所有这个世界的苦难，是众生自己执着、钻牛角尖造成的。他要是不改变那个知见的话，你永远拉不出来，谁在旁边也没用的。
很多人往生到极乐世界在莲花里，你知道因为分别执着、因为带业往生，他做噩梦。他不断地做噩梦，因为执着未尽，所以他在噩梦里边真实地他觉得很苦。
比如你老公的事，假如你往生到极乐世界，你在莲花里边就会老梦到你跟老公吵架。举例子，我是举个例子。
很可能你现在坐在莲花里梦到：“我那个老公他怎么好像附体了呢？这么说话、这么做事，他甚至还想砸我佛像、还不让我修行，这不是魔吗？”只有魔才阻止我学佛呢？不是，魔才阻止你学佛的？
魔不阻止，魔可爱学佛了，但是他心里不学，他是嘴上学的。但是你老公阻止，他不是，你老公，冤亲债主才影响你学佛的，那就是债主来了。
你学佛你要离开了，你不还债。一般是冤亲债主才不让你学佛的，我告诉你。你要是学佛有人拦住你，那肯定是冤亲债主，你还债没还了。
你是想出轮回，你不来还债了？你在六道不是转来转去还，还债，那不就还，还清了就没事了？就是这样。一般魔不会，魔是毁坏正法的，他不坏你。
《对命运释然》21 #50327 @20180618