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368、你遗失了你的本明9 #23862 @20180325
这是法，这只是时空没障碍的。就说没障碍，比如说我坐在这儿，假如我正在修法，那可能我在这儿，同时我看过去，这有几个维度，我可以同时看。可能我比如坐在这，我们还聊天呢，可能中间突然出来一个床，上面就睡着一个女人，或者这就出现一个猫，这儿出现一个天人，你会在同一个时空看所有维度，就是你可以同时看，就像你能电脑切换，你可能同时把它放到一个屏幕上，也可以一个一个看，是吧？
这只是修证，但这不是证入了时空的消失，因为你有法相，知道吧？当我说有空间的时候，你脑子里有时空的图像生出来，你对时空是有定义的，时间跟空间。当我说过去的时候，你会这样想，我说未来的时候，你会这样想。或者你这样、这样，甚至你有一个时间线，说过去的时候，你会想到小时候，或者遥远的过去，无量劫，你直接拉到地球，就是你可以直接拉到黑洞那儿、太阳系那儿，无量劫，你就拉到那个，是吧？这叫法相，并没有这个时间，并没有消失。
我说苹果，我说什么枸杞，或者任何东西，你头脑中都会，因为你见过，只要你见闻觉知过，你头脑中马上就，因为你要听懂我这句话，你必须生出法相，这是人类交流的一个方式。就说你拿这个法相来沟通，我没说，假如我说苹果，这儿没有苹果，我没能拿苹果给你，或者梨，或者什么，但是你生出法相，你才知道我在说什么。
小BB，他没有法相的时候，他没有经验的时候，他听不懂，我说啥也是笑，但是他那是无知，所以交流起来不容易。但是等你法相如如不动，先是修如如不动，你定。比如说登地菩萨跟阿罗汉，如果坐在这儿，当我说这些的时候，他脑中不会生这些法相的，但是他是空明的，他是空明的，就说他可以生，可以不生，完全在他的掌控之中，他是空明的。然后就是说，他可以从他的光明境里边，拿出一个苹果来，知道吧？
你是在这乱生法相，知道吧？生法相的时候，你说我破了时空了，这个不是，你是想像出个空间，然后空间折叠也罢，虫洞也罢，把三维折叠，把这些都没用，这不是，这是人类的想法，这都叫意识层面的观想、观修，这是，你还在观修里。
真正破了的，动都不动，里边没有法相的，你能看出来的，那个时候你就知道，他要想拿个苹果，就拿过来，这是法眼层次，他就神通就到达了。你现在用不上空性，你在用意识层面乱想。
六识、七识、八识，其实是刹那之间的，哪有那么分得那么清楚，只有人类这样子认为。我们在人类的意识层面，现在我们学佛，用人类的意识，在观想什么叫空性，无形无相的，不是屏蔽一切，什么也不是，它里边可以随缘起用，万法的各种认知，这都用不上空性，所以你没神通，用不上，你就是理论，这种理论很容易忘掉，就像你小时候学数理化，都忘了似的，因为没有把它运用到你的生活跟实践里来。
你在这个世界上，对待妈妈的时候，对待爸爸的时候，对待孩子的时候，对待亲人的时候，对待亲情、友情、爱情，因为我们是有情众生，对待工作、事业的时候，没有佛法的概念，全是人道的，全是自我的，那你就是个人凡夫众生，佛法只是一个理论。
如果你做得，从早上起来到晚上，你做啥，你都是用佛的知见在做，那你就记住了，那你不会忘的，就说播个种都播得很深了，知道吧？不会忘的，每天做训练。虽然你不了解，说空性是什么，但是就按你那个时候的聪明才智那样做呗。如果做的觉得有问题，问老师，大家同修们互参，慢慢地去讨论。
但是我们做事的时候是自我的，我的角度，但是学佛的时候，所以把它割裂开了，记不住。如果我们那个时候，我们小时候学的物理学或者化学，如果到现在你都在用的话，你肯定记住了。还有就是，我们就是很多人说，老师，佛学有些人听不懂，你不用说空性，或者是什么，播种吧，我们的意识层面还是有时候熏染出来，他听过《法华经》这个名字，跟没听过是有区别的，哪怕他听了三个字，是吧？多多少少在印记里边往下播种，就很多。
刚开始修行很多，普度众生很多是撒种子，就像先播种，有的就发芽了，有的就这一世不发芽，这一世也不发芽，一生也不发芽，只是结善缘，播种，只是这样的，但最后有的发芽了，有的结果了，但结果的比较少，发芽的多，不发芽的也很多，但是总有一天他会，他会总有一天因缘具足，总有一天，只是多久不知道，看他那无明一念，哪天突然想干啥了，想干啥了，这个真的是佛也不知道。我们突然冒出一个念头，想干啥了，真的是佛也跟你算不见。你说你一个人坐在这儿，你说下个念头要怎么动一下，真的是挺厉害的，你不知道。
所以有人不是问佛说，我们本来是清净无明的佛性，为什么现在迷失？当然迷失，这个是个假相，因为你本来也是空性，因为空性里边没有迷失的人，但是你认为你迷失了。但佛说，谁知道你无明怎么产生，不知道。你坐在这，突然乱冒念，谁知道？突然你在时空里在，空性也在这儿，你突然现在在人道遨游，谁知道？你从来就不知道空性在哪里，遗失本明，你一起念，无明一起，你现在在人道的时空里显相，你在人道的时空受罪，你遗失了你的本明，本明你是本来的空明，你遗失了本明，因为你执着在人道的概念、定义，男相、女相、情感、道德、理念、品质，所有的人类东西里边，你的本明就看不见，你看不见，不是人家不在这儿，每个人都是在这儿。
佛说，谁知道你，他说那一念怎么起来，你乱想，你遗失本明，但这儿是空性，空性无我，所以妄想本来也没什么。你本来在这儿，你在人道晃悠、轮回，这也是个妄想，对佛来说，你晃悠一百年算啥呢，弹指一挥间，所以哪一世醒来无所谓。我们说一百年很长，对佛很短，因为佛刹那，一眨眼几百万年、几万年过去了，所以你多轮回几次玩玩呗，因为你在这就是，你现在一晃动，你已经觉得，你现在就在梦境里，知道吧？你一晃，你的头脑一晃，你现在已经局限在梦里边，你已经在做梦了。
我们在这儿聊天，我们的本明，有的人在这儿看见了，有的看不见，有的安住在本明跟我们聊天，这叫醒来的人，有的人是在梦中聊天，这就是迷失的人。无二无别，心佛众生，从来就没有，大家就没有说是在本质上有什么差异，只是你现在忘了，你老说你不是，老说是，老说不是，是也有问题，不是也有问题，没有平常心，是吧？
不是说一定要在垃圾堆见佛，你在皇宫里也可以见佛，你在真的是香巴拉也可以见佛，但是你在滚滚红尘也可以见佛，你在脏乱差里边见佛，你在洁净的禅堂也可以见佛，有佛像见佛，没佛像见佛，这才是，这才是人世间的佛性，在哪里也可以，无处不在。六祖说，持刀上阵也见佛，在哪也见佛，上战场杀人、杀盗淫，到最后也见佛，但那不是你修行的法门，那个法门很难修的。
《你遗失了你的本明》9 #23862 @20180325