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107、不怕4 #23083 @20180115
这边有点窄，气量小。其实得病不怕的，得什么病不怕，你只要是个肉体，它都会得病的。但是恐惧才怕。就说你怕，觉得我会不会恶化？我会不会死亡？这个才是错误的。可能修行者都会得病，但是修行者都不应该恐惧。不应该怕，不应该纠结。得了病就治，治好就治好，治不好就拉倒。你尽量治，治好就很随喜；你说实在有些病治不好，有时候也真没办法。但是你恐惧，这就不是修行者具备的。我不怕，没关系的。
就说你的头脑的知见里永远没病。知见里没病是什么。你的知见里就是永远在佛的空性的知见。但是你的肉体没有转化，你的肉体肯定会在转化的过程中可能出现一些问题，也有可能是以前染着的一些病什么，有宿疾什么，有的人是遗传性的疾病都有可能，父精母血遗传下来。那你转不完父精母血，这个病是治不好，但是其实都不怕的。
我坐在这，我病了，但是我很恐惧因为病苦而厌离这个世界了，或者是我很想死，或很想往生，或者是什么，那你肯定都不在中道了。你那一刻那个念头，怕死也是不在的，因为你不会死。说我不想活了，我想赶紧往生，也不对。但是众生苦的时候，都想赶紧走，都不想在了；快乐的时候都想永恒吧。这就是众生。这就叫梦颠倒，他不在中道。
我是说你有这种相也不要认为，不要怕。每个人都是，身边的亲人都是，奶奶、姥姥都一样。为什么不看你的外婆像看我那样看她呢？觉得她自己也很怕。是这样的，但是你的心里要坦然。众生都是佛，只是真的是执着。她心里痛苦，她身体有病的时候心也有病，她的认知是病态的，所以众生更苦嘛。
因为就是有些人离开，比如说死掉或者什么，我也会哭。因为我知道他去了什么地方，但是我觉得我还是会哭。我哭并不是我要说表现我是个人类，是因为我觉得他不想走，他临走的时候那种留恋、那种分离的感觉，让你同体之悲，让你感觉能体验到他那种——他觉得要跟你分开了，他觉得要远离这个世界了，他那种恐惧、他那种留恋，他死死地想抓住什么，他就像个小孩子，他要抓住点救命稻草，然后心里那种恐惧、那种不舍、那种留恋、那种紧张、那种无措、那种茫然对未来……你哭的是这些东西，你觉得他可怜。
人如果很痛苦的时候，能够能够说一下子说，不痛不痒、一下子往生，真的也是个善报。
《不怕》4 #23083 @20180115