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1225、活在生命的体验里41 #50659 @20180822
是，就是你身体全是蛇的相，你就脑子里对蛇这个印记特别深。其实蛇是伤害不到你的，你觉得你怕，就是里边有印记，就头脑里录进去了，录进去印记。
是的，不怕，没关系，就是说反正大家总是不怕这个就怕那个。有的人真的，有的人啥也不怕就怕毛毛虫，有的人死都不怕就怕毛毛虫，你说咋办？有的说你让我自杀我可以，毛毛虫我不行，我死也不看那个毛毛虫。他可以的，他真的死也不怕，就怕毛毛虫，那你说怎么办呢？他就怕毛毛虫，还怕毛毛虫身上那个毛，他还不是怕毛毛虫，很奇怪。
这些都当然与生生世世有些信息有关。但你身上也是，你对蛇的认知不正确，你对蛇没好感。这就像一只蟑螂出来，你看都没看清它，你就吓得吱哇乱叫，你到底看清它长啥样了？它能吓唬你？但是你能吃螃蟹，你能吃龙虾，长成那样你都敢吃，因为大家都吃。螃蟹多恐怖是吧，那个钳子张牙舞爪还是横着走的是吧？那个龙虾那么多须须，还有那么多脚，你怎么就怕蜈蚣跟那个蟑螂了呢是吧？
那不长得差不多吗？你不习惯，大家都如果大家每天吵着煮蟑螂吃，你也不怕了。你就没看清楚它，你看清楚了，你再想想你应该怕还是不应该怕？我们还没看呢就跑了，是吧？这不自己吓自己吗。
因为头脑中有对这些东西的误解跟看法，你潜意识里边已经灌进去了信息，你觉得就已经不是这一世。你潜意识里边有一些信息，觉得这个东西是有毒的，这个东西是能伤害人的，这个东西软软的挺恐怖的等等。蛇很聪明的，你怕白蛇吗？你没看过白蛇传吗？
与生生世世的信息有关，与宿世的信息有关，随着修行会解脱，你会如如不动，知道这一切都是幻境，是你意识层面产生的幻觉。我们总是会有些幻觉，但这个还真不是说你有啥病，你这真的是幻觉。你对蛇有误解，总觉得会有蛇来的，我一打坐蛇就来了，心中有蛇。
我教你，你变成只大鸟，什么金翅鸟，专吃蛇的，金雕，金雕也行，以蛇为食的那些从来不怕蛇，美味。既然你怕，你变个大鸟给自己壮胆。你变不成佛菩萨的慈悲柔和地跟它，生生世世的印记，导致的这一世的严重着相。着文字相，甚至写个蛇字都已经晕了，就休克了，这就叫严重着相。
你这种这就生生世世轮回的，轮回病，这就叫。蛇都不咬你的，你就是不感冒，你不喜欢蛇，你太在乎它了，就是心中有蛇相。脉里边它对蛇的毒，很多东西特了解，你就会着相，越了解越着相。
能，慢慢训练自己持咒。持咒，如果怕，白天打坐的时候把灯打开，可以睁开眼打坐，不用闭上眼。禅定可以改变一些东西的，可以清理一些信息的定态。睁着眼睛打坐，开了灯打坐，不要在黑暗之中。然后呢，多去阳光锻炼身体，让自己阳能充足。然后呢，不要嗔恨嫉妒，改变自己的嗔恨嫉妒心。就说一嗔恨，突然有些事嗔恨了、妒忌了，一旦觉照到马上停下来。
对，自己都觉得自己有问题，对，就是它一触动你的什么利益，就是自我的东西你就开始嗔，就把这个嗔改了，你就不怕蛇了。不妒忌、不嗔恨，你就觉得蛇好可爱，你就怕它这个东西。这个与自己在这一块有，就容易出现这些东西。
并不是那个蛇的样子，蛇的样子很漂亮的。并不是蛇的样子让你难受、让你恐惧，是蛇里边那些东西让你恐惧。但那些东西如果你没有，你不会感知到。还有冷漠，对人世间的冷漠。冷，因为蛇是冷血，冷漠、嗔恨、嫉妒，然后杀心顿起。一个人一旦冷漠，杀气就出现了，杀，而且是很阴的杀，就那种心里边那个杀气已经出来了，而且是阴狠的杀，还不是那种很阳光的杀。就那种就像一个小孩子拿着个蝇拍，拍拍拍拍。我恨不得杀了你，就那种。这个容易业报熟，生生世世的杀业熟，引发我们的业报杀业。
所以你要觉，我们觉照到，每个人都有只是轻重不同，因为三界六道的习气会留在我们的心性上。那么你察觉到的一定要校正这些东西，否则我们很容易那些报给熟了。
察觉到自己尤其在情感上容易出现这些冷漠。因为亲情、友情、爱情都容易让我们失望，因为无常。一失望我们就冷了，心冷了，首先是冷，然后就是失望，然后绝望，然后嗔，嫉妒。这些东西一旦出现的时候，这个人就变得接近于蛇了，就开始。定要把自己这些毛病停下来，知道吧？很容易转到畜生道，投胎到畜生道。
几岁了孩子？你都恨她？二十岁了？二十岁人家都快结婚了，自己的女儿你为什么嗔恨自己女儿呢？就这一个孩子吗？她在你这想寻求到她认为的妈妈的状态，这个让你很烦。比如她心中认为母亲应该是什么样的，她的理解跟你的不一样，她理解不了你。就说她心中认为妈妈应该是什么样的，很阳光的、很爱我的或者什么，她定义了一个母亲的形象，然后她在你这要那个形象。她在跟你打电话的时候，其实她在要那个形象，认为你应该表现出那个，但你很烦，你就不是那样的，完全跟她想要的那个形象是背道，就一点点那个样子也没有。
就像有些人，你根本你是个大树，有一个人坐在这一定要你是个小草，一定要从你那弄出个小草来，你不烦吗？你是个小草，一定要有人在你这拿出个大树来，让你承担一些东西，你不烦吗？就是这样。她在你这定义了一个妈妈的样子，然后你做不到，你很烦，你不是那样的。你就是有事了说，没事了你烦我干啥？你没事你打什么电话？你就不是那种黏糊的女人。对，她然后她说没事了也给妈妈打个电话，因为这个世界就这样的。
你准确地说，你现在不是你，你现在的状态不对，不是她不对，你不是她小时候认为的妈妈，你有点不对了。因为你的嗔恨嫉妒或者一些，你现在变了，不是女儿变，是你变了，你跟以前不一样。我养完你了交待了，你还来找我干啥？你就这一个女孩是吧？你情感上不要黏糊我。她爸呢？你单亲家庭？你已经累了。就是你在她这付出了更多的责任感，就是说我带你就是已经筋疲力竭了，你累了，累了。
但孩子不知道，她觉得那样是爱，她觉得她跟你打个电话还是觉得你孤单，其实她不想打的，也是觉得自己应该打。其实她误解了你，她不知道你这个妈妈怎么爱，她不知道怎么去关心你。其实你不需要这样的爱。
是，她也觉得我好久了没给妈妈打电话，妈妈一个人，我觉得我是不是不孝呢？她不知道她妈是啥妈妈，她妈是个多独立的妈，她妈是没事了少烦我的那种妈。你有事说事，没事了第二句话，让我一个人待着。对，我好不容易一个人待着，你又打电话。
就说孩子了解不了你，直接告诉她就行，说你没事了不要打电话，妈妈现在全身心地在修炼。你找个借口，你也不是说烦，因为你就是，这个千万不要给自己下个定义，这样是不爱女儿。当然女儿她理解不了，但是不要给自己贴标签，说这就是爱这就是不爱，说我这就是烦她，这就不是烦她。不是，是你要你的生活，你一直在追求你的生活，但是因为她，你一直没达成，她影响了你的生活，这就是你讨厌她的原因，知道吧？
因为你对她必须付出一个母亲的责任，所以影响到你要的日子了、你要的生活了，所以这就是你嗔恨她的原因，知道吧？好不容易现在把她交待了，反正该要的日子，那会是那样要那样的日子，现在也错过了，我现在想安静一下，我累死了，如此而已是吧？
但是你首先要知道，你跟她在这个世界上，一个女儿只是相遇，知道吧？当年你没有过上你要的日子并不是因为她，是你自己的果报。就算是有她，你有一百个女儿排在那儿，你要你的业报如果是熟了的话，那些日子会来的，只是你认为她影响了你，不是的，是你的问题。是我们的情缘里边很多里边就是这样的，就是这样的。你需要一个人来真的欣赏你、呵护你，但是没有，找不到，与她无关。
心死了？这个死了是不对的，但是我们不是说不死是不对的，不是这样的，是怎么个死法？说时过境迁了，我又开始新的生活，比如我要修炼了或者什么，我只是转化了因缘，一个缘，青春期的缘、老年的缘、中年的，我转了缘而已，缘起转了。
但是我绝望了，我失望了，我冷漠了，对这个世界。我对这个世界很多负面的，我觉得找不到，这个世界就没有真情，否定了这个世界的情。这种死心是有问题的，你知道？这不是死，这叫受难，知道吧？这种认知不是死心，是你把自己的你这个知见，让自己开始受苦了，在情感里受苦。你无缘无故创造了这样一个负面的情感的世界给自己，然后把自己放在里边受苦。
比如说没有真情，这个世界所有的男人都是坏的、都是骗子，或者是怎么可能有人爱我呢？我不会遇到真正爱我的人。就算爱也是今天爱明天就会不爱的，这世界所有的人情淡泊，就是情比纸薄，今天我看，然后很薄，说爱怎么怎么怎么，这是你设定的情感世界。如果你定义这样一个情感世界，一旦你这个定义你认为是百分之百正确的，那么首先这个情感世界把你自己圈进去了，你就坐在这样的情感世界，你怎么能不冷呢？你怎么能不烦呢？
这个世界不是你说的这样的，这个世界真不是。就像一个饿鬼道众生坐在这说，这世界没吃的、没吃的、没吃的，一直坐在这跟我说他没吃的，饿、很饿。我是举个例子，假如我旁边坐着个饿鬼，这桌上吃的少吗？只是他看不见而已，他没有那个福报看见，因为他是个饿鬼，他就在受饿鬼的业报。
他在受果报，在受果报的时候，你把这个碟子端到他面前会变成石头的，他看不见，他的眼神就是那样的，他只能看见石头。就像我们只能看见畜生道，看不见其他道众生一样，他看不见食物，知道吧？所有的食物都是石头，所以他饿，知道吧？你觉得他看到了真实了吗？
对我们人类来说太容易了。对一个天人来说，专一的爱情无处不在，天道情感很专注。所以对一个享受，天人很快乐，每一个感情都是如此的完美圆满，如此的专一、白头到老，这太简单了。有没有那样的眼睛，知道吧？就算他变了感情，爱怎么会变呢？只是缘变了，缘份变了。你的爱怎么能消失呢？爱永远在你的心里，怎么能冷漠呢？怎么会无情呢？怎么这世界就变冷了呢？怎么会绝望呢？怎么会失望呢？有爱的人怎么会失望呢？一个人坐在那阳光雨露是吧，怎么会失望呢？除非你在受报之中。
我们是人类，但在受着地狱般的报，我们受着畜生道的报，我们受着就是说像一条蛇在受报，看到了蛇的世界，等等。如果你嗔恨、妒忌，如果你再绝望、冷漠，那就蛇的世界，冷血、绝望、烦、失望，觉得这个世界是什么样，这个定义来自于你的见闻觉知。如果你看这个世界就这样，那是在你的世界里创造着这样一个地狱，你自己创造的。
我的世界里没有这样的认知，那我的世界里没有这样的时空，那所以一尊佛说我的世界永远是极乐世界，那叫自证世界、自证量，活在自己的证量里边。他说我的世界睁开眼都是极乐世界，但是就是并不是说他眼睛有什么不同，他从来不给自己设定这些东西，从来不跟这个世界...。
如果他给这个世界下个定义，他说幻境如梦幻泡影，最多就说这么两句，也是给人类说的，是为了让你不要执着的。他不给这个世界下定义，他不给任何东西下定义，所以他的时空里没有定义，所以叫无相。他的时空里没有世界，只有众生的世界，只有众生的梦，他在众生的梦里边游戏。众生的梦怎么能跟你扯上关系呢？所以你不受报，入众生梦而不受报。因为众生所有的幻境跟空性扯不上关系。
为什么？你如幻。空性是永恒的，剩下的境界如幻。如幻怎么能影响真实的东西呢？如幻的东西能打扰到真实吗？六根六尘六识全是如幻，怎么能打扰到你真实的空性呢？所以这个就是修证的问题了。你随着你的见地的圆满，你就会达成。
有一天就算你冷漠，就算你的心里突然生起了冷漠，突然生起了，因为有空性，所以你会体验蛇的世界，你在蛇的世界摇头摆尾太快乐了，阴冷是这么感觉的，知道吧。冷血是这么感觉，冷血是什么样的。然后吐个信子是这样的感觉，这有毒是这种感觉。
有一天在空性，你如果活在那叫游戏毕竟空，你会做一条凶猛的蛇在这个世界游荡，没问题，很自在。众生怕你而已，众生把你看成个什么，随众生看了。我是蛇，你就是个蛇，蛇就是这样的，这样走的，蛇就是这样吐信子的是吧？你又没伤害众生，众生怕你而已，是不是？不怕的是吧？
但是你首先这个怎么解脱呢？首先不要给你的世界下任何定义，不要认为你看见的一切就是那样的。你是自己制造了很多幻境来吓自己，知道吧？你的烦是你的烦恼，你不是没有爱的人，你很爱。
就算白蛇你看，蛇是冷血的，好像说蛇嗔恨嫉妒很重，但是蛇一旦谈情说爱，你看都变成电影，你看白蛇多专情，是不是？为了许仙你看，你不是它冷血吗？冷血怎么会那么爱一个人呢？而且它也做很多事治病救人，但是只是它生气的时候嗔心一起，水漫金山死多少人，我爽，你烦我了，我先发了我这个怨气再说。
它就不会先考虑考虑那些人淹死怎么办？它先我很生气，我生气我就要发大水是吧？它不考虑后果的，做事没有后果是吧？这就是无明，没有慈悲，无明，以自己的情绪为第一位，不管别人的痛苦疾苦，不把别人的疾苦放在第一位。菩萨不会这样做事，只有蛇会这样做事的。所以蛇就在蛇道受难受，所以它被压在雷峰塔下了。并不是因为它爱许仙，它爱许仙这件事并不重要，重要的是它水漫金山，杀了那么多人，知道吧？那洪水淹死好多人，是吧？那就犯罪了是不是？
这个世界每个众生有每个众生的可爱之处，但我们都被困在自我的认知里边、情绪里边、状态里边，认为那真实不虚。所以要解脱，否则苦难无尽。
首先给自己，你是一个很有爱的人，你的心可以容纳三界六道，因为你是如来，这是最根本最根本的真理，我们是佛。那么你的佛里边，你能把三界六道众生放到你的心上，因为空性里边包容一切，何况你的女儿是吧？何况她跟你有缘，就算她不好，但是她跟你有母女之缘，有缘众生那叫眷属，生生世世的眷属，你怎么会不管他们呢？
只是你管得太多了、太累了，你都操碎了、心累了是吧？放弃了你所有的日子、你的想法，来去为她做。但是我们这样做是对的是吧？因为她是个弱者，她那么小跟着你，你不得去先帮她成长吗，是吧？我们有责任这样做，就算放弃自己一切也愿意，也是对的，这样就在人道也是对的。
但是你不是说这也不代表你不接她电话，你接起她电话很难受，不是代表你不爱她，啥也不代表，代表你很烦。代表你活得很累、很烦，你的生命里边除了烦恼没别的，就是很烦这件事。在爱里边都烦，在情感里边烦，在生命的日子里边烦，觉得没有阳光，知道吧？全是打扰，没有爱跟阳光，那所有的都成了打扰。
对，你待着自己也烦自己，时间久了，照镜子还烦这张脸，知道吧？还没体验过快乐，这样下去。
没关系，先不要给自己定义，就算你烦女儿、烦谁也没关系，烦全世界也没关系，出来运动。你一定要走出来在阳光底下运动，把这个身体锻炼起来，然后持咒，念大悲咒。可以念大悲咒我建议你，持念大悲咒，然后跟诸佛菩萨，观世音菩萨是以慈悲为第一位的，慢慢地训练自己的慈悲。
虽然慈悲这件事不在人类的想象，因为慈悲是跟空性合一的大慈大悲，但是最起码你先有人道的善良，或者体谅他人的疾苦，或者忍耐来做慈悲。持诵大悲咒，出来运动，我觉得是现在最好的，就你不要静坐，你不坐也行。
你烦嘛，你出来太阳晃眼你也烦。你在家运动也行，跳舞唱歌。就爱坐在那动也不动发呆，念咒吧，持咒吧。自己不持，放个音乐，旁边放个机子反复地播、反复地播大悲咒，然后同时观想观世音菩萨是啥样的。
不要观想他长得啥样，观想他心是啥样的。一尊菩萨是啥样的呢？听说大慈大悲，他为什么这样做呢？他不烦吗，是吧？那么多众生求他，他不烦吗？还有求必应，不烦吗？是吧。那众生求他买毒品呢，他会不会答应呢？你可以思考一下人生，思考一下观世音菩萨的生命是吧？想想别人，自己没那么烦了就觉得，是吧。
看上去挺好的，但是你的知见有点问题，就是状态不对。这样状态下去，就自己人生会变得比较辛苦跟冷漠，感受不到温暖和爱。我们可以不理，大家找你，你可以说我今天真的很难受，我也这一段时间心情不好，我可以不理。
但是我们心里会知道，他们找你还是在意你，你能够知道众生找你，他那也是爱是吧？那也是他们在乎，在乎就是爱。你要理解，即使你做不到，但理解这些事情，那个慈悲心就有基础了。但是不是说烦死了，这个人没文化、没水平、这个人素质低，不要这样定义别人，永远不要这样定义。
把自己定义的高一点，比如定义自己是尊佛坐在那。然后众生呢，每一个生命都像一朵花一样在那开放。你把所有的众生，不管他是扫大街的、扫马路的，或者做啥的，任何一个，一只蚂蚁、一只蟑螂、一条蛇，都定义成像一朵花一样，他的生命就是生生不息，像一朵花、像一颗小草。你定义，因为草跟花你不会讨厌，你也不怕，每个生命都是独一无二的在这个世界上。每一个生命，只不过这些生命来找找你，是吧？那烦啥？你不想跟这些生命玩。
你不要用人类的角度定义，那个男人烦、那个女人更烦、那个小孩烦、那个大人烦，你不要这样想。用人类定义很烦的，你就定义生命可以，管他哪一道的，都是跟你结个缘是吧？有的是情缘、有的是法缘、有的是各种缘，亲情、友情、爱情各种缘，那有啥烦呢？多结善缘？那倒不用叫他们修是吧？他们就想烦你，他们就不好好自己修，喜欢往你身边跑。
这不代表你没爱心，你只是喜欢一个人待着而已。试着接纳他们，你就会无我。有我总会烦，有我，这个烦是可难受，肯定会烦的。试着无我，无我就是你不在乎自己的觉受了。先从这个开始，自己坐在这烦，然后看着那个人，然后忍。开始是忍，你烦你还得忍，他还坐在那，他非得让你更烦，还说说说一些什么，好，忍。
忍无可忍的时候再忍一下下，我经常这句话，当你觉得忍无可忍要爆发的时候，深呼吸，再忍一次，你解脱了，这个人再也烦不到你了。他那个能力超越不了你的忍受能力了，他再也烦不到你了，他说啥你都不烦，你继续说、你继续说，你再也不烦了，知道吧？这功夫，这是密法来的，知道吧。就怕你忍不到你那个极限，我们每个人都得那样搞，这样搞他能不烦？你这个也是破我执的一个方法。
幸亏有人还去找你，人家有的人还孤独没人找呢，也是烦得不行。对，你看你缘份多是吧？你看这，缘份多，找就找，反正是你想要很多人来，但没有人来那也叫受报，知道吧？你不想让人来，来了很多人那也叫受报。反正就跟着你的，你喜欢的他不来，你不喜欢的他来，那就叫受报，知道吧？反正我们就是受报。
我觉得还有一个角度就是，不要以一个人类活在这个世界上。当我们一个人待着的时候，把自己看成一个生命，这个生命是不可定义的。然后你就会觉得一呼一吸都像花开一样的。就是因为你是生命，你可能是一切东西。你先不要把人类那些烦心事放一边，人类很多麻烦的你知道，你要是个人，那人情世故什么，你什么也做不好，知道吧？一大堆问题。你是个生命，但是生命这件事是吧？但生命你也可能是个人，也可能不是个人，但不是人也不是个畜生，也不是个其他道众生，谁知道呢？反正是生命吧，生命有呼吸，你就会觉得活得自在一点。
反正我是这样子，有时候一个人待着的时候，就觉得我现在是地球上一个生命，我一呼一吸，好像花开了似的那种，就体验花的感觉，会体验一下树的感觉，你会活得还挺有趣的一个人。可以的，你只要静下来，你只要那样子。我经常一个人突然就像开花了笑一下，然后我女儿就说“笑啥呢老妈，笑啥呢？你能不能不莫名其妙笑？”，我说“你这人活的怎么这么一本正经的？”。
人类一定活得很一本正经，因为很多人类的想法、知见充斥在他的头脑。我是个人是吧？我坐在这不能笑，是个人就一定要看见东西才能笑，一个人不能笑，笑就是疯了、有病。你要是个生命随便笑是吧？为啥一定要看见东西才能笑呢？一个人就能笑，是吧？体验生命的奥秘。
你是个生命，你现在投胎做人，这个生命很好玩是吧？他虽然有时候零件会坏，但也挺好玩的，又不会死，它坏了不代表你会死，你还能存活很多年的，是吧？我看了看我这俩零件都不好用，但我想就这么好好活着也能活很多年，就哗啦哗啦还能用，知道吧？怕啥呢是吧？你活得太较真了是吧？
你只要每天把自己当成生命，你出来，别人说你就像个狗屎，“我还没体验过狗屎的感觉”，你会这样想，说“他竟然说我是个狗屎，我今天晚上回去就体验狗屎是啥感觉”，是吧？为什么狗屎，很多东西喜欢狗屎呢？你看屎壳郎、狗屎什么什么虫子，你就可以跟那些东西结缘了，很好玩的。
真的可以，真的是，不是开玩笑？不是开玩笑。你何必每天想着要承担如来家业，要普度众生、体验众生的病苦呢？你这不想多了？这不累死你？三界六道没找你来，你在那都累得半死，你为啥不体验这个世界的快乐呢，是吧？他们找你来，你才精力充沛地去做事是吧？不要有压力是吧？这种活法比较简单，比较是这样的。
是，是我们总是活在头脑里，没活在生命的体验里。活在生命的体验里，你一个人，这种零件就让你其乐无穷了。哪有生命的体验？甚至你比如女的来说例假了肚子疼，“哇，女的会有肚子疼，男的没有”，这种体验都让你乐半天。
不是，人就是两种，一种男的一种女的，我是个女的我可以，是吧？疼得忍无可忍吃颗药是吧？但是没疼几天，你体验完说等等等等，我体验完再吃药，不能...，是吧？真的会搞，就是生命的奥秘跟乐趣。你从来没体验，因为你在头脑里不断地制造麻烦，你不活在自己这，体验这个工具带给你的乐趣。然后就头脑就整天说想着谁爱我、谁不爱我，整天我是不是有价值、无价值，这种都没用的想法。你有没有价值还用你说了？谁爱你还用你说呢？他爱你就爱上了，不爱你你咋说也没用，是吧？你这不多想。
你坐在这说我是个生命，这个由你是吧？你看我肚子疼、这块疼，然后数了数零件，我还有好多零件，每个都还在这挂着呢。人是心肝脾肺肾，每天数，还有个细胞、骨骼、筋骨皮，也就这些东西。然后每天数哪个零件也没缺，就是有些不好用、烂了是吧？
修理修理，咋修理不知道，搬搬中医西医看一看，是吧？连医都学了是吧？你如果能每天数清这些零件，然后呢搬搬中西医，觉得自己就开个修车铺的那个感觉是吧？这零件一坏了，用什么来修？板子还是斧头是吧？然后还给能别人修，他们用你的话，他们不用就算了。这样说谁也没人敢用你修。
其实真的，你啥时候活在这种，你回家照照镜子，也是照脸，脸上有没有痘痘，抹点粉堵上，你给谁看呢？谁还管你那个皮肤呢是吧？我觉得你经常做那些没用的事儿，是吧？照镜子数零件呗，鼻子没歪、嘴巴还正，五十年了用了还能用是吧？挺厉害的是吧？耳朵也正，也没一个长一个短，挺平衡的是吧？牙虽然不太好了是吧？你照镜子看看自己这些东西。
你照镜子使劲涂，涂了这么厚一层粉，然后你说给谁看呢？你不好就不好了是吧？他们不喜欢就不喜欢你了，怕啥呢？你说我就想白一白，那就涂。你说我涂了是怕别人看见我里边那个皱纹，那免了吧算了，他们看见也，看不见也不爱你我告你，看见了也就那样子是吧？能咋的是吧？你还活得不自在，还过敏。你每天活自己这个生命里没什么是吧？
体验讨厌也一样，这个人怎么能让我这么讨厌呢？讨厌的我都想吐，然后坐在那感觉一下是吧？怎么蠕动的？然后想想怎么能够眼睛看了一下这个东西然后就想吐呢？你会思考一下是吧？你眼睛是看了个图片，那怎么神经蠕动了呢？那怎么零件动了呢是吧？说明这个想法跟这个零件有关系是吧？那也思考一下生命的意义是吧？那能不能想点好的吗是吧？想吐也是种觉受，那也是本觉，想吐，本觉本明，是吧？
我以前经常在打坐里，就是以前搞不清这个神经系统怎么能，这个神经系统到底从哪出来的？这个神经系统，因为很多觉受，疼或者什么，这个神经系统虽然从空性的角度它没有起、没有落，没有起没有灭嘛，它是这么强烈地牵引你。神经系统的痛是强烈牵引，你病痛、腿疼什么是吧？它一牵引你就定不住了，你就觉得腿剧烈地疼。
等你有一天等你见了空性然后就知道，这个痛原来是本觉本明，是你的空性。这个痛是你的空性的时候，你突然安心了，这个痛影响不了你，知道吧？如果你觉得它是个觉受，它就影响你；如果它跟你的本觉合一，它就是本觉本明。强烈的觉受就是你的本觉本明的时候，你一定会安住在这个状态里，然后你就是水，或者你就是风，你就是地、你就是它，你就会因为每一个东西都是你的本觉本明，就合一了。
否则你见了空性，空性跟你这个受怎么能合一呢？你受怎么能空呢？你准备没有神经系统吗？受怎么能空呢？是因为它就是本觉，就是本觉，就是空性，很痛就是空性，那就是本能本觉就在那里，那就叫空性。不是你最后把这个痛消失了，变成个虚空，不是这样的。痛跟空性同在，知道吧？安心了，它不影响你了。
当然这个要证得，光在说这些没用，这是后期证的，破完相以后。但是对一些刚开始，对一些曾经就宿世已经在阿罗汉果位上的，或者是再来的，这个知见非常重要。那就是你的本觉，那就是你的本明。即使你烦恼，那就是你的本觉；你痛，那就是你的本觉，空性的觉受。空性有没有觉受，谁知道呢？你肯定跟我说空性怎么能有觉？空性无我怎么能有觉受？空性无我就是我，听不懂了吧？这就不是听懂的事，知道吧？
天上地上唯我独尊那个我就是可以，一切就是，这就是我的空性跟你的不一样这种事，是你要比，你说是跟我要一样不一样是吧？大家的空性都一样，你不是空吗？怎么能都一样呢？既然是空的怎么能都一样呢？可比吗？所以你总是在你的空性里成佛是吧？空性跟你扯不上关系，跟万法扯不上关系。你是一切，跟一切没关系，别人的因果别人负，你不会负的，知道吧？如果都一样，这不负了吗是吧？
所以你总有个一样，你就把它连成一片了，知道吧？悟不是空吗，空没有可比性是吧？没有东西一样或者不一样是吧？没有，既然叫空性，所以它没有疼或者不疼，所以疼也是，不疼也是。但是你能不疼吗？不能，所以你还没证入空性，知道吧？就是你不自在。
但是不代表空性不在疼里边。你说那个疼的手疼的空性跟脚疼的空性是不是一样的？想多了。任何头脑的想法都错，所以停下妄想才是，停下妄想。所以空性是无法用头脑理解的，停下妄想，最后把根本无明破尽、生灭法破尽。
《活在生命的体验里》41 #50659 @20180822