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1721、不要一般见识12 #50968 @20181224
身体的原因每个人的不一样，但不外乎就是七情六欲堵塞了吧，气脉堵了或者是哪里也难受，又查不出原因来，肯定有气脉不通、不通泰。还有就是，有些人就是在对世俗的东西着相。佛是这样讲着相，着相比如说你看见一个你认为“这就叫邪恶”，比如你定义一个“邪恶”。但正好你每天见的一个人，你认为他正好对应了你那个“邪恶”的标准，一看他邪恶，一看他邪恶。好。虽然这个邪恶是他在邪恶，他说话也不好听，做事也邪恶，起心动念你觉得他从头到脚叫邪恶。就是你给他只要定义，但你又绕不开，每天看着这个邪恶。虽然那个邪恶不是你做的，就算别人说，确实他也叫邪恶，但是你会录到你的身体上的。
当你一旦定义“这是个邪恶”，而且从头到脚，每天见闻觉知都是邪恶的时候，你的世界里就是邪恶，知道吧。虽然不是你在做，但是你就像个录像机，全息地把那个邪恶录进来，而且你认为那就邪恶。那么你这个计算机系统里所有的邪恶都会调发出来。你是个世界，说心就是个世界。那我要是看过去，你那里边怎么有邪恶呢？你说：“那件邪恶事不是我做的。”但为什么录到你身上了呢？就是人家邪恶，你受报，是吧，这个定义，知道吧。
所以我们经常，人类就是我们经常很善良的人在这个世界活得很痛苦，就是你把邪恶录进来，把这个世界所有的不善跟恶，录到你身体里边了。你是个全息的录像机，很高维度的，就是就录进来，还不忘，是吧。那句话就是，那个人那种丑恶的脸，你都不忘。是吧，比如电影里边，人家有个变态杀人狂，你也不忘。你录进来，经常想起来，一惊一乍地吓得，是吧。虽然不是你干的，但怎么你躺着中枪了呢，还是人家电视导演编的，你都吓成这样。
这个世界有没有？我不能说有，也不能说没有。有，也许你一生也遇不到个变态，但是你一辈子受那个变态杀人狂吓，知道吧。但是你要知道，你要想不录进来，你得有点本事，你得有点功夫，知道吧，所有的法相不录进来，你得稍稍有点定力。就是“泰山崩于面前不动色”，这个还真的要修点禅修。就算你不成佛，你在座垫上有点定力，这些东西就录不进来了。就是那些法相，这个世界的恶在这发生着，这个世界五浊恶世在这，你坐在这，不受影响了。这个有点定力就可以，这个还不是解脱道，就是也可以在座垫上练练功夫。就是不会把人家那些，人家邪恶是人家的，你坐这受伤的。
这就是如果你定义什么是善良、什么是邪恶的话，你肯定受伤。你去了邪恶的地方，你就受伤。还有你就是，还有有些人也定义，但是人家不受伤害，是心胸宽广，他不跟一般见识。他不跟一般见识，比如说你跟老虎，你就不一般见识，是吧。比如我们有很多志愿者，说老虎快绝种了，我们去东北去保护东北虎，我们是自愿的。但是我们去的时候，我们也得因为东北虎会吃你的，你去了一不小心被东北虎吃了，是吧，但是你会恨东北虎吗？你不会。你会很抱怨自己怎么没有，没有防护，就是说自己没保护好自己，是吧。因为东北虎肯定会吃你的，你虽然是喂它利益它去了，是吧，保护它不要绝种，但是你要保护自己不被它吃。这是菩萨，因为你知道东北虎会吃人的。但是如果你被它吃了，你也会，你只是恐惧，再加上痛苦、疼，但是你不会抱怨东北虎。你只能抱怨自己没有这个保护措施、防范措施没做好，是吧，是你的失职，是你人类的你不够智慧，你做得不够好。就是你会责怪自己没把这个防范措施做好。你会跟东北虎较真吗？不会。
你在这个五浊恶世，是吧，你是如来，是吧。你不是一开始大乘佛法修行，就把自己放如来的位置，你怎么能跟人类较真呢，是吧。明明知道东北虎会咬人的，人类的习气犯了会骂你的，习气犯了会骂你的，你以为你得罪他了，还有冤亲债主来了会伤害你的，是吧。习气犯了会骂你的，冤亲债主会伤害你的，而且他随时可以爆发，就是伤害你的伤害你。你不把，你没功夫不保护自己，你怪谁呢？然后说这个世界是人心是恶的，你研究这些干什么是吧，他对你恶，人家对别人好着呢，是吧，对他儿子可好了，是吧。
没有什么绝对的善恶，只有相对的。他对谁善、对谁恶而已，是吧。这个世界没有绝对的好人坏人，他是相对的。有的人十恶不赦，但全世界他就对一个人好，他喜欢那个人，他就对那一个人好。有那种大魔头，你看咱电影里边看的，“全世界，我负全世界，我就不负那一个”他喜欢上的那一个。也有这样的人，你说他是个坏人？那对那个人好的比菩萨还好，他要命也给，是吧。你还做不到呢，你倒善良，你还做不到，你爱的人要命你给吗？不给。所以这个就是相对的。最重点你跟谁一般见识在，你准备跟老虎一般见识，还是跟狼，还是跟人类的习气、恶习一般见识？你准备跟人类的恶习斗争吗？一辈子、一生斗争吗？你能斗过那些习气吗？那个人坏毛病多，他发作出来，是吧，你跟他斗争一生，你也赢不了的。
如果让我判，一人三十大板。就是那个县官，那个人说是“三八二十四”，那个说“三八二十三”。最后那个县官竟然把那个“三八二十四”打了二十板。那个二十四说我算对了为啥打我？说你敢跟二十三的人吵了一下午架，我就打你，你笨，明明他是个笨蛋，你还跟他吵架，是吧。明明有些人是个笨蛋，你跟他吵啥呢是吧，他今天习气犯了，你干吗较真跟他，你离他远点，是吧。他在那呜呜冒黑气，你还不断地闻：“好痛苦，好痛苦。”你在那闻啥呢，是吧？你赶紧带个防毒面罩，躲得远远的，不就完了。躲不走也捏着鼻子，“阿弥陀佛，阿弥陀佛”，是吧，你跟他吵啥呢？吵，还生气，生啥气，是吧。
这就是个，这都不用大慈大悲的，这也不用肚量。这是六道，是吧。我们也生气的，有时候我们也发脾气。人家你发完，你就你伤了别人，你也后悔。慢慢地，大家修行人首先修行，最起码不要跟人类一般见识——你可是佛菩萨！这你不大乘菩萨道吗，是吧。否则这不白叫了，是吧，不要跟人类一般见识，更不跟老虎一般见识，也不要跟小狗小猫，小猫一般。因为你就两道，地狱道、饿鬼道找你，你也看不见，你就认了吧，人家要把你带走，你就认了吧。天人道不来看不上你，是吧。上边那两道一般还不到一定时候不来，下边那两道也等级太低，不一定能找到你，是吧，找到了，还有佛菩萨保护，还有龙天护法护你的。中间这两道，畜生道显然打不过你，现在畜生道哪能打过人类，是吧。你想咋吃它咋吃它，想抽筋剥皮，你可厉害了。人道，你一般见识啥呢，是吧，就是这样。
还有杀业，还有一种就是杀业重。就生生世世的杀业重，容易得病。有些绝症，就是这个呢，我建议就是多去超度忏悔，修忏悔法跟超度，会恢复得快一点。不用，就忏悔生生世世无明就行了。我们不一定错，我们不一定说是做了什么错事，但是我们不知道错在哪了，这真的是无明。
比如上一辈我们做老虎，老虎会觉得我错了吗？我就吃了个羊，你不让我吃羊饿死我，是吧。但是你会对羊造成伤害。那我们生生世世轮回，就有意无意地会伤害到众生。因为轮转的过程中，有时候是本能反应，你就伤害了。那走路我们还踩死蚂蚁的，那蚂蚁也是无辜的，但我们看不见，我也不知道它在我脚底下，我没发现。这些有意无意伤害的众生，累积到一定数量，也会形成果报的。累积累积，因缘具足了，我们会造成身体的病痛，它们的痛苦就会到达我们的身上。
比如我经常说，失恋了，大家伤那个心里边那个很难过的那种状态，跟杀猪的时候猪死的时候一模一样。猪死的时候流血，那个牛就是那个动物，它流着血死不了，它不是要放血，眼睛是看着天的时候，天是灰的。我看很多人失恋、忧郁症的时候，那个眼睛看着天是灰的，就是睁开眼天不是蓝的，是灰色的，就是完全是低迷的状态，跟那种濒临死亡的动物是一样的感觉。就是猪、牛，或者我们不是羊，割了脖子以后，它不是就看着天，它死不了，就那一刻那种感觉，就是我们情感受伤的那个感觉。
它们痛苦，我们时间久了会到达我们，跟人类是共命的，呼应的，我们也会体验它们的痛苦。莫名其妙你说，别人骂了你一句话，你三天就灰暗了，你也不想，你觉得这不对“我平时挺坚强的，他说了我两句，我就能这样？”但就是果报熟了，你就体验了它的苦难，就是身上就突然这疼那疼的。
有时候忏悔、放生。最有作用的是自己念。我们有时候大家总是，真的是爱心满满，总觉得我家人不信，我给他念行不行，我给他，他要死了，他又不信佛，我能不能为他做点啥？有时候真的是有心无力。如果这个人本身他自己啥也不做，只是在造业的话，我们真的是你是佛菩萨坐在那，你也帮不到，说句老实话，你真帮不了，有时候能咋地，是吧。真的很难帮，除非你成道。赶紧成道，成了道就很多善巧方便，可以上天入地、下地狱去救度他。你要是不能成道，凭我们这现在的能力，自救尚且还保不证呢，你还想帮助全人类，是吧，这个明显的能力，有心无力。有时候真是没办法，我也没办法。
但是说，大家都说念经回向行不行？我修行回向行不行？我给他超度，我给他放生，我给他持咒，我给他念佛，全回向给他，行不行？行。我永远是这句话，行，起多大作用不知道。最起码是个爱心么，是吧，这个世界众生如果永远对所有的众生都这样爱的话，我觉得这个世界也会很美好，如果你不是只对你妈的话，说是我妈，我要给她把所有的修行回向给我妈。
如果你把所有的修行，就这样面对所有的众生都是这样的话，而每个人都这样的话，起不起作用？起！咋就不起，那就马上这世界美好了。大家如此如此地爱对方，把自己的所有功德都愿意给对方。你说给了给不了，其实给了给不了不重要，你啥也没有你给啥，说句老实话，重点是你那一念可厉害了“我要给他！”知道吧。有没有，我练，我练，我练好了给他。你知道这种发心的厉害吗？这个世界就这么个妄想，妄想出成这个世界的，妄想成五浊恶世的。每个人都这样发心“我给对方，给对方...”你知道这个世界变成极乐世界了，就这种妄念就会把这个世界转了的是吧。
《不要一般见识》12 #50968 @20181224