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326、所有的法门就是个入门处10 #23816 @20180319
你吸不满，自然吸不满。吸不满，就是能量其实是很散的，因为我们的杂念导致这个气散。所以气脉的转化，转化，就是能量就…… 因为他修脉轮，他就要冲开脉道堵塞的、还有闭塞的，但是我们的能量那个冲击力不够，所以要宝瓶气。
就是一开始主要是杂念散，意念散，气就散。道家凝神入气穴，所以意念的“意”跟“气”同时进入穴位是很重要的。光，你意念到达不了，气根本到达不了。对，专注，所以你修脉轮、修啥，专注力刚开始还是需要的。还有第一是松，放松。你要绷得很紧，你去意守，很容易出偏的。松、空、专注，这些是内守比较重要的。你要修脉轮、修气脉，修道家的内丹，有些都很重要，甚至到最后的虚、松，放松到虚无，这些“虚”，这些都需要长时间不断地熏陶、熏染。
气功本身，当年都是从佛教、道家里边整理出的一些东西，中医里边或者是五禽戏这些，整理出来，只不过是它，其实所有的法门都是指导思想是什么。当年很多气功，它的指导思想是强身健体，它不是用来修炼的，它是治病的，很多气功都是用来调病，疏通经络气脉。但是极个别气功谈到了修炼这件事，但一谈修炼，很多中国人，很多人就会把它更多地延伸到道家的东西，修命，任督二脉、奇经八脉就开始。所以现在也是，还有中医学的养生，就是很容易把它就结合在一起。但因为佛学的空性比较难理解，所以没有办法，就是，所以气功跟空性结合得比较好的，就是在空性见地上结合好的比较少，当年的气功门派。但是如果是有佛学空性的指导，我觉得是更快。
但是没有的话，你从一个有为的，就是说这个四大是有的，你要就是很局限地把这个人体的，通过一个聚集那儿，“恍兮惚兮”的境界，然后把人体的炼内丹，这个走法我总觉得就是有点可惜。练个阳神出来，就像八仙，练个纯阳子了，八仙最后，吕洞宾叫纯阳子，它到最后还要粉碎虚空，还要走很多，就是还要回小向大，是一样的，跟阿罗汉就走。
问题是当年就说很多人没有听闻到空性，现在已经佛学第一义谛——空性已经普及了，很多人都能听闻到，如果不去修，就有点可惜了，就走弯路。指导下，就，那修性命双修，就会好。
是，气脉蛮重要的，通过净化气脉也能转心念，但通过调心也能转化气脉，一样的。而且我们基本上，在你没有果位成就、没有，刚开始修行，你是透过气脉看世界的，你的气脉代表你的心，心气不二。你一般，你气脉，你看他气脉里边如果湿、杂乱、脏得就像下水道那种，你看这个世界很烦，你就厌离、很厌倦，就说你很烦躁，你的气脉如果不清净、堵塞，有什么。
除非你的证量很高了，这个人可能，你能出神去其他世界、证得，或是再来人，否则你的气脉不行的话，你一定活得很辛苦，你会本能地会觉得就烦躁不安，而且看这个世界，你透过你的气脉是什么，你一定会透过这些气脉去看这些世界的、看人、认人。
但是从心性走，快，而且不容易出偏；从生理上走，如果没有好老师指导的话，我觉得有时候一个人折腾比较危险。但是我觉得你的身心气脉要转化的话，就是从生理上走，最好是离情去欲，最好是能够放下。你要真的折腾这个肉体的话，就是从命这一块是想通过气脉走的话，那最好是一个人呆着，清净，越清净越好，不要有人世间的太多牵挂。
因为在家人的话，有时候家庭上有老下有小，还要工作、还要生活，还有生存的压力等等，还有很多的事情的话，这个气脉转化几乎：第一是很容易出偏、出问题，你在乎的东西太多；第二呢，修、修、修，遇到事情就卡住了，修到半斤八两的时候更厉害，卡着，就很容易今天打通了，明天又堵上了，转也彻底转不彻底。
所以我观察，就这么多年接触，就是从生理上走的人修行，其实到最后就在这儿，就在这某一个层面就这么折腾，比较很难突破。修到一定时候，能量聚集到一定时候的时候，一触缘，就爆发力更大，聚集得更厉害。但是在心性上如果了悟空性的，就出偏的比较少。我感觉还是从定，从戒定慧、从定开始走，比较保险，相比较。
但是身体有病，就是因为我们都是人到中年开始修行，在修行起时，大家都已经脏器、身体有点，可能有些宿疾、有些小病了，这个时候兼修一些气功、瑜伽，甚至中医的养生里边五禽戏，那很多，我觉得是必要的，甚至拳、太极拳、站桩等等，我觉得就是挺好的。
对，陪呼吸，陪着呼吸，陪伴着。其实任何一个法门，我们都会达到气脉的转化，任何，只要你专注。其实它的所有的法门就是个入门处，你总要意念有一个先依止个东西来入门，它就是个入门处，但一进入以后，其实起作用的全身都在起作用。
这就像修耳根圆通，或者是佛法里边，你虽然是从声音上你进入的，但耳根一停下，分别心停下，当然心不分别动静了，声音动静你不管了，完全屏蔽动静，不管了动静，但是他有本能的能听到。但是你心一停下来的时候，你的眼睛、鼻子全在反应，六根它是通着的。有的比如眼睛有病的，眼睛会流水；鼻子会流鼻，鼻炎的人；牙齿会疼、痒，因为他生理上就开始反应了。
人一静下来的时候，有时候寂静的时候，他身体的有些堵塞的脉道，或者有些出现的问题，他反而更明显。你每天火急火燎的，活得昏昏沉沉，火急火燎、忙得不可开交的时候，它有些病还显现不出来，因为你顾不上，你察觉不到。等你静下来，完全坐在那儿收摄六根，把全世界都放下的时候，身体很多问题就出现了，有时候越静，越多问题就开始出现了。
对，才开始治疗、调整。有的需要对治，就是需要一个法门来对治，就吃药也是一个方法，或者练气功、练什么对治，还有一种导引疏通它。就说很多事情，你今天这个问题怎么也解决不了了，或者有点病，或者怎么也治不了，先把它放在这儿，先不想它，随着你的功夫增高，你逐渐地再去解决它，就是导引它，先放一放，让自己先接受这个状态，当下的状态。
《所有的法门就是个入门处》10 #23816 @20180319