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1252、心有所住10 #50091 @20180827
你贴点膏药或者……你这个后边有些因果的东西，还真不是你说你查上去有什么病。后背有些……因果也是你那块气脉肯定是僵硬了，那块气脉不通，你怎么样把它搞通。
有时候我们无缘无故哪儿疼，大家说莫名其妙突然就得病了。有的是因果，有的是外邪附体或者是什么，这个就是莫名其妙突然得病了，自己觉得搞不清楚，而且拍片什么搞不清楚，拍片照没有。
我建议大家就教给个方法吧，尤其你们修证到一定，持诵六字大明咒。持咒的时候，观想那个咒语、咒子六字“嗡嘛呢呗咪吽”，是放着金光的，这六个字念的时候把它入到你的病灶处，或者是在念的时候，就想着那个六个字从你的病灶处，一个一个往出出，进出进出，它从你出来，它从这个病的地方、痛的这一片儿，“哗”，六字大明咒放出来！进去、出来，拿六字大明咒治，放着金光的六字大明咒，在那儿进出、进出、进出、进出。然后你安住在那儿，心里在持、在观想，观想它在那儿这样进出、进出、进出。
有时候起作用，尤其一些小外邪什么，真的是它会怕那种光明，它会排掉；有时候就不起作用，因为你定力不够，有时候真的不行。
但有一些就是你坐在这儿静静地持。当然你可以祈请观世音菩萨加持，因为观世音菩萨六字大明咒是他的心咒，你可以祈请他的加持，也是他在治，因为观世音菩萨无形无相，那怎么能不是咒语呢？他可能是放着金光的六字大明咒，你就观想他在那帮你治病。
你这个就是后背，你可以去贴点膏药，舒筋活血的膏药。你那个气脉就是旋转的，它正好在个穴位上，就像做成个旋涡了，这个时间久会得病的，就整个会影响到整个后背。
拍打，它就是个气脉，就是气脉正好你在穴位上，可能坐姿不正或者什么，它是把那个气拧在那个穴位里边了，就像你的后背上有一个旋涡，就像大海那种很深的，就像太平洋的漩涡或者大西洋的那个太深了，所以一下子起不来，那个漩涡开解不了。
所以拍打、贴膏药，慢慢让那个漩涡散开，它就旋住了。地水火风空，再加上你身体假如有湿热、有炎症或者什么，它就更开解不了。用膏药、拍打、或者是灸、艾灸都可以。
但是如果身边有一些在拍打或者他们拍，但不是只拍那个部位，要四肢，他要是能有好的拍打的给你拍，拍也能开，但不要大家死拍硬拍，要把它拍死的那种气，不要这样，使劲拍肯定起作用，不要这样想，慢慢地一下一下，把他气脉疏通就行了。
但是你总是心有所住，这个也消耗得，你要从修证的角度、从心法上讲的话，心总是住在一些事情上，这些事情始终在你心里是点障碍。是心有所住，不是怎么解决这些问题，是你能不能不住。问题可以不解决，问题可以放着，它也放不坏。我们永远有问题，记着，你只要是个人，你就有问题。是你能不能不住在这些事上，不住在这些人事物上，不纠结、不牵、不担心。但是你心有所住，这个头脑、这个对你气血消耗蛮厉害的。
有时候因为你心有所住，稍稍有点触缘，你马上就觉得精气神不够了。就是今天你稍稍别人一句话，你心情不爽了，你突然有点伤感，你突然觉得气血就虚了。它怎么亏损得那么快呢？就像一下子口干舌燥、眼睛视力模糊，就一点点事就能达到这种境界、境界啊。是心有所住、心力、心力导致的，一下子就好像漏失了，好像说漏了，其实不是漏，就是幻境，漏也是个幻境。如果你心无所住，触缘不会这样子的。
心有所住，本来那就是个软肋、病态的，病态的然后心有所住就得病。心有所住就是病态的。好，一碰，然后你马上就全身都有反应，然后一下子就能击溃你、击倒你，好像觉得我身体怎么这么差。你忘了昨天泰山崩于你面前，你都没有消耗、面不改色；今天就一个毛在那痒了痒你，你马上漏了，然后就变成了什么精气神不足。你在意了，你在乎那件事，然后正好住在那件事上。
就很多微细的这种触动，你一言一行突然就，你不觉得大家经常会，你在意这件事，比如经常怀疑老公有外遇了这种事，怀疑老婆怎么了是吧，或者情感上有时候一个念头，你突然就能够很疲惫。有的人你看就是一个念头过来，这个人一下子面如死灰，然后坐在那儿全身精气神就像抽空了。一个念头，他怎么消耗得那么厉害？刹那之前就像那机器一下子能抽空他，就一个念头，为什么？因为平时他就已经在乎这件事，所以这件事才能对他那么大的创伤。
但是我看见你完了问我说精气神一下子消耗的，难道是气血虚？明显地看上去就是气血两虚，抽空了、精气神不足。但你说这件事发生了多久了？就刚才一念之间，然后一念之间三天没缓过来，然后气血两虚。是什么原因？就刚才那一个念头，你在乎的那件事、心有所住的那件事，天长日久消耗你、耗你知道吧？你心有所住，一点一点消耗你的气血。
其实不是在这个世界你做啥，其实并不是这个，是你心牵挂、你患得患失、牵挂，拿不起放不下，在那儿折腾，这个消耗。在这个世界做什么其实，只是你一定会有所住，住人、住色相、住相而做，这个需要点修证的。不是说那件事很重要、很大就能让你那样子，是你很在意。
一般我觉得容易在情感里边出现这种状态，女孩子情欲容易触动。还有一种就是你爱的人，比如说你的孩子出问题了、出事了，说你的儿子得病了、得绝症或者，你看那个人一下子，一下子看上去他就不只是气虚了，血也虚了，全身一下子真的是精气神完全一下子就灭了。一念之间能达到这种境界，那怎么灭的？
真的很奇怪，说明我们的六根是妄想产生的，一个妄想我们五雷轰顶就灭了，说明我们是妄想产生的，所以那么厉害。如果全神贯注想一件事，很厉害的。
佛不是经常说我们这叫个坚固妄想，这个肉体是坚固妄想。佛说你觉得他坚固，他不坚固，坚固啥？他就是起了个名字，因为你觉得坚固。你看佛不是举例说，你想梅子，嘴里边有酸水，你说它把水大都动了，你就一个念想。我说个梅子二字，你还没有多在意，你在乎了？你没在乎我说这个，但你嘴里边有口水，你就个地水火风，水大已经开始动，是吧？所以我们的念头多重要。
你的所有的病都来自你的念头消耗气血。我们西医中医是西医中医的角度，佛学就是佛学的角度。佛学就所有的念头都跟你的妄想有关，都跟你执着有关。所有的这个世界发生的问题，都跟你的妄想有关，都跟你的执着有关，甚至得绝症。甚至这个世界发生了你永远改变不了，都是你在某件事上太绝决了做事。绝决是什么？就是一定认为是这样，你的认知。所以经常得绝症就这样，你一定认为是那样的，当然说你一定认为不是那样的也是。
《心有所住》10 #50091 @20180827