它就是个故事

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56、它就是个故事22  #40645  @20180108

你有没有最在意的一件事，就是这几年，就是那件事发生了以后特纠结，就特别纠结，好像生不如死的感觉，不管是情感还是生意，有没有特别在乎的一件事，或者一个人？当我刚才问完你那句话，你第一个反应想起来的是哪件事？二十岁左右的事情，生理上的，性这方面你觉得可以方便我们公开聊吗，没事的，大家都是从性来的，所以其实也没什么，因为大家都是父母所生，都结婚了，都成家了，这儿没有少儿。

对性有犯罪、罪恶感，你恐惧，我知道，你有一个宿缘，你有一个结、心结，这个心结如果打不开，你的很多问题解决不了，其实来自于性跟你的母亲，这个结，来自于，就是刚才你说的这些状态。在这方面，它是来自两个宿缘，就是两个宿缘导致你出现了这种对性的恐惧跟罪恶感。曾经有一世你是，你知道有一个地方它是崇拜性器官的，就是比如在印度、中国都有，都有呢，就是他们会把一个性器官，就是男性的性器官放在地上去崇拜，那么这个性器官经常礼拜或者什么，因为他崇拜这个，这种图腾的崇拜，崇拜这个性是，他也是有道理的。

很多众生崇拜这个性，他觉得通过这个性我们可以繁衍、生殖，就众生才可以延续下来，因为尤其是父系时代或者是原始的社会，这个男劳力很重要，就是有人，因为生下孩子，以前原始社会不好生存，人丁兴旺很重要。

因为这样才能开垦荒地，因为家里人丁越多，这样荒地开垦得越多，打粮食、生存才没有问题，就群居，生存也有保障，就对人丁的兴旺就是特别，所以对性的崇拜是有的。母系，可能母系时代，可能对女性生殖器崇拜，但男性时代，以男性象征着力量，象征着生殖，象征着繁衍，崇拜，我觉得这个也没什么。

但恰恰那一世有一个图腾，这个图腾，很多人在那儿，就像神庙一样的经常礼拜，那有一世呢，你正好是对面有一座山，山上的一个就像灵芝草或者是一个东西，这个东西吸天地之能量，你知道灵芝、人参是可以成精的，那这个灵芝它吸天地能量，它就一直在那生长，生长了好久好久，我不知道它生长了多少年，它就开始有灵动了。

因为万物皆有灵，但没有感情，但是它正好生长的这个地方对应着这个图腾，它天天就看到这个图腾，就是这个生殖器，就是男性这个生殖器这个图腾，就好像印到它这个脑海里，就像天天看着它，看着它，然后就变成它的一部分了。

因为它吸能量的时候，当一个东西还没有感情的时候，它就是个本能的灵动，比如它是个灵芝草是没有感情的，但是它万物皆有灵气，它有灵气它才能成精成神，它就可以成仙，你看说位列仙班，传说里边的就是。因为到精跟怪的时候，一个植物它变成精的时候，它吸天地灵气，灵动的时候就变精了，成精了。

但是如果它的气逐渐修得比较正了，正气，有了正气了，它就位列仙班就成神了，神是比较正的，妖怪跟妖精是比较邪的，那这个东西呢，它最后修得挺正的，就是有了正气了，但是它在生长的过程中它就，这个图腾一直在它的面前，就成了它身体的一部分了。

那它其实是这个图腾出现是本能的认知，本能反应，它其实没有情感的反应的，里边不加任何善恶、垢净的分别的，那好这一世结束了，那这个灵芝草成了神了，上升到天道了，这是第一世。

第二世到天道以后呢，还有一世你在天道，天道呢，好像有一世看不清楚，在礼拜一些佛或者是，很神圣的一个庄严的日子，应该是清心寡欲的时候，我看到你在那跪拜，在跪拜，不知道跪拜什么，或者是看到佛陀来了或者是什么，反正是你应该是很清净、庄严、很神圣的一个地方。

然后你看到有一个天女飘过来，天女就长得很漂亮一个天女，这就是你的母亲，然后飘过来的时候，你这个图腾出现了，你身体突然出现了这个图腾，你的情感产生了，你身体里边出现了这个性，这个图腾出现的时候，这个性出现在了，而且你第一次产生了感情。

你对这个天女产生了感情，而这个天女恰恰是你母亲，但是你马上，当时不是，当时是这个天女飘过来的时候，你只是因为她的美丽，然后因为她这个女人的温柔跟美丽，你看了一眼，一下子这个图腾产生了，本能反应，本来这是个本能的反应，根本跟你没关系的。

但是因为你在天道，那个时候你在天道，渴求正，渴求白，渴求善，渴求完美，渴求正，所以你觉得这个东西是邪的，你怎么能对一个天女出现了这种东西呢，这叫堕落，你怎么能对一个圣洁的人，或者一个圣洁完美的，在这样的一个清心寡欲本应该一个场合，你怎么能出现性的状态呢？但那个性是你曾经生生世世的一个图像，它跟一只胳膊没什么区别。

你的性对你来说，就像一支胳膊、一条腿长在你身上，它是一个本能反应，你本来就不应该认为它是邪的、或者是正的，你不应该去认知它，但是呢，恰恰你那一刻产生了情感，你依恋这个女的，你突然留恋了，这一留恋，从灵性变成理性的东西，有感情产生了，那么这种留恋就产生了对还是错，因为你留恋她，对还是错？

好，如果你是还产生了性的分别，你产生了一个图腾，因为对天人来讲，一产生情感，你就堕落到人道，就堕落下来了，那么这对你就是个罪恶，这一刻你产生了罪恶感跟恐惧感，因为你怕堕落，你很怕堕落，但是恰恰你堕落了。

但所有的堕落并不是因为你生起了那个图腾，你的身体产生了一个生殖器，而是因为你那一念认知，你认为你是邪的，你认为这个留恋是不好的。留恋有什么不好呢？留恋就留恋，她就是挺漂亮的，好，这一世恰恰你跟你的母亲相遇了，她就是那个天女，所以当你那个母亲生活了二十年的时候，你在你的母亲身边你一直是罪恶的，就是这样。

你一直心里对性这一块罪恶，就是所谓的因缘，因缘导致的，当这个问题解决了，你就不会疲惫了，你就不会累了，按你的本能活着OK，你就会解脱，它就是个故事，因为我们是活在很多的信息里了，它跟你无关，只是你那一刻就是触缘触缘，产生了这种认知、分别、认知。

对一个天人来说，对一个好不容易，从一个灵芝草修炼成的神位来说，堕落是很恐惧的一件事，因为它好不容易成道，好不容易修炼到那个程度了，好不容易位列仙班，你知道那一念就可以让它堕落到人道，就堕落、恐惧来自于怕自己堕落，恐惧来自于失去，失去最美好的东西。

但是你都不知道你怕失去啥，因为失去你的道行，你修炼了一定时候，修炼了几千年的道行，可以在一刹那之间丢失，为什么会丢失呢？因为你没有成正果，这就像如来说，你还在生灭法里，天人还在轮回，所以你不要遗憾，你在天道，回到人道很正常。

你可以在六道轮转，我们就在六道轮转，没关系，从天道回到人道，你迟早会回来的，诸佛菩萨都在六道转悠在度众生，到最后你有一天一定是要在生灭法里边，看到永恒跟涅槃，你才会不生不灭，你才会再也不轮转。

只要你有生灭法，只要你还有时空或者这些，你肯定在轮转，别说是你，就算是魔王、天王，就是天子、天王跟魔王这些大，修得很高等级的，他还在轮转，他一动念就轮转，那个跟堕落无关，那不是堕落，不用害怕，本能反应也不是堕落。

性对你很普通，对众生很普通，所有的人都有性，都有性冲动，都很普通，它既不善，也不恶，它不是善的，但也不是恶的，它就像你的胳膊长在你的手上，你不会认为它是善的、恶的，就是这样，就这么简单，善恶。

其实你感觉到恐惧的问题是在于你留恋那个女的，然后产生了堕落，你怕轮转，你怕轮回，怕失去，有失去，怕失去的感觉，其实你对那个女的也没啥感觉，你留恋了一念而已，只不过你因此而堕落，但是你把从天道到人道认为是堕落，其实不是，正常的轮回。你总会轮转的，因为你没在空性上，你没证得佛果，你总会轮回的，迟早的问题，你就算那一念不起，你也会轮回的。

我稍稍解开了你一点点结，因为你这个结很久了，你就像把自己装在一个麻袋里扎了口子一样，你在这一块全部就纠结住，你的气脉，我现在能解开你一部分，我们再说，因为这些东西你时间太久了，你的头脑已经不反应了。

这些东西对你能起点作用，最后逐渐打开吧，你头部已经供氧、供血不够了，卡得时间太久了，这些东西，但你会解开的，过一阵就好了，很多东西说破了没啥，说破就是没那么多奥秘，你的症结问题就出现在这，不是其他的，与其他的无关。

因此能够带来社会一切问题，你知道你连本能的这个都成了堕落了的话，你本能的都恐惧的话，你由此会产生一系列的焦虑，什么问题你都会恐惧，连本能的你都恐惧，你还有什么不恐惧的，轮回也是本能的。我们苦也是本能的，乐也是本能的。

坐在这，这个世界苦的、乐的，还不是你反应的，为什么大家都长得一模一样，都外星人看吧，我们人类都长得一模一样，只分两类，一类男人，一类女人，人类，他说女的都长得一样，男的都一样，只有人类才说他长得不一样，外星人看我们就像我们看一群猫，看一群小狗，一模一样，你还分别哪个毛长、哪个毛短吗，都是一样的。

坐在这，全都是本能，这个世界，现在这个房间里并没有发生什么事，但有的人开心，有的人不开心，这叫本能反应，你的认知，本能反应，你坐在这开心不开心，这叫本能，这个没有罪，这没有错，这不是罪恶，你开心也对，你不开心也对，没有你不开心，怎有他的开心，没有他的开心，怎么能衬出你不开心呢？都很正常。

这个世界才变化万千，才风情万种，如果这个房间的所有人一个脑袋，一个想法，多无趣，长得也不对，又长得一模一样，又一个知见，连个情绪变化都没有，你说，那弹琴也弹不出哆啦咪发嗦，那个情绪是波动的，这个世界少了很多精彩。

你心神不足，你现在神不足，所以你就越来越胆小，越来越小心谨慎，越来越觉得，慢慢你就会恢复，我刚才说出错了，你不是个灵芝草，你是何首乌，你已经出来了，你刚才已经出来了，你的心神已经回归了，以后会越来越好的。你一直被卡着，就像这个何首乌被这样卡着在布袋里装着，现在那个袋子已经开了，然后它已经出来了。

何首乌又叫夜交藤在中药里边，它本来就是一男一女一体的，何首鸟，但是它一般生长都是阴阳一体在那儿，所以对阴阳这一块你本身可能是又男又女的，也有可能。因为何首乌是雌雄在一体的，所以这个是你的本能的东西，你选择做男人就好了，反正这一世你是个男的，你总得选择一个吧，我们有万千种状态。

对佛菩萨来讲，非男女相，可以有无量无边的状态，但是他这一世生成男人就做男人，生成女人就做女人吧，只是个选择而已，选择做男人好了，那挺符合你的身体状态的，也符合我们的审美视觉，你不是个女的，那你是个夜交藤，又生长在那样一个图腾崇拜的场合，我相信你会对你的，在性这块你有很多困扰。

但现在没事了，它就是个本能反应，就算在你身体上对性产生的种种差别、认知，都是人类的本能的反应，你不要理它就行了，慢慢就消失了，你只要对性产生任何一个定义都是错的，不管它是善的、恶的，都是错的。

它跟你完美地统一在一起，它非善非恶，它既不是善的，也不是恶的，不管你觉得你是个女的，还是个男的都正常，对你都正常，不用不开心，不用觉得自己没希望，不用觉得，你就是特别的，不一样的烟火，就是这样，人家网络上说的，我也搞不清什么叫不一样的烟火，是什么样的，不知道。

开心一点，开心一点，庆祝自己的生命，不管你是什么样的，我也知道你想开心，对，以后你就不会了，你今天已经出来了，你今天的心神会逐渐回归，以后你就会越来越好，但是你太灵动了，你的分别、认知会刹那之间进入一个认知，就像钻了牛角尖一样。

所以你未来的一段时间还要停，深呼吸，一旦开始乱晃，你就深呼吸把自己静下来，然后深呼吸，如如不动，然后说不定义，不定义，不定义，自己默念咒语，就是不定义，不下定义。我是什么样的，世界是什么样的，他是什么样的，我不定义，男人是什么样的，女人是什么样的，不定义，不下定义。

你下不了定义，你一下定义就错，就这样念，就像念咒一样每天念，停下来，然后深呼吸，深呼吸，尤其在晚上，因为何首乌是晚上才成形的，成精的，晚上月亮出来的时候特发达，白天蔫蔫的，藏起来的，所以它怎么叫夜交藤呢，没关系，一切都会好起来的。

那你就做吧，立志，我要做，那就从小做起，我们立了这个坦荡无畏的，不是说我们要站在喜玛拉雅山，或者我要去向全世界人证明，我是个坦荡无畏的君子或者，从小开始做起，从感恩心，从对这个世界付出的心，利他的心，从一点一点做起，举手之劳，勿以善小而不为。

有时候走进房间了，这个房间有点垃圾捡起来，就这么简单，地脏了扫一扫，桌子这脏了，拿个毛巾擦一下，立德，德从哪里来？这世界没大事做，众生就是吃喝拉撒睡，你说哪有大事可做，你总不能领导着一帮人革命吧，这怎么立德呢，走江湖吧，这怎么立德呢，从勿以善小而不为立德，从发心利益众生而立德，我做的每件事都是为了利益别人的，伤害别人的事不干，就是立德。

就从很小的一些举手之劳，能够为众生做的，举手之劳不再要求回报了，甚至连理解都不要，这都叫立德，我刚才说，跟他聊是谈医生，因为我也当过医生，好歹也算是医生，有医德，我就谈，因为对我来说，我就是这个人高低贵贱，或者这个人，对我好，或者不好，只要他一进诊所，他就是病人，平等一律平等，这就医德。

而且平等、慈悲、仁心，心永远是柔软的，病人永远像孩子来了，因为他是无助的，他才求到你，那除非你累得你看不动了，出去出去出去，看不动了，我也会说病人，你去吧，我今天累得，我都病了，我也不行了，你出去吧，我也会这样干。

但是我并不这样子认为说，我把病人赶走了是我不慈悲，我不这样想的，因为我连我的健康如果保不住的话，我明天怎么继续立德呢，我怎么医者仁心呢，我今天都累死了，不求感恩，没有什么，众生之所以叫众生，就是因为不懂感恩。

所以你还为什么要求他感恩呢，不求理解，众生要理解全是知音，为什么叫知音难觅呢，我啥也不求，然后活得开心自在，做好你自己，始终就说太阳发光发热，只是因为做它自己，并不是想普照万物，没那种姿态，就是这样。

它只做了它自己而已，这叫自在，不求别人理解，不求别人感恩，甚至不求别人认为你是啥样的，就算太阳挂在天上普照了万物，有人还骂，太热了，那家伙，你就不能那个温度低一点，不能我需要的时候再热，我不需要你就赶紧凉了，问题是太阳懒得理你，我自己该照的时候还是照，烤焦也得照。因为它就冷不了，它就那样，它只能做它自己。

《它就是个故事》22  #40645  @20180108