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1118、从闻思开始 配合在座垫上修定9 #50545 @20180725
（师兄：师父上次说让我在修行上要建立起正知正见和修禅定，依着自己现在的情况该从何处入手？修行是否有次第？如何次第而修？）
修行佛法其实真的如果是从最高知见讲的话，真的是不是没有太多弯弯绕绕的，不是很难，基本上就是戒定慧三学。你接触到就是戒定慧三学。那戒律就是大乘道，我们走的是大乘道要摄心为戒。摄心为戒就是收摄自己的内心不放逸，就是这样。但这个在易度门网站讲得也比较多了。
修定力一定要去修的就是定力。慧开始智慧刚开始因为你还不是通过，因为你的定力不够，还不是通过定力来开启智慧，你是通过闻思来的。闻思慧就是说通过听闻，就多听闻。现在我们就在听闻，你有易度门的很多开示，经典的讲授，这都叫听闻。你也不用管它，就是对讲佛法那个来自于空性的，来自于经典的还是来自于平时的开示，都是只要知道佛法到底是什么，这个修行信佛这学佛到底是个什么事情。
然后我们通过这些法门，法门是什么事情？就是你搞清楚搞清楚你这条道怎么走，我为什么要解脱我怎么解脱是吧？这就像我们摄心，我们收摄回来。就像我刚才说老公出轨这件事，不断地牵引我让我就是不断地牵引，因为但是我收不回来，这件事老是在我脑子里就挥之不去，才下眉头又上心头不断地。
因为按正常的我们要修定要如如不动，不想，这件事就任何事情都不想，一上座都就不要想了。但这件事太挂心了我停不住是吧？就是这就是一方面我就是刚才说，你参为什么我现在这么心乱这么烦，或者是我不烦或者是什么？这件事情就是我就说很痛苦的时候就想：为什么老公出轨这件事本身也不是重点，是我自己认知，就是这个痛苦来自于我认知，我一起这个起心动念认知这个，地狱道这个痛苦就出现了等等。
当然对没修行过的人他不会这样想，但是要停下来也是比较难的。那就用一些小法门比如念佛号。我就坐这儿我没力量我停不住，脑子里就像钻牛角尖了，那么我停下来：南无观世音菩萨、南无阿弥陀佛，或者我念佛号南无阿弥陀佛，你喜欢不是念佛号，释迦牟尼佛也行。持续性地念佛号，让自己的心摄受在一句佛号里，我就念佛号，然后边想着自己跟佛号在一起，这就叫法门了。
修法门其实是往回摄心就是，因为你就跑得不行，就是依止。但是说今天念佛号念了一个小时，我身心清净我这件事不想了，明天又不行了念佛号也不行了，那换法门是吧？那就念别的，或者祈请护法神菩萨加持，或者自己叩头忏悔。因为我们忏悔不是我们错了，为什么老公错了我们还要忏悔是吧？在人道显然是他错了他出去了，但是他错这件事你也知道，在佛学里边生生世世就是梦幻泡影的，都是梦上一世你看那个梦，这一世是这种梦是吧？这种梦永无止境地在重播。
那为什么我们老做这种梦呢是吧？我有没有能解脱的？如果我们继续做，是因为我们的业报在那儿，所以忏悔我们的无明，因为我们没有诸佛菩萨的智慧，所以才这种梦境不断是吧？所以忏悔自己无明也是，让自己尽快觉醒解脱。这就是摄心的一些方法，就是把心收回来。这叫大菩萨摄心为戒是吧？起心动念勿以善小而不为，就是不放任不乱想，尽量地不要乱想，让自己慢慢以佛学的知见起心动念。
起心动念都是佛菩萨的知见，不是今天我咋了我难受我咋了，不是老是我怎么了我怎么了这种知见。起心动念都是众生怎么了是吧？这个世界怎么了？就说这个是一个角度来的不是说，但是不能着众生相，但是刚开始也比着了我咋的还好一点，就是说你会心胸气度宽广很多。心怀天下的人，肯定不在乎那个碗打烂的事情。就是不是我们小瞧自己，说我心怀天下干啥呢谁，国家有人弄的，我又心怀天下事我这么渺小，又能帮得了啥？不是是让你训练自己那种心胸气度知道吧？
你真的也帮不到谁，也可能我们做不了很多事是吧？人家有时候也觉得失望别人也不需要你！没关系是吧？心存利他不代表一定要利谁是吧？你是一个品质是那样的一个菩萨，菩萨心怀利他，不是每天要拉着谁要帮一下的，不是那样的，但不代表你不是那样想问题。这叫摄心，摄心为戒。
定力是在刚开始在座垫上修，不外乎定力修各种定在座垫上修知道吧？这个你看一下易度门网站就行。然后开始的智慧就从听经，就看易度门经典比如《金刚经》《法华经》，听开示这样入门。不断地听听听听你就搞清楚了，多听多听不停地从闻思，听思考听思考，然后不断地修定，慢慢地把思考的东西，听的时候才能跟定力结合起来，然后形成你的知见。
形成你的知见的时候，这个佛的知见就开始进入你的生活了。开始是佛陀说的你在那儿修，好像生活你佛陀说的，都是各是各的乱套的，是因为你没定力没把它归纳在一起，就是一团乱。好像生活是生活修行是修行你是你，起心动念还是人类的，但是好像说大道理的时候还在头脑里边，不停地说大道理有很多都是分开。
开始从闻思开始但配合在座垫上修定，修觉而不动、能觉的所觉的都空，修觉而不动这样时间久了，时间久了有点定力的时候，那个你闻思的那些念头就会成为你生活的一部分。这个时候你就开始，生活跟修行结合在一起了就有感觉，就是戒定慧智慧。
智慧就是开始是闻思的好像是种理论，慢慢它会在定力里边呈现成你生命的态度，就是生命的一个状态，就是它会指导你的人生观价值观，以后变成一种力量这才是智慧，就是无畏。无畏、神通、法力无边这些都是，就这都是佛的智慧。佛的智慧不是坐在那儿说几句话的，不是那样的施无畏力。
所以就像说结婚这件事不怕，就是以后这我一说，以后再来个男孩子说很喜欢你，说算了算了不要了烦死我了，我一个都够了受够了我，遍体鳞伤了伤得，这就是怕恐惧，恐惧被伤害恐惧失去知道吧？恐惧受伤知道吧？我只是说大家，借你说大家，我看你挺好的，你已经了缘的状态了好像，是怎么了把这个好好了了。
行，是的，是随喜你，度他。那你现在就是正知见继续吧，希望你早点解脱圆满。你还是关注易度门网站吧，继续听闻把以前的那些视频多听。你听的时候你就这样让它就讲，这就不管它也听不懂的叫它过，不知道说啥了过，听、多听，熏染多听。
《从闻思开始 配合在座垫上修定》9 #50545 @20180725