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1360、当你人类的起心动念停下来的时候6 #50719 @20181007
转气脉，你说心跟……就说你的意念跟气是一样的。比如说我们的气，正正的有三脉七轮，佛学是这样分的。你到底是不是三脉七轮，这个有待……佛学是这样认为，其实你怎么样认为，它就是那样的。你要认为你是八个轮，也许它就出来八个轮，说句老实话。因为佛学它统称，它是有道理的，它这样划分三脉七轮，中脉、左脉、右脉。
给你比如中医说奇经八脉，中医说十二经络了这些，都是，它是按它的角度来去划分身体上这个气脉的。它与你的心……为什么我们正正的脉会堵了、会纠缠不清，很多脉乱七八糟？因为你的杂念，你的心的念头，各种念头，东想西想、东想西想，你就不会正。为什么说佛从一开始就要正身、正意、正言？他正，他的脉就中正，就不会纠缠不清，人就会简单，活的生活也会简单。你看到的境界也不是……不然一件好好的事情到你这就复杂了，就变的。很简单的事一到你这你就深不可测，好像很神秘似的，与你气脉有关。你气脉纠缠得很厉害。气脉纠结得很厉害的人，很多事在你这就是乱麻团，很简单一件事一到你这就变得解不开了，解不开的结。所以与你的心……所以你的念头很重要。
所以你现在不是坐在座垫上，连人都不做了是吧？你人都不做了，这不是不想了，人道的啥也不想，因为你想不清楚，知道吧？太乱了，你怎么想也有遗憾、也不圆满。好，我就人类的起心动念，我就是在这我就不想，先在座垫上练。当你的人类的起心动念停下来的时候，你的气脉自然会转。是你停不下来你才不转。你停了五秒钟，它还没转呢，你又开始乱想了，它又纠结住了。你停上三小时试试，你的气脉自然开解，那些结就开了，该通的就通了。叫心气不二。
有危险没有？气脉不通就长个瘤子，什么就得病，就这样。不通则痛，就开始不舒服。
没关系。人就是个四大，佛学里边把我们身体变成地水火风，它不是按中医、西医，西医现在是心肝脾肺肾、腺体给你这样分，佛学是地水火风，把你变成个世界了，这样你更容易理解。四大皆空，把身体变成地水火风，都是个分类、都是叫法。你不要认为西医就叫对。为什么西医给你起了个名字叫心脏，你就那么认为呢？它为什么心脏不叫火大？说火大，中医说它是属火的、五行。所以这个东西是空的，你不要理它。你停下来，停下你的意念，你就知道了。你停不下来不行。
你坐在座垫上，当你清洗脉轮的时候，你不要按西医的角度去看自己：我这有个心脏、我这有个肺、我这有个肝、我这……你不要这样想。你在清洗脉轮的时候，你只有脉轮，知道吧？就是脉轮下来，你就只有个脉轮，剩下都不是的，都不是你，剩下的跟你没关系，只有七个轮、七个脉轮这样子。这就像你中医学针灸的人，学针灸我去扎你时候，你身上对我就只有你的经络。你开始你就只有经络对你，筋骨皮这些东西都是附件，都是副产品，它是最主要的经络。你就得把它放在最主要的位置上。你清洗脉轮了，脉轮是最主要的，心肝脾肺肾是附件、副产品是吧，就是摆设这些。
想法，不要以为说它一定是啥样的，想法很重要。因为每个宗教或者每一个中医、西医，对人体的分类都不一样。你看《心经》里边说五蕴皆空，还把人说成是五蕴，五种蕴，色受想行识这些。每一个分类它都有它的角度，知道吧？你到底是个五蕴还是个四大，还是个心肝脾肺肾、筋骨皮毛，是个腺体，这是西医现代人的科学分类说是。你到底是什么样？你还是四大皆空的，还是地水火风？按地水火风作为基本元素，还是三脉七轮？你到底是个什么样子？没人给你定义，你信啥就是啥样子。
你吃中药的时候你就把自己看成是气脉；吃西药的时候你就是个物质，因为西药就是按物质来的；扎针的时候你就是个经络。因为你是一切状态。但人类最容易相信的自己是物质的，人类最容易相信这个。因为这个为啥相信了？从小你妈这样说，长大老师这样说，朋友也这样说，定义为这个为物质不可破。这个定义是最糟糕，你知道？因为物质在你……一旦头脑中你定义你是物质的，转化起来很难。定义你是气脉的还容易一点；定义你是阴阳平衡还容易一点，你是个阴阳好转；定义你是个脉轮你还好打通。
你要是个物质，完了！坚固不化，顽固不化，那你就是个顽固品，顽固的。你那个物质怎么化？你给咱化成光？你要定义你是个能量的，你转化成光你还容易一点。但你说你是物质的，好了，它能放光吗？还是个物质的，还是一个像橡皮胶一样的物质，肉是这样的、血是那样的。
《当你人类的起心动念停下来的时候》6 #50719 @20181007