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794、知见一定要懂8 #23333 @20180531
修证不怕诽谤的，怕啥呢？不怕的，只要你修得对，没关系的。在关房里呆久了有时候会这样，有时候突然一个动作在那儿，真的是定住了，动都不动。
你看那十八阿罗汉都，掏耳朵也入定，捏脚指头也入定，那都是定态。你看阿罗汉，他掏耳朵的，入定了，他捏脚指头，本来剪指甲的，入定了。你看阿罗汉都龇牙咧嘴的，都那样入定了。
没关系，不怕的，还怕别人说呢，这修行本来就跟人类不一样，修修修你就出人道。你很多状态都是，如果不修行的人，有几个真的懂修行的境界，实证的境界呢？不用怕，不用担心。
我们唯一怕的就是，赶紧，成不了道，我们又灭了，下辈子还得重来，重修，剩下啥也不用担心，不理他们。你还是有病相，在意病相。可以，做些超度，做些火供，这些还是有时候能帮助解决一些问题，借助佛菩萨的力量。
有些，对，即使你治病，刚开始你身体、力量不行的时候，有些病暂时不要接触。
就像我刚开始修行也不是，我的师父让我用神通，开诊所嘛，刚开始我开过一段时间诊所，那时候三恶道的病我不治。就是因为我是用神通介入因果的，所以下三道的病，有些病我不会碰的，因为能力不够，我碰了我也灭了。
就是因为你刚开始修行，那个时候，所以师父规定。当然说，哪个是三恶道的病，这个我就不方便说了，那师父会说，这一类型病你先不要碰，但是以后你可以治，但是先不要碰，因为你正在修证，你的定力啊各个方面不够，你一碰你就麻烦不断，就染上。
就说看自己的功夫了。想得少了，清净了，人就是不再想世俗的东西，很多事情有时候是，尤其慈悲心具足。你第一是清净，清净，慈悲心再具足的时候，很多事情是做完了才后怕，都是当下你就做了，做完了说，这几件不做好了。
然后你再处理，善后了，就没关系的。清净，是想少了，就是那些起心动念，来了，只是物来则应，过去呢，留不留，这就看你证量了。
有的留痕迹了，有的没留，有的承受不了的就，三天你得消磁。可以，可以，你第一是六根收摄，第二是忍辱，忍受。就是忍，我就是不舒服，我忍着，我忍着这个不舒服，忍辱啊。
但正知见知道，这都空，只是我功夫不够，知见一定要懂，但我就在忍受，他坐这，我就在忍着他，我忍，我一天两天的忍。
还有一种就是避开，忍不了就避开，纯粹就是一开始有些就避开，有些环境跟人避开，不跟他打交道。都不能去，那就别去了，在家想起来，一去就忘了，没关系的，忘了就不要去了。
刚开始修行，有些地方还是要避开。为啥有时候小乘，我们刚开始，佛弟子还要出家，离情去欲，就是情欲打扰太多，那都是避开。既然佛说一切毕竟空，为什么又让弟子出家，离情去欲呢？
有什么可离的吗？但是刚开始确实是打扰太多了，你看我们其实每天从早到晚忙得，就是这些情嘛，亲情、友情、爱情。其实说句老实话，大家都是大乘菩萨，为爱我的、我爱的忙，其实自己都活得，整天就是折腾这些。
家人、朋友、亲人，其实真正你坐在那儿，真的为自己活吗？忙得顾不上，所以避开会好一点。但是已经有的就不要扔了，说我要修行了，先把你扔出去，从窗子里，把孩子也扔出去，家人也扔出去。
那完了，那首先大家群起而攻击佛教，说这个佛法，释迦牟尼佛这个讲法不对劲，怎么一开始学他的法，都六亲不认了，肯定不对嘛，那很难立足的在人世间。
那除非说出家，你有出家的因缘，我走出家的路。但你家里老公孩子都挺好的，你也不用扔，你好好跟他聊修行，每个月拿出一段时间来闭关，止语，吃斋，念佛，也可以的。
《知见一定要懂》8 #23333 @20180531