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1266、修行是心路历程的成长28 #50690 @20180906
（师兄：看看师兄的问题是说：自从去年接触佛法以来，非常笃信佛法，渴求佛法，但却遭到全家人极力反对，自己只能悄悄学、默默行。平时的工作生活中的应酬已然没有兴趣。七月初来到这里，有关自己出家的问题，想出家是吧？师父您也赞成出家。自己回去后思想做了剧烈斗争，最终递交了辞职报告。在告知家人决定辞职、打算出家的消息前逃了出来。）
你现在是逃出来的？这个也是很常见的一些问题。大家就是在自己有信仰，或者想有一些修行解脱，毕竟跟世俗法它有些地方是冲突的。世俗家人有时候不理解也很正常，因为你要出来赚钱，你要出来去工作，或者就算很长时间不回家，家人也是觉得他知道你在做什么。现在是他们不理解，就不知道你在做什么。因为你说你盘着腿坐在座垫上，他们觉得那真的是浪费生命跟时间。
但是你如此地渴望修行，对你的内在如此地渴望修行，这个是那这个是迟早的事。你如此地渴望自由，如此地渴望修行，如此渴望解脱，回到你的……因为你在本质上，有些根器上的东西，你不会放弃的，对修行这件事你已经无法放弃，它已经进入你的身心世界，就说它是你内心深处的渴望，就希望，生命里边最终的希望。
所以这一点你是放弃不了的，因为它是你内在的东西。就你那内在的，就像我们内在有颗种子突然发芽了，你怎么放弃它？你喜欢你信仰这些东西，尤其信仰你去想解脱轮回什么，它与生生世世的根器有关。突然有一天，它某一个，比如晨钟暮鼓，或者一个佛像，或者一个梵呗，它会能点燃你那种曾经的那种心愿的时候，这个时候你是放弃不了的。
只是这个斗争会做下去，就是你肯定有人不断地拦你，你不断地去自己挣扎。在任何境里边就说你，你现在难的就是无法打坐，无法去听自己喜欢听的听梵呗、看经书，只是悄悄在做了。但是呢，这个就是觉得很困难。
首先不要去嗔恨他们，不要抱怨他们。这个来自于他们的不理解，不是来自于他们不爱你，是不理解。正因为他们想拦住你，因为这叫人世间的情缘吧，各种情缘纠扯你，不让你解脱，因为你要出三界。有些也是我们生生世世遇到这样的家人、父母或者亲人朋友，也是自己的缘份。
首先不管任何时候，你心中不起嗔恨、抱怨，不对他们产生嗔恨、抱怨，那么这个缘就很容易解。那么他们对你的阻拦就有时间的，慢慢慢慢慢慢就不阻拦你了。你要是心里边很抱怨他们、很嗔恨他们，觉得这些人怎么能这样误解我呢，觉得不理解我，而且怎么说出那些就是好像就是有些话挺伤人的吧，就说些话、做些事，只是他们因为不理解。
你现在帮不到他们，因为他们跟你纯粹逆反，你说什么根本就不听，他是想让你随顺他，但是你又做不到，因为你在道位上，你又不在果位上。我们在修证、成道在果位上你可以随顺众生，你就随顺，随着随顺他就能度脱他，就是跟他同乐、跟他玩都能度脱他。但是现在你在道位上，你随顺他自己也溺水了，就是你游泳技术不高，你说你跟我一起游吧，但你比他淹得还快。所以你现在就是难就难在这。
反正我建议你呢，就是如果家里强烈的，你说像天塌地陷一般的话，我觉得你慢慢来，就是也不要太激化他们的情绪，因为他们有时候无明，什么事也能做出来，真的是。你可以先回去，过两天再出来，就这样几次以后就行了。就是不要，你就说我回去不断地聊、不断地聊，大家是有一个接受你。就算他们认为你是不对的，就算认为你是不务正业的，但这个需要他们接受一段时间，对你失望，觉得这个无救了，真不务正业，让她去吧，慢慢需要点时间。
如果你太强烈地，他们会去找你的，不断地又哭又闹的，你到哪他都跟到哪闹。你现在不敢接电话吧？不敢那个什么。我建议你先回去。回去肯定他们一番天翻地覆说，然后你就说我也想过了，我已经静下来，我觉得你们是爱我，但是你们这种爱是个占有、控制。
你们是爱我，但是你们不了解我，你们不了解我内心渴求怎样的生活。就说这个世界最伟大的爱，就是成就我的想法。就是说你们如果真的爱我，请成就我，我内心最渴望的是什么，这才是爱。我想喝水，你们偏偏面包、饼干给我塞了一堆，我渴得连一点水也没有，现在你们的爱就是这一堆，但是我却就想喝水。
我就想解脱轮回，我相信生生世世人是有轮回的，我就想解脱，这没有错，但需要点时间，它需要借助佛法，借助些寺院，就是出家是个方式，我并不是喜欢出家，因为百分之七八十的人都是在家人，人家好好的，人家也信佛也没离开家，你怎么偏偏就要离家呢？是不是这样子？他们总是这样子说的，说你信仰可以，你可以呆在家里。
当年释迦牟尼佛半夜跳墙跑出去的时候，六年后回家的时候，他老婆也问这个问题，说你要是想修行我也不拦，我在后花园给你建个关房，你为啥半夜跳墙跑了呢？释迦牟尼佛也是半夜骑着马跳墙，跳出城墙连夜跑的，悄悄偷跑的。那佛祖都是跑的，能咋办呢？这种问题佛祖也解决不了，佛祖也跑了。
当年回去他老婆说，你怎么当年你要跟我说，因为佛祖是太子嘛，肯定老婆不会拦他的，“你要苦行林、你要关房、你要茅棚、你要什么，我给你在皇宫建，我给你建一个你住进去修，你为什么跑呢？你往哪跑？”佛祖没说话，现在也不说话，没有说我为什么要跑。
有时候家人就是这样，家人总是想不通，连释迦牟尼佛的妻子都想不通，“你要什么样的环境我都给你，我也不阻止你修行，你说你不回家你要闭关，你闭半辈子，你住在皇宫后边就行，你为啥跑到外边去呢？”没有人能够理解你的觉受，那一刻没有人能理解释迦牟尼佛为什么，因为他，我们怎么说也是个揣度。因为当时他就需要那样做。
我现在不是支持你去跑掉、离家跑掉，我不是支持你这样。我当然希望你能够家人就逐渐在沟通磨合里边，让他们默认你的行为。我相信理解是达不成的，最起码能给你一个默认已经不错了。就是你告诉他们，我不喜欢这样的生活模式，我不喜欢打麻将，我不喜欢那样消遣自己的生命，不是那样子，我要做另一件事。
最重要是你自己的道心。其实始终是你自己道心。其实修行在哪也能修，说句老实话，真正的大乘道在家也能修，不是一定要离家出走的。但是因为你现在你离家的原因是家里的环境太不适合你修行了，所以才逼迫你离开了那个环境。很多人离开一个环境，也可能是那个环境实在不太适合自己修行了，他才离开。所以你现在是这种情况。
你要问我呢，我建议你先回去，因为现在太激化了，把这些矛盾，就是你先回去跟他们聊聊。因为你现在手机也不敢开，或者如果你一开手机他们肯定会找你来的。所以你就现在过两天你先回去，回去你过两天再出来，再去寺院或者这么走来走去几次，走上个几次，慢慢慢慢来。
因为如果你太激化了，你就算在哪里他们也找你，你也安心不了。比如说你在这，他们知道了马上跑过来闹得天翻地覆，你能安心坐在这我们俩聊天也不可能。你就算你在寺院里，师父们也拦不住，他进去直接把寺院也翻了，师父还能把你藏在哪里？这个不是。但是你回去，只要你自己道心坚固，你一次一次慢慢地说，总有一天他们会答应的。他们是只不过是说可能理解不了你，用点善巧方便。
跑我觉得是一个暂时逃避的办法，解决不了长久问题。而且你现在辞职也没有批复，你要坚持要修行，家人也最后会同意的，辞职也你坚持要辞，家人也会。但最终是你选择，你真的要选择这条路。很多人修行，选择修行解脱轮回这条路，然后觉得因为他不太愿意在这个世界去吃喝玩乐去度过这一生，说每天就算上班也是做一些朝九晚五的工作，然后就好像死不死活不活。当他那个生活变成很平淡的日子的话，一天一天重复的话，很多人想解脱。
重点不是出现在这。其实当你选择了解脱之路、解脱轮回之路、解脱成道之路的时候，第一是自己的道心，第二是这条路漫长，不是你修一个月、两个月、三个月就能见到成果的。所以这才是很多人的障碍。就是说当他见不到成就，可能有时候修三年、五年、十年，他没有拿出一个果子来，众生就开始否定了，“你看你修了十年吧，你看你有什么成就呢？”这就是众生否定的原因。
就是它这条路是内心，首先你在心性上不断升华成长，但是心性上的成长是看不见的。一个婴儿从一个婴儿变成一个十岁的孩子，你最少能看到他长个子了；修行是心路的历程的成长，你在不断地有定力，不断地在每一个事情上，你的眼光、你的视野、气度、气宇、你的眼界、你的自在逐渐逐渐在开阔。
就说最起码你看人生，看人生不是站在人这一百年来看了，站在生生世世的轮回的角度看了；看父母妻子、看兄弟姊妹，也不站在这一世看了，站在生生世世的父母兄弟姊妹看了；而且看世界你站在最少三世十方。随着佛学的深入，你的心、你的视野……虽然我们习气欲望未尽，可能你还觉得遇到事情的时候，你贪嗔痴慢疑还是蛮重的，但是你还是跟世俗人看问题的角度越来越不一样。
那这条路上还有就是，你遇到缘的时候你还会痛苦。甚至你把家庭这个缘放下了，你又钻到了一个寺院或者一个道场的缘里边，然后把寺院道场当成你的家知道吧？甚至有的人你看去装修、去做一个道场或者寺院的时候，他跟布置自己家是一样的，他喜欢把那个寺院、佛堂布置成他家那个禅堂的样子。
他只是转移了一个地方。所以出家这件事，真正地去受戒、披了袈裟那是另当别论。但是如果只是心性上没有一个改变的话，只是说形式上的，就是有时候也是收获不大，觉得自己可能我怎么修这么多年。
其实是有的，只要你按照不断地听闻佛法，按照佛学的角度，他这个视野、气度、心胸、眼界、世界观、人生观，它是不断地不断地打开，就心路的成长。心路成长长大了，慢慢地对很多事不是他有定力了、不是他解脱了，是他真的不在乎了。就是不在乎这些事、这些东西他不在乎。为什么你现在对吃喝玩乐好多东西不在意？因为你听闻了圣人的言论，你学习佛法是一个成就者，他站在什么角度看世界，你受他的影响知道吧？受他的影响对不对呢？总比受这个世界一些八卦新闻的影响好吧？虽然我们开始还没有达到圣人的境界，但是学习他们的东西总是有用的，对自己的生命的成长是有用的。
你现在物质层面解决了，那么你想解决心灵层面的东西了，精神层面的东西了。显然这个世界给不到你，你必须从自己内心的成长中获取。那这个成长的过程是你看不见的，甚至不可能一下子获取到成果的。所以这才是你未来整个你生命里边的障碍，其他的都不是知道吧？你付出的越多，你要的越多。
当你说辞了职，当你越过家人的所有的层层的障碍，然后去冲出去，你冲出到哪里去了？原来又回到了红尘。家人不拦你了，贪嗔痴慢疑会拦你，这个世界的亲人朋友各种缘会拦你，你陷入了另一个情缘、另一份朋友的情里边，亲情、友情、亲情里边冲出去了，友情呢？爱情呢？这些缘彻底了了吗？自己的贪嗔痴慢等等，这才是你整个这未来几十年，假如你能够活几十年的话，我们还有都是中年，可能还有四五十年，那这才是你的障碍。你刚才说的这个都不是障碍。
如果你只是需要点时间，你一定会解决，你要道心坚固，这个根本不是障碍。障碍是你茫然就说对这个世界，我走出去我到底要什么，我在此做什么，是不是？这就是叫失去。
当我们辞职以后、离开家庭以后，这叫不叫失去？还是叫牺牲为了佛法？如果你觉得这个辞职、这个离开家人这叫牺牲、这叫失去，我失去了世俗的生活，我放下了世俗的生活，我牺牲了或者是，那么你一定要要个佛果出来，那你一定会失望的。那么你会对另一个寺院，或者将来对一个道场或者寺院，跟你的家一样失望。
你觉得我在家里他们不让我学佛法，我来了道场，为什么身边的师兄贪嗔痴慢疑这么重？为什么身边的师兄每天聊的也是吃喝玩乐的事？为什么而且修得年越长的人，在这一点上越无所谓？为什么？你会疑惑的。
始终坚固自己的道心，你没有障碍。坚固自己的道心，然后清晰的知道修行之路，你就不太有障碍了。修行之路将会一个人完成你知道吧？上师，上师是一个加持，上师会开导你的理论，但是心路的历程你要一个人走完。所以在这条路上需要时间，需要一个人走，需要勇气、道心坚固、出离心坚固，这些才是需要的。
我们已经着相了，我们把人世间的事业、情感已经着相了，我们认为它们很重要。所以我们在放下的时候，自己心里就很难知道吧？因为我们放下的时候总觉得，我们牺牲了红尘里边所有东西。
我自己也是这样，我曾经我喜欢画画、写诗、喜欢旅游、喜欢很多世俗的东西。那我在全身心地坐在关房里在写经典的时候、在翻译经典的时候，那我会觉得我放下了红尘的快乐，放下了红尘的快乐，而不是认为快乐毕竟空，而没有佛的最终的知见说，这些红尘的种种、滚滚红尘的，我已经无量劫的岁月体验过了，而且它们生生世世只是给我留下了障碍我解脱的一个善业跟恶业，而毕竟空，没有给我留下任何的宝藏，就是让我觉得它是永恒存在的。然后这个不管爱也好、情也好，生生世世过眼云烟，就是这一世、上一世的没了，而且学过的东西都会忘记，这一世要重新来过，一次一次一次一次，无量劫地重复。
当我在这一世几十年，当你放下红尘的很多东西，情感也好、很多东西，甚至在亲情、友情、爱情上逐渐升华自己的时候，你开始是有牺牲的，你觉得你有放下的，因为你觉得你跟别人不同，所以才有放下。
但就这一点，其实是对我们真正一个大乘修行者是个障碍。大乘修行者没有可放的东西，一切如梦幻泡影，红尘亲情、友情、爱情，包括你的事业，在释迦牟尼佛的教法里边、空性正见里边，安住在空性，因为你最后才能得佛果。
你觉得有一个可放的、有一个可牺牲的、有一个可奉献的、有一个可爱的、被爱的等等，甚至能见的所见的、能闻的所闻的、能嗅的所嗅的、能尝的所尝的、能体验的所体验的历程，你都是错的，你的知见这个很重要。
所以如果你觉得没有可放的东西，那么这些东西只不过是你修行路上，你选择我做还是不做，就说我选择做这样还是那样，你只是在处理些问题。所以没有什么多严重，说是我要辞职、我要出家或我在家，这些都不是在你心中它不要当成问题。你现在都恐惧，它们只是你的三个问题。这三个问题你可以今天解决处理，也可以解决不了。有些问题是永远解决不了的，因为我们没那个能力。
我们可以解决自己的心里我们可以不烦恼，但是你能解决他烦恼？他因为你烦恼，你能帮到他吗？除非他转了知见，他不转那个知见，他始终认为你做这件事情对他有影响，他不转这个知见，你一生也帮不到他，你给他一切都帮不到他，他就要你那一点，就是说你就得陪着我，你给我一切，这个跟那件事没关系。所以你帮不到。你只能调整自己。你就是这些问题。
但这些其实看上去很难，如果你真的安住在佛的空性正见上，这件事不难，去解决它，慢慢解决，让自己的心定下来就有智慧了，用智慧去解决。当然这种解决里边，不外乎就是妈妈会哭、骂你，老公会抱怨你，身边的很多亲人朋友会指责你，不务正业，不就是这样吗。你安住在空性正见里，哪有正业可谈？连副业也没有，正业也没有是吧？
但众生不是安住在这个角度说事的，所以他们是说得对的。人家是安住在人道说事的，人道你就是不务正业，人家都去吃喝拉撒睡、都去玩，你就不，这不是不务正业是啥？我们都在空性里边解脱，你直接跳出六道、三界六道之外了，你站在空性的角度，你不在三界中、五行中，你不在人道，你没在人道说事，人家还不觉得你有问题？是有问题，但是这个问题是个很好的问题。
我们都是有问题的，修行都是有问题的是吧？人道肯定要指责你，你想跑出去，你想出人道，那我这些情怎么办呢是吧？眷属怎么办呢？所以有魔怨。魔怨它其实指的有时候，不是说魔来找你了，是眷属的心里那种对情的占有跟控制，他的爱里边是有自我的东西的，他爱你，他就要、有占有控制，那首先你就得陪着他，因为他爱你，他要每天看见你。所以这种这就叫魔怨。就是你一出，首先魔怨，魔怨就是眷属，身边越亲的人越占有控制你，他不会按你的心、你想干啥就干啥。
这虽然是爱，这是菩萨的爱。菩萨就是这样爱众生的，你只要修行、你要解脱，我祝福你，你快去吧，我制造一切条件送你去解脱。因为菩萨所有的出世都是为了众生解脱轮回的。除了菩萨，其他的都是占有，只要有亲情、友情、爱情都占有，然后都以爱的名义占有。也不能说不对，人世间就是这样的。但你恰恰现在走了个解脱之路。
最重要我们自己也有情，你也曾经想占有这个、占有那个，我们也想占有，我们不想吗？如果释迦牟尼佛坐在那，我们连佛陀也要占有，最好佛陀每天坐在这陪着我们，不要去印度，我们中国欢迎你，我们中国给你做个道场，你来中国弘法吧，不要去印度了，也会啊。就是我们是黏连的，觉得我们喜欢谁、喜欢什么，就是希望每天跟他在一起，黏连的。这也是人类的情感。你都是这样的，何况你的家人呢？都一样。你都修行了都这样的。
如果你想让你的身边的亲人不这样，那么先从你做起。你解脱度脱他们，你做得越来越好，你可以像大丈夫一样立于天地之间，改变自己的小小的那些习气毛病，不黏连、不占有、不控制，每个众生按他们的习性爱他们。
他说他今天想干啥，头朝下站在那，你的儿子你的女儿，说我今天就想头朝下立在那，只要不影响观瞻、不影响，你不能说“刚才是我的女儿跟儿子，他说他要头朝下”举个例子，“要头朝下站在那儿”，至于说如果我要是说，我大不了站在这儿你看，这剩下全是妈妈跟妈妈的同行道友，你头朝下立在这，会不会让大家觉得妈妈没好好教育你？我要这样想，我肯定不是一个佛学老师。
“你头朝下倒立站在……你一定要在这头朝下立在那？”我说你很想这样做吗？你这样做有什么好处呢？他说我就觉得舒服，我想这样做。“你做吧”。大家说你怎么不教育他呢？你看我们在这学佛学的，你怎么你儿子在这、女儿在这头朝下立在这，啥意思？这个妈妈也不教育。
我认了，肯定有人说的。他要做这，他肯定有人说的。你不能说让大家不说，有些人就觉得你怎么不顾忌，怎么你教育得不好。我说我认，是我教育得不好，但是我不会把我的“认为应该头朝上、应该站在这问大家好”应该这样，我不会教育他这样的。因为那是我的面子，我不要那个面子，我要以我的方式爱他，他可以按照自己的方式活下去。就是这样。
就是爱一个人是怎么爱的。如果你能做到这样爱一个人，你不占有、控制，每时每刻给予对方祝福，每时每刻按照自己的觉受，让他能以按自己的觉受，海阔天空地去飞翔、活，你身边的眷属也不会要求你，知道吧？你就会获取你身边的支持。那是报来的，果报。
你不要占有别人，你不要妒忌别人，你不要在情感上、亲情爱情上黏连别人，一定要别人怎么样做才是爱你，不那样做不是爱你，你不这样要求。我们能不能？我们也不是说是不可理喻的人，都是人到中年了，都很聪明，我们为什么要求别人、黏连别人呢？
我们恐惧孤独、寂寞，所以我们才黏上了，希望黏上有力量的人，比如释迦牟尼佛、比如上帝，比如那些有力量的，我们喜欢依止，我们还要依止佛法僧三宝，有力量啊，因为我们没力量。那修行我们还刚开始要依止的，这个不是我们的错，但需要时间。
有一天你会立于天地之间，不依靠任何人，你不会孤独、不会寂寞，无我的境界。有一个小小的我在那，你怎么能靠得住呢？你要依止自己这个六根，这个是个幻境，你能靠得住吗？然后又为它的觉受、贪嗔痴慢疑、习气欲望晃动，肯定不行。
所以这个最重要是你。如果你没有时间，但是你要没有时间去打坐，但是你闻思、在见地方面一定要懂。见地方面不断地有时间就听闻，现在在手机上出来，你就有时候在厕所哪里，你都可以听闻佛学，你先夹缝里求生存，先听闻是吧？最多你家就是白色恐怖下，你就是个地下工作者，就是这种境界，夹缝里求生存先学。地下慢慢慢慢等环境缓和，身边的亲人也在不断地动的，他们的思想也在动，他们的情感也在动，他们也在进步。
我相信你的道心慢慢地，但不要死犟的就是跟他们说“你说错了”，你说“不需要”，不需要争辩，永远是你们是对的，只是我是另类，“我们家就出了这样个另类”，就这样的，我就是这样子生存的，我喜欢，你们难道一点也不让我喜欢一下吗？一点也不让我去做我想做的一点点事情吗？这不是暴政吗？家庭暴力吗？这家庭冷暴力是吧？所以你跟他们慢慢聊。
然后在白色恐怖下自己学点东西，听闻佛法。他们永远觉得你是应该听从他们的，因为你小。你很难在短时间提升、提升他们的境界的，让他们觉得你不够小、不是那么样子的。养成习惯很难改的。
但最重要是你自己了。我始终觉得你这个问题也是很多修行人遇到的问题。就是我的答法、我的方法就是拖，就是拖，然后再悄悄做。然后我也是从家庭里边走出来的，我三十年前走得更累，三十年前那个时候。所以我也是拖，在家就是有时间就学，反正自己喜欢，就是这样的。
《修行是心路历程的成长》28 #50690 @20180906