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1453、家庭对孩子的影响20 #50183 @20181024
我明白，身口意都……你这个想法、你这个认知是对的。是，现在就是这种状态。
你家庭，你爸爸妈妈都在家吗？你是唯一的吗？还有一个哥哥。你经常回家吗？你不太回家？不想回，最起码是。但是你父亲或者你母亲之间吵架吗？或者他们之间不好吗？感情？以前会。他们打吗？小时候打。哪个是弱者？你妈弱还是你爸弱？挺厉害的，两个都。但受伤最重的还是你妈，是不是？
你结婚了没？还没有。但是你现在在外边上班。就是，你这个是一个很……为什么我坐下来想聊一些呢？因为是一个案例来的，就是，因为你刚才说这些话的时候，有很多图像会出现，就是我正好顺便聊一下。
比如说父母对孩子的影响哈，就是家庭对孩子的影响。当你一味……你在举例的时候你说，我、我那个什么，比如说我妈我爸让我做这件事，我现在坐在这儿，但是爸爸妈妈让我回去，但是我不想回去，所以我也是受干扰，我心也是就搞不掂，但身体没动。但是呢，他们在让我回去，就好像这种压力，这就给你带来了压力。
但是当你说这句话的时候，我觉得你的头跟身体是分开的，就头是空空的，就说里边就是有一些想法，“我不想回去”、“拒绝”，但是身体是不动的，身体坚固的，“我在家里了已经”。就是你的身体，就是头以下的身体，就觉得应该回去，或者是怎么样。就是这个身体为什么会出现这种反应呢？头脑是概念，“我要不要”、“我想不想”，是说；但身体有一部分是父精母血，有部分父精母血。
父精母血这一块儿呢，会影响我们，让我们觉得我们应该，因为父精母血这一块，为啥？这就是为啥我们孝顺父母，父母会对孩子有感应。就说你要回去看了父母，你就不难受，等等。你明显的感觉到这个身体是不动的，是凝固的，这个身体你在跟父母抗衡。
但是呢，同时我看到了你爸爸妈妈的宿世的因缘，就是出现在……你不想回去，是因为那个家庭里的环境不好，就是那个环境让你流泪，就是明显看到你，当你看见那个环境的时候，就是有个图像，当然不一定是真的你，你背过身，就是流出泪了。就是说那个境界不是你想看的，可能从小就说比如他们打架吵架，或者那个环境之间的名利心或者是什么，反正那种环境你不想见，不想见，你逃避了。
但是你的爸爸妈妈是宿世有些逆缘的。举个例子，刚才我看到一只狼跟一只马，这是个幻境了，不要认为你爸是狼或者你妈是马，咱们聊聊这个事情，聊怎么分析、把这个整合。看到一只狼在咬一匹马的脖子。那当你谈到你父母的时候，我会出现这个图像，但并不是你妈你爸是个马或者……但是它会……因为狼是咬脖子，这个是两个是肯定是攻击性的，狼会饿了，饿时候就要吃马。那假如它发生在很多世以前，那可能你爸你妈可能有这种因缘、逆缘，所以他们今生遇见的话，那这个之间的战争、吵架，这是避免不了的。
因为马跟狼，即使同为人，假如一匹马跟一匹狼同为人类，那很可能狼的心性上想的知见，它的聪明，狼很聪明的，它认为应该怎么去猎食；马认为怎么去吃草。这两个风马牛就想不到一块儿去，肯定因为这个会争吵。而且再加上逆缘，这种就会打来打去。
那么家里父母的，那妈妈可能，假如说妈妈是那匹马的话，就是以马来代表她的心性，我不是说她是匹马，是说假如说她是被伤害者的，那马是打不过狼的，那她就会很难受，就活得很难受，但是还分不开，逆缘不完分不开。
好，重点是现在你怎么帮到她。你不想回去，是因为你帮不到，心有余力不足，你改变不了那个场跟环境，你不想看了，你逃避了，你又很聪明。你既帮不到他们，自己也受伤害，很难受。所以现在就变成了你不想回家。你不是不爱爸爸妈妈，是你无力帮助，从小就无力帮。
所以这个问题就出现在：我们怎么样通过修证自己来帮到父母？你转了，因为父母有很多世，你这一世你是帮不到，你回去说，他们俩谁也不听你的，着急还揍你一顿，“你把你自己管好”，这辈子搞不掂。好，你如果是坐在这儿，你想搞掂你的父母，就说把他们的关系，因为父母有生生世世的缘份，它不是一世的，可能你的父母有很多世的，或者就一世就是说狼跟马的缘，你要把你的父亲这个身体上气脉转了，你要修炼，你要你的心念这一块。
一个是我们投胎的时候父精母血，我们有形的，是认为有一个精虫、有一个母血、一个卵子精子的结合，这是西医的角度；从佛学的角度是执着，它里边是无形的，一个父亲的执着、一个妈妈的执着，里边携带着你妈的所有信息，携带着你爸的所有信息，还有你投胎的你的信息，三个的执着的合一，就成了现在的你。
如果你坐在这儿，你把你的这两个执着，通过你的、你靠你的执着来转这两个执着，这不明显的，这一转二，这是搞不掂的。你是一个执着，这是两个执着。比如说，不管你上辈子是啥，你投胎的时候，你能转了马的执着跟狼的执着吗？我是举例子，不是说你妈你爸，就算两个人类的执着，这三个执着，你靠你微小的心力，你是转不了他们两个的。父精母血是转不了的。
但是如来可以，佛可以。但佛就告诉你了，你现在不是有一个你生生世世的执着，你投胎也是因为跟他们有缘，否则不会掉他们家里。所以这个有缘才会来的。你的执着、你妈的、你爸的，都在这儿，三个。三个执着每天让你乱想，就觉得好累好累，头痛，好有压力，因为三个乱冒。
你现在你要，你转不了，你是没有能力的。好，空性、佛学的可以。为啥你今天跑过来听佛学？现在是佛学，你就要听最高知见：你是佛，知道吧？你不能说“我是这个小女儿”，你是佛。你是佛的时候，你要了解佛是什么，不是那个佛像，佛……不是心中有佛，你还不知道心在哪里。
你先建立这样一个就是，你要写字，就像你，佛是什么？你要答问题，你要先在头脑里学习这个知见，就是正知见这叫。佛是什么？你现在不是说，你知道我是什么、妈是什么、爸是什么，你学佛不得了解佛是什么？佛是什么？
法力无边、无所不能、不轮回、不生灭，就没有生灭，你看任何一个碗，它从生成一个，过一百年、一万年就灭了，它不生灭；不生灭它就不动，就说没有时空幻境这种事；无形无相，就说你拿人道的你的认知，怎么定义它都是错的，你认为它是白的，错；你认为它是女的，错；你认为男的，错；你认为什么……它是无形无相的。无形，你认为它长的，错；它方的也错。就说佛是如来，是无形无相的，没有形状大小。
没有大小，它是大的还是小的？没有时间空间；没有你认为的它是白的黑的、它是圆的方的、它是物质的还是能量的还是光的还是波的……你所有的定义，超越了你人类所有的定义。但是你要先学习如来就是这样的。
你先了知它，了知如来是什么，无形无相，没有形、没有相；不是蓝的红的，不是赤橙黄绿；不是男人不是女人，不是外星人；不是长的不是宽的；不是波、光、能量；不是振动；不是任何东西；既不是疾病的也不是健康的，有人才这样说话呢，没有病的；既不执着，它不执着，也没有智慧……先就是不要这样以人类的定义，认为它是智慧的还是无明的。
这一堆定义你会有，因为你已经是个成人了，你又受过高等教育，你会了解这个见地。你把如来的一堆的写下来，然后告诉你“我是这个东西”。你是如来，这就是我们的本来样子。
然后你是如来，这一堆东西，你就要安住在这一堆东西上，这叫修炼。就是你的念头，开始你的心，你不要管心，你就是个念头、一个肉体，一个念头，你的念头不是现在就是“我妈是啥样的”、“我爸是啥样的”、“我是啥样的”，不是经常这样想吗？现在“我是如来”，如来是啥样的？现在变成这样了。坐在那儿，“我是如来”，如来是啥样的？脑子里想一想，然后变成……就不是说变成他，你就是那样的。
当你变成这样的时候，但是你妈、你爸、你，三个人不是经常把你拉出来？体验觉受，让你动，让你痛苦，让你烦恼，还让你体验绝望、失望、无聊、头痛，因为有个头，如来可是没头的，无形无相的，让你体验疾病，让你体验痛苦，让你觉得你是多大年龄了，你美你丑你垢你净……这都是你妈的执着拉出来的、你爸的执着拉出来的、你的执着拉出来的，这三个执着，你知道吗？只有在人道这个三维时空，它是真实的。一出人道，它就是个假相，它是个幻境。你现在就被它转了。这三个执着经常让你做梦，就梦见你好像在这儿受苦受难，经常做噩梦。好，现在做噩梦很辛苦，不要理它，不就是个噩梦吗？恶，它虽然前边加了个恶，也叫梦。只要是梦，它总有醒来的一天。
安住在你是佛这个知见上，这叫空性正见。你就这样去修定。你妈那个执着、你爸那个执着就会转。它是怎么转的？因为它是……比如说某一世，那某一世是个假相，只是呈现在这一世呈现出果报来了，但你妈你爸是怎么呈现出这个果报来的？他留有马的信息或者狼的信息，然后上一世才成熟，现在两个明明都是人。
你在头脑中清理你的信息，把“我认为怎么”、“我看见什么”、“我听到什么”、“我闻到什么”……这就是佛学的修禅定，知道吧？安住空性正见修禅定，你是佛，你见闻觉知到的、体验到的，全错，全停下来。你看到啥了，不是真的；你听到啥了，不是真的；你觉得啥，不是真的；虽然你现在头疼，没病，所以你可以不是真的。当然说他说长个包，那就可以治了，没包还不能治呢，是吧？
你要安住在这个角度，我刚才说的这个角度上，你才能彻底清理这些压力。这些压力不是你自己给自己造成，是你看到你妈你爸咋的，连那些信息给你的压力。因为你身体上有父精母血，你有父母的执着，它就跟着你，你跑到天涯海角，那种压力也跟上你。
对，它也是个假的，管它呢！我告诉你，你就修定。就像我刚才说的，安住在佛知见，对佛一堆定义，然后坐在那个定义，你就说“我就是这个，我跟这个世界没关系，那都是幻境，那都是我梦里边的人”。你妈、你爸、你哥，都是你梦境里边的人，与你没……这个认知就像手机升级，你的手机要升级，要不断地升级。你从一个凡夫女孩子，升级到佛版，升级到佛，你就有力量了。你可以转他们。转你就是转他们，转你就是转他们。转你的时候，你的父精母血在转，他们会感应到的，你知道吧？你会消掉他们生生世世的逆缘，他们不自觉的就好起来了。
这个我们人类可能觉得这个可能性不大，“我转我，怎么把父母的逆缘就消了呢”？人类因为三维，所以搞不掂。一旦四维、进入多维的时候，你就知道大家是相通的，你可以搞掂的。你靠人道的知见，影响不了他们，你说你对我错这种事，不是这样。是你要修，你要修定，才能影响到他们。我刚才说的，你要修禅定，你要学会一些打坐、静心这些禅定方法，你就转了，你才能影响到他们。光靠你……
当然说人家到最后学会了，你在任何事上都可以有定力的时候，才能影响到他们。
刚开始你说，你比如说你不想回家，因为家里的场不好，那就不要回去。也不要拿人类的知见说应该回、不应该回，是不是我不孝顺什么……别人说你，肯定人家要这样说你的。但是父母吵架什么，那个场很难受，你受不了，那不回就不回吧，没关系。但是明天妈妈说病了，“我就需要你回来，我很爱你，我就需要、我想你了”，那就回去看看。那叫为了妈妈的心愿，但我确实不想回，我也不是不爱她，是我的承受力不够，我看见你们那个场或吵架，看见你们那种状态我难受。这个跟孝顺没关系，知道吧？这个不是你不孝。
首先要对自己……人家有人说“你看你不回家，不孝”，对不起，是不孝，你不要学我。因为没人理解你不回家的原因，不是……有时候你不回家，是因为太爱他们了，太在乎他们了，你在乎得都已经承受不了了，压力太多了，承受不了他们之间的痛苦，你看见他们，觉得他们苦，你就压力。
先改变你自己，你可以帮到他们的，而不只是帮到你哥、你妈、你爸，你能帮到你生生世世的父母、生生世世跟你有缘的众生，全受益。有很多世的，不怕的。他们骂你就骂呗，众生说你就说呗。你现在还不行，你回去你很难受。有时候但是要顾及到他们的期望对你，也回去。然后他们说，“你看你不务正业”、“你看你不能成龙变虎”……他们见了你，虽然他们痛苦，但是父母就是这样的，他们自己吵得一锅粥，一看儿子女儿回来了，马上停下自己的战争，先骂你：“你怎么不结婚呢？”“你怎么不生娃呢？”“你怎么……”你看，他们顾不上他们的事了，因为你的事更重要，特逗。
当他们停下他们的战火的时候，你还觉得你帮了他们一下，他们顾不上互相吵架了，要关注你了。然后就说“你怎么不生娃呢？”，“这不有男朋友才能生娃”、“你怎么不找男朋友呢？”，“男朋友不没有，又不是从天上掉的”、“掉下来一下子就能找到”、“我也在找，我很努力了”……
所以父母说啥，你就说、你就应。你不要说“人家现在独身的，都不找，很烦的”，你不要这样说话。随顺父母，是啊，多轻松的事，做人还不会？做个轻松的人。你这太看重你父母了，觉得他们是上帝，不能撒谎的。当然我不是教孩子撒谎、忤逆父母，是这种事真的是搞不掂。
有时候你说马上结婚生孩子，你说这种事……大了，父母关心的就这件事。你也是父母，我也是，孩子回来了，我停下我的事，我看看他变成龙、变成虎了吗？一看，怎么变成这样了？我想让你变龙变虎，你变成个鸡、小母鸡、小兔子、小老鼠了，你看那鼠头鼠脸的，然后这样子，这怎么弄的？
而且因为我头脑中想象的他要变成啥，他一回家一看，不是我要的样子，我马上就调整自己头脑中那个龙凤虎的那种习性，停下来，马上看他是什么样的。比如他变成小老鼠了，“你咋变成小老鼠的？”“你看灰头土脸的，在哪个洞里钻出来的？”先问。你先要了解孩子是为啥现在变成这样了，孩子就跟你说“昨天发生件啥事情、什么”，你就知道他某一世的报熟了，是吧？现在变老鼠了。
然后你就说，这种事不怕的，比如你现在变成老鼠了，你正好遇到上一辈子吃你的东西了，等等，是人家猫来了，等等……猫来了，你上一辈子你就打不过人家，你这辈子你还想打过人家？吃亏就吃点吧，就是这样。因为他要不吃亏，他一直跟猫斗，他就过不了那个老鼠那一关。你也知道老鼠真的打不过猫，除非你在旁边帮，但是你还能插手帮孩子这种因果事？你就吃点亏，猫好像占上风了，那个缘就了了，孩子突然从老鼠变成龙了，你喜欢的龙和凤，你喜欢成龙变虎，中国母亲。他老鼠那个节过去了。
所以，但是允许孩子做一段时间老鼠，不怕的。因为他生生世世那些信息，他触缘他会成熟的，不怕的。不要孩子做老鼠的时候就开始骂：“我想让你变成龙，你竟然做老鼠，灰头土脸的，还得趴在洞里边不出来，你看你那窝囊废！”这个是错的，是不是？父母会这样的，有时候父母看不清楚。
那父母要说你没有成龙变虎，骂你的时候，你说：“就是，我也很想，老爸，我努力了，我一直在努力，你想让我变成啥，我就变成啥。”这叫随顺父母说话，这很省劲的。这不是骗父母，因为确实是，人类也是很难活的，你努力想变的，也不一定能变成那样。
父母总是对孩子抱有美好的愿望，很美好，孩子永远是在头上飞的，就很厉害，永远不想让自己的孩子会趴在地上被人踩。难道不允许父母有这些愿望吗？你要现在还听不了这些愿望，你就暂时逃避呗。父母总是这样的。
《家庭对孩子的影响》20 #50183 @20181024