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1406、接受自己生命里不同时间段的状态18 #50749 @20181017
（师兄：离了婚，对小孩特别内疚。）
首先我们要接受自己生命里边，要对自己好一点，我们自己也是众生。接受自己生命里不同时间段的状态，比如开始你是跟孩子在一起，会有天伦之乐的，可能有分离是吧？跟父母也是，可能父母也会离开。因为我们的生命从小到老，不同的阶段会遇到不同的缘。
你现在遇到的缘就是跟孩子不在一起，这是其一。你要照顾好自己的心念，接受每一个状态，要安抚自己、先安抚自己，让自己活得好一点。不能老活在这个触缘里边，各种亲情、友情、爱情情对你的触动。剩下的内疚，不外乎就是你认为孩子应该跟你在一起，或者是你认为孩子离开你活不好，你认为孩子离开你就不能成材，或者是什么……这些认知是错误的。每个孩子有自己的命运是吧？不是他呆在你身边你能给他最好的，不一定，没准人家一个人呆着历练得更顽强、更好，能经历更多的风雨。
当然说你说“我很想跟孩子在一起，而且因缘具足我也能跟孩子在一起，那我就珍惜吧”。但是因缘不具足、我不能跟他在一起，那要是再去悲伤那不傻吗？去接受自己目前正好处在了这样的缘起里边。这叫……每件事其实都有因果的，人与人之间是有缘份的，待多久就多久，有些缘是这样的。
（师兄：那会不会造业？）
怎么会造业呢？佛说我们这个身体就是业报身，生下来那一刻就是造业来的。起心动念都在造业，只要在人道，你的每一个起心动念都是人类的，都是业报身、都在轮转被……你已经在造业，你每个起……只要你不解脱、不成佛，每个起心动念都在人道的业报，业报已经在转你了。所以谈造业已经就没必要，你每个起心动念都在那儿呢，当下轮转你。
每一个你都是。“这个杯子是灰色的”、“这是个茶杯”，这个茶杯已经在轮转你了，你在人道轮回，死死地定义你是人类，只有人类这样看问题。这就是……看你如果一个佛坐在这看你，就是人道的众生来了。
（师兄：就说活在当下。）
只能这样。“活在当下”也是多说，因为活在当下也是个修炼了，它不是真理，因为连当下也没有。因为人类是用时空听问题的，“活当下”他还有个当下的时间，否则他听不懂。所以当下这一刻，有当下吗？马上就没了。当下是一个状态，是没有时间的状态，当下是没有时空的状态。
认你的当下，但每一个众生都认，看自己的当下的时候、觉照的时候，觉得当下我是烦的，没有几个众生说我当下很快乐。你认这个假的六根是你，那当下这个东西很烦，你知道吧？它是个刹那刹那生灭的东西，第一是它无常，第二它生老病死。当下能不烦吗？你好好的年轻的时候活得好好的，突然就跑出很多皱纹，头发也白了、牙也掉了，你能不烦吗？永远每个当下。
而且我们在生老病死，所以如果你真的觉照人类的时候，你觉得你真的在苦海，每个人都在苦海。你怎么能看到人类的幸福感呢？每个念头刹那刹那生灭，好的变坏、坏的变好，变来变去的；肉体呢刹那刹那成住坏空、走向死亡，因为没有走向说是幸福永生，它走向死亡了。所以如果人类真的坐在这，你要是以你人类的知见、认这个东西是你，你去修觉照看看，你马上就不想活了，这有啥？走走走就死了，有啥意义呢是吧？
按空性正见来，因为你不是这个东西，这才有希望。如果你是这个东西，每时每刻，因为你这是个业报身，还有父精母血、父母的遗传、母亲的遗传，再加上你的执着，这三个执着在你的身体上随时触缘，还有你父精母血的触缘、随时触缘。这就像不断地冒水泡、冒起各种的……
我们就不过就是个念头跟肉体。肉体很脆弱，一阵风吹来中风了，一个瓦片打下来灭了是吧？很脆弱，因为不坚固的，虽然是个物质的但不坚固。然后念头又刹那刹那生灭、失去，自己控制不住自己的念头，想让开心一点，开心不起来，知道吧？但是这个是个假相、三维投影，虽然是它很高级、好像是很真实，就像梦境中的你是个投影。这不是你。
你要只是认这个是你的话，那你肯定在苦海里泡着吧。你开心也就那一天两天，你有一天就会失去的，你开心能开心多久呢？就算你一生善报开心一百年，那死的时候四大分离那也会痛苦。不能认这个东西是你，先不认、然后抽离，这就是从三维，先在知见上不认：“这不是你”，知见上抽离。
那如果这个东西不是你，孩子、母亲所有的东西，是不是都是跟你产生关系的？跟你说有血缘什么的，得跟你产生关系的。慢慢慢慢你就先把自己捞出来，你就能够把所有的父母孩子看成众生了。并不是无情，那个会升华成慈悲的，这个你随着你修证自然会出现的。哪个众生不可怜？人类都这么可怜了，地狱道、饿鬼道众生更可怜。你就觉得他……尤其孩子，你想给他最好的，你认为最好的。
改变知见，没有其他方法，用佛的知见武装自己，用菩萨的角度去武装自己，而不是用人类的角度。人类是很多的脆弱的，你要在活在人类的知见里，我真的帮不到你，因为人类就是苦苦乐乐，就在苦海里泡着。人类的知见永远看着，你的孩子永远可怜，知道吧？
我们小时候比如很辛苦，有时候辛苦我们忘记了；有时候我们辛苦、父母打我们什么，其实父母记着。其实孩子们那些小时候苦一点，根本就不会记起来的，长大了觉得是谈资、就是资本，“我小时候很苦，你看我现在怎么样怎么样的”。而且跟孩子，如果你愧疚的话或者跟孩子去和解、请求他的原谅，“妈妈不能陪你”什么……。以前就是我也是，我有时候有时候也以前不能陪两个孩子，我也有两个孩子。当你跟孩子说话说这种，说“妈妈不能陪你小时候怎么怎么”，孩子说“是吗？没事我很好”。你会发现人家根本就没有事，是你有事，你那种愧疚，是你人类的知见在那，你认为怎么、你认为怎么。
小孩子甚至你打过小孩或者是什么，你说“妈妈对不起妈妈怎么了”，你可能心里内疚了很久，孩子说“我原谅你了，没事的，太开心了”，好像你再打我一下、再向我道个歉，就是很高兴。孩子就像那……永远所有的孩子原谅大人很快的，就像天使真的是。孩子会原谅父母的，很容易原谅的，因为孩子的心中父母真的都是上帝，原谅上帝太容易了。“上帝向我道歉太好了，你再打我一下过两天向我道个歉”，他会很开心的，知道吧？游戏呀，对孩子，孩子不觉得什么，只有大人成人多愁善感，把事情想复杂了，知道吧？
孩子只是快乐地对这个世界很好奇，在成长；人类是想，而成人已经不长了，只想过得更好、只想安心，只想安住在这享受。但孩子是长的，他是我要长高、我要头顶顶着天，就像那棵树一样，他每天想的不一样，“我怎么能长大、长得更大，出去闯世界”。而你想的是“我怎么给你最好，让你坐在那凳子上不受风雨”。
你想活得更好，孩子想成长、出去闯世界，这本身就是两个角度。今天孩子长了三寸，他已经很开心了，全世界已经给他鼓掌了，他觉得我长了三寸而且我有力量了。至于说是那种风吹日晒、那种雨打，说是你对他那些愧疚，他说“不用你想多了，哪有那么多愧疚？我没求你什么”。孩子说“我需要你陪”那是孩子的依恋是吧？你不陪拉倒是吧？时间久了人家长大了不需要了。不会，当你他不需要的时候，有啥？孩子不会，肯定马上原谅你。
比如你现在需要他陪是吧？他需要你喜欢。当你有一天长大了时候，不需要他陪了，你会回想起来，觉得他当年不陪你伤害你了吗？你马上就谅解。因为在根本上孩子是独立的，他不需要其实，每个人都是独立的。只是那一刻他依恋就是那样，过去那一刻他就无所谓，所以他很容易原谅你。
按佛的，如果有机会你要是真的学佛法，佛法我觉得释迦牟尼佛的教诲，我觉得真的是那个知见，就是如果学，你要是安住在那个知见，再加上每天坚持修炼，我们人类的好多的烦恼、很多的事情逐渐逐渐就没有。如果你安住在人道，任何心理学、任何法你就说透，你到最后还在受苦受难，因为你就在苦海里，成住坏空、生老病死，说来说去只能暂时就像吃止疼药呢，这两天我上个心理疗法课过两天好了，过两天我又不行了，知道吧？知见很重要。
是的，这是一个方法，你去陪伴你的父母。当然是陪伴谁也都会有收获的，但不是每个人都需要你陪伴的，这是其一。当他需要你的时候你陪伴，当然对他是个安慰。但是每一个人的父母不一样的，什么叫陪伴？你难道他坐在那你也陪着他坐在那，这就叫陪伴吗？那种心灵的陪伴，你啥也别做，那就完全的“我就是陪着你成长”，那是种完全无我的状态，这个很难做到的。
而且每个人的父母也不一样，虽然你是父亲……就像有的父母你陪着他，他要求你做这做……“不用你陪但是你要，你逼我完成什么什么什么”，因为他有欲求的。人是活的，不是你想怎么……这个方法放在他身上，他就真的按照你这个方法发展下去的。很好，这也是个方法，陪伴父母。但很多人做不到，时间、精力、工作，有的人到中年很多人有家人，自己又有小孩是吧？有时候没有时间陪父母，有压力、很多事，而且有时候自己都搞不掂，心态不能那么平和。
这也是个角度，这只是个角度，这不是放在每一个人身上都能够达成的。而且这个父亲、父精母……父母跟孩子还要这个善缘足够。如果是逆缘，他要你陪他还每天骂你，每天跟你吵架只要你，但是他一定要把你拉在面前每天吵你骂你，这个逆缘……这就看缘份。
所以法门无量，因为缘份不同。这就你刚才说。
（师兄：她骂，但我就当没听见。）
就你能做到，很多人忍受不了，“神经病神经病，说我神经了我要走了我受不了”。因为不是这个，这个法门不适合很多人。很多人忍不了妈妈骂，别人骂可以，妈妈骂更受不了。父母骂，因为在他内心认为，他把妈妈放在上帝的位置，妈妈不是众生，在他那种……妈妈是他跟他血脉相连的，有时候妈妈就是他自己，他容忍不了的。
他可以容忍养老院的孤寡老人，他容忍不了父母的。他不能把父母放在孤寡老人的位置他旁观，他达不到这个。而且父母对他的要求，也不是孤寡老人对他的要求，父母就要求他成龙变虎，不只父母的欲望要加在他身上，还要要求你变成什么，父母这个，“你今天这样也不行那样不行，你要达到我的要求”。所以这个孩子会更累，他有要求的。
（师兄：人道的办法是不是可以解决？）
人道的办法可以解决，就是各种安慰、活在当下、不要去想，或者是你给他更多的爱或者什么等等，都能够暂时的，但解决不了根本问题。如果你的孩子哭着来找你，一触缘你就又不行了，孩子说“我就需要你，你看没你我活得这么辛苦”。而且孩子有一天病了或者出现问题，你会遗憾的，说“你看我不在你身边”。
所以人类你能暂时安心，但是一触缘你还会动，因为你的人类的知见还在那儿，你的缘了不了，就未了、缘份未了。你想起来都痛，别说他哭着来找你了。也许哭着来找你走了，母亲知道、我知道的，他来找你你可能当下处理，就算你处理得不那么完美，你永远处理不完。他走了你会记好长时间，觉得那件事没处理好，觉得会不会孩子心里留下痕迹，会不会没教育好。孩子就算孩子将来出去没有礼貌，或者做任何事做不好，你都会心里说“你看我没教育、我没陪他”。你永远是一个母亲的角度你在那受伤，而孩子成长得很好。
因为是你做了他的妈妈，这种缘让你受伤，是这种缘让你受伤、不是孩子，孩子人家很好，知道吧？孩子就算现在活得很痛苦，比如举个例子，比如我们……假如举个例子你现在，大家都在这，都离开他妈了都没……现在妈妈爸爸都在家里，你活得不开心吧？有时候你很痛苦，失恋了、生意失败了、压力山大，然后很痛苦，你会怪你妈爸吗？不会。你巴不得他不知道，他知道还烦呢。他最好别知道，他知道了我本来……这个痛苦好像跟他没关系，他不需要父母来关照是吧？这个痛苦是自己要疗愈的，不需要父母来关照我们疗愈，我们自己要成长。
自己是需要痛苦的，我们成长是需要的，否则真的就只是长大了。成长是要长出翅膀飞翔的，要翱翔在这个世界、能承受很多的风雨的，他需要痛苦的历练。所以我们有痛苦的时候，自己捂着慢慢治，你不会回家跟你爸你妈哭“我失恋了”、“我事业失败了”、“我痛得不行了，你给我揉揉”是吧？身体上的病可以有人照顾，心灵的病要自己过的，没法给你揉、咋揉呢？尤其你最亲的人，赶紧离他远点，越痛你藏得越远，你不会告诉他的，知道吧？为什么不会？要你自己来，你选择要自己长大。
除非小时候蹭破点皮，“妈你看流血了”，那是你不知道、那还小。长大的都是……他们可能年龄还小或者什么……就是你要脱离开这种，作为一个人类母亲的角色，只有这样彻底解脱出来。不是不爱孩子，一定，你会爱的，但爱得更圆满一点。更圆满你能给予他们更多，你要解脱了，你那种心里那种强大的力量给予他们更多，就算他们在天涯海角你能都帮到他们。父母会留德给孩子、留功德、留东西给……那不因为你陪着他们就能够帮到他们。
《接受自己生命里不同时间段的状态》18 #50749 @20181017