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1566、气流似水16 #50846 @20181117
昏沉的时候，对你现在身体的话，第一，少吃肉，知道吧，尤其猪肉。对你不要吃猪肉，以素为主，不要吃猪肉。只是对他说，其他人不是这样的，他要少吃猪肉。
还有呢，就是打坐的时候如果昏沉，就睡上三五秒。说很昏沉、昏沉、昏沉，我困了，好，让他睡觉，知道吧。因为你睡不久的，都坐着睡，知道吧。三五秒。然后如果是你有时候不小心睡了一小时，在座垫上有点过分自己。然后那你就说：“我能睡很久坐着。”那你这种呢，就下次就提前给自己定个时间，就说我睡五分钟，提前把这个指令输进去，五分钟突然就清醒了。让自己休息五分钟，好吗。
打坐的时候昏沉，很昏沉，很昏沉，那就坐在这就打个盹，打个盹，然后一旦醒来继续坐，就这样子。只要你知见正确，总有一天什么也搞，什么昏沉这种事，什么也搞不掂你。这个世界能伤害到我们一根毫毛？绝对不会的。
可以，当然可以。睡觉睡不着，打坐是最好时间。我经常这样做，睡不着了半夜，有时候三五点起来醒来睡不着，直接坐床上打坐。你只要坐在那儿打坐，他也是个很好的休息，一般也不会说是……你说有时候睡不着可难受了，坐在那儿打坐，坐也没坐好，身体又困，但是又睡不着，还要乱想，幻境一大堆。还是打坐，虽然这样，还是打坐。
对，把腿盘起来，然后关闭六根，因为消耗很少。其实在梦境里，你也有个你在那儿折腾，是吧。不是我们成佛就那个东西。你中阴境界不也有个你在那儿轮回的。那个认为有一个你，这根深蒂固的，这个坚固梦想，梦里边也有个你在那儿不知道处理人世间大事呢。困了马上躺下再睡，可以的。
（师兄：我打坐时观想不出触觉一样的感觉，把意念放在脉轮的表面。）
脉轮还有表面呢？就用你的方式，就那块就表面吧。你这块是个表面是吧。行，就那样吧，就意念放在那儿。到最后你静下来的时候，你知道里边、表面都没有，都不重要，只是你不够静。因为意守只是为了你最后停下妄想，不是让你穿越，不是让你在表皮还是在哪里。我只说意守在里边容易聚集能量，但这可以的，你只要放在一个地方就行，表面也行，里边不重要。
停下来，安静下来，没关系。这个观想就是，观想，因为佛学里边不从采能量这个角度来去讲。就气功说采能量，佛学你就是宇宙，宇宙就是你，所以能量都在你那儿，不用的，你就是。因为万法都是从你的空性出来，所以万法的能量都是你的能量。只是你没觉醒以前只用你的能量，你觉醒以后用空性的能量。但这个空性里边其实也不是说万法，因为也没有方法，万法都是幻觉跟错觉。所以万法本无生，空性一切具足。你不需要万法，你一切具足；你不需要采谁的能量，你一切具足。你的能量无穷无尽，用不完的，比太阳的能量还大。
你不是空性，佛的空性比……在如来的知见里边，日精月华，太阳跟月亮在空性里边就像两粒微尘，能量太小。但是气功说采能量、采能量也可以用。就说有时候你说身体不好了，我去说调调身体了，我采个松树的能量，站在那儿觉得很舒服，OK了，可以，只要舒适就行。但这个解脱不了轮回，修行就另一码回事。
（师兄：南老师书中说能打通气脉的绝无仅有，是通过打坐，应该怎么理解？）
他是说我们的气脉本来通，所以打通这种事不会发生的。但是这个真是有的，有的就是这是个方便说法。确实，他因为说打通是因为他不通了，在不通的基础上说打通。你今天你那块堵了，不通了，我明天说你打通了，是吧。不要执着这个“打通”这二字概念。
就像奇经八脉或者是任督二脉，我们经常说打通任督二脉，好像很厉害，大周天、小周天转起来。任督二脉本来通的，不通你早就灭了。然后怎么会不通呢？但是它不走主脉道。我经常说任督二脉指的是走顺着脊柱往前边这样子，任督二脉。但是我们这一块堵了的时候，它会这样绕着走。就是比如说你这个胳膊断了，我就没有手了，那这块的气脉哪去了？没有了，那气脉通不通了？如果气脉在这个胳膊上，胳膊断了不通的话，这块肌肉会坏死的。
但是截了肢的人家还是这个胳膊还能做事，这胳膊没坏，说明它气脉是通的。它怎么通的？它走到这绕回来了，走到这绕回来，它不是说不走了，走到这，否则这一半截也坏了，没有，气脉不通的人都会，死水了，那肯定活不了，都是死掉的。但是它截了以后，气脉就这样绕回来。
任督二脉也是，它走到这个，指的是主脉道，它从这走走走，这块假如堵了，它就绕，它就像有个石头，它就绕着这个石头又回来了，它永远会循环，只是在全身循环。只是支流越来越多，因为你不走主脉道，这就像有点近似于说中国有长江，黄河，长江黄河没水了，支流的水很多，所以你任督二脉不通，就是长江，黄河没水，就指的你任督二脉不通了。
但分流有没有水？有，只是水不多，它不走主脉道，是不是一样的道理。这支流很多，乱七八糟纠缠不清的，水朝旁边走了，力量不够大，是吧。就会得病。
那就是累了呗。调直，如果你察觉到了，把它调直，但要放松。而且你腰椎肯定有问题。腰椎自己每次打完坐，打完坐自己揉、拍打是很重要的，一定要。如果你身体觉得自己打完坐拍打，跟你平时拍打不一样。打完坐因为你的身体长时间在座垫上没动，而且你又调了呼吸跟调了心态，所以它的气脉很容易通的，知道吧。
所以打完坐这个收功也是蛮重要，但是大家都忽略，我也忽略。我有时候懒不想收，就说但是你们如果勤快的话，就把这个坚持下去。就是第一是我只是把气脉收回下丹田，这个大家容易。全身拍打，顺经络就是拍，把它使劲拍开。还有脊柱哪有问题的人，就拿这个拿自己这两个关节就揉，就是一定要就这样靠着脊柱把它揉开。而且揉到哪疼，使劲在那儿按着揉，多揉一会儿，一直揉到它不疼为止。这个蛮重要。
你说平时揉行不行？行。打完坐更好效果。但是打完坐一般身边没人，没人给你按摩，所以当然说有师兄们按摩的，但是一般也还是自己按吧，因为后边够不见。你就只能是这个拿这个这样揉，前边你能拍，腿你能按。如果你们喜欢按摩的就自己按。当然有说有人真的有一个侍候你，每天给你按，也很好，不要拒绝。别人给按是别人的状态。
是的，身体中正，不是直，是中正，中正，正。要直的话，你的脊柱会拔硬的，你那个脊柱太硬了，不柔和。中正跟柔和、不柔和，跟脊柱硬是两码事。硬跟中正还真有点区别。如果只是中正的话，你感觉不到的，你柱子拉挺硬的。所以那说明就是说为啥这个与心气有关。我们的身体的状态有时候与心气有关。比如说中正这件事，如果你平时做人做事，这就不是说你就是做事平时大家有脊梁，就是做事的时候我有底线、有原则，我是君子之行，然后坐在这，我没有为了五斗米折腰。就是我们经常会为五斗米折腰，因为有时候不为自己，还有孩子、家人、老人、父母，我为了五斗米去折腰吧。
如果你一直没有受过这种委屈，当然说如果你折腰了，你也没有那么多讲究说我是君子，我怎么能折腰呢，各种。你看印度那些大那种修行人，饿了也去果园偷苹果，饿了总不能饿死，偷了被庄园抓住了，说是吧。他说我就拿了你个苹果，他也没有偷的这种概念，就像小孩子，我就我饿了，说你这就叫偷，那就叫偷，怎么办呢？人家说你吃了一个苹果，我打你几十个耳光，行，你打吧，反正吃了有啥办法呢，是吧。那不叫为五斗米折腰。
我们也在这个世界上做一些心里不甘心的事，或者是为了父母、为了孩子、为了身边的爱的人，或者什么求人或者什么，但是内心一定要有佛的空性正见，说低头。你不要把那个低头那件事看得那么重要，我真的是我低了头，你有原则、有底线，你的内心有你的品质，有对这个世界善恶正邪的看法就够了，有时候人在屋檐下不得不低头，就低一下，脖子那么硬干啥？
然后比如给老婆低低头，给爸妈低低头，给所爱的人低低头，低一下吧。这个中正就是我正身，正意，正言。就是然后，或者在日常生活中，我就是不为五斗米折腰，我就这样，我就这样子气节。这种人他就坐在那儿很正，他的气是正的，他不会硬。硬是什么？我扛着，我跟这个世界抗衡，我跟邪恶抗衡，把邪恶也着相了，善也着相了，我拿善跟你抗衡，我忍着，我扛着，其实他已经着相了，他心里那种委屈一大堆，他着相了，但是他逃避抗衡。
那样你就会拿硬骨头，就是拿志气，跟这个世界的恶抗衡，这样就你的脊柱就是硬的。你不弯，但是心里边已经弯，你着了相已经弯了。所以这就是导致后边就是很累。
无相，无相就是既不是软的，也不是硬的，他是那种中正，中以中道为主，然后正身、正言、正意。就说这个世界永远有邪恶，永远有些人借用你那五斗米来让你折腰，永远有些人知道你的难处，当你有难处顺便欺负你一下下，都永远有，但是你是中正的，你是正的。你不是说这个世界永远有坏人你就变坏，是吧。这个世界永远有邪恶你就邪恶。
这生生世世轮回了几百世了，这世界的邪恶跟恶一直有。你为什么要跟这个世界同流合污，这是其一。第二，你对这个世界看不惯吗？你生生世世都轮回了多少世了，转来转去，大家不是你的妈，就是你儿子，就是转来转去，大家都生来生去，有缘的都会聚在一起，都是你的眷属，你抱怨谁呢，是吧。有啥抱怨的？生生世世认了吧，认了吧。
但是就游戏毕竟空，继续修，正身、正意、正言。但是这也不妨碍你好好生活，做好自己，因为你是修行者，修行者必须这样子，否则你的气脉什么转化起来很难，能量聚集不足。
当然无相是最好的。无相就是说《道德经》说那句话怎么说，视万物为刍狗。你们都背过：“天地不仁，视万物为刍狗。”无相的境界，无相。你可能认为仁义道德、仁义理念说慈悲，应该视众生如眷属，视众生如亲，你的所爱的你的孩子。“天地不仁，视万物为刍狗”，就说天地是没有仁义礼智信的，没有慈悲这回事的，众生平等，所以没有这种事，这叫无相的境界。
当你无相，连我相、人相、众生相都没相的时候，你跟天地相通，那叫中正。最中正的就是你用了天地的能量，你中正跟天地合一，无相的境界跟天地合一，那叫中正，那叫中正。就是说不是硬，硬叫骨气。有时候硬是来自于父亲的遗传，父母的遗传，就是觉得这个世界恶，我要挺着脖子、挺着脊梁做人。但是挺起来，因为这个世界有人就专门就伤害你这个硬骨头。
但是我们又有欲望、有习气，是吧。你有要保护的人，就说很多人，人家不是……你看那古时候的英雄，要命有一条，但是人家把他儿子抓住了，他不行了，这命也这不行，因为要他儿子命不行，要他爸命不行，要他妈的命不行，就他的软肋。他可以，他可以怎么样受苦受难都可以，但是这都是软肋。
你骨气再硬，总有你的软肋会被这个世界击垮，就是这样的。所以你那个硬里边，椎间盘会突出，会骨质增生，会坐坐坐塌陷下去。就说我们经常会就是脊柱挺不起来，这个世界偶然说这种事，这就是心理原因，就是你着了恶的相，着了善的相，两边着。如果两边不着，你的脊柱也不着。脊柱那是你的，你可别忘了，不是别人的，你不着它就不着。
当然除了你妈你爸遗传，还有父精母血没转。不是一个你，一个父精母血，你坐在这是一个你的认知，再加你妈的错觉、你爸的错觉。父精是你爸的错觉，母血是你妈的错觉。再加上你的错觉，形成了一个现在的坚固妄想。
所以你说我不着善恶的相了，但你妈你爸着你还没转，还会椎间盘突出、腰椎，还会有骨质增生，还会得病。然后把你爸爸妈妈的那个也转了，怎么转？从爱情这转，很快，亲情这也转。
《气流似水》16 #50846 @20181117