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861、我们就是法界8 #23399 @20180608
有时候我们身体突然莫名其妙，在某一点特别难受的时候，记着去持咒。持咒、观想那个地方放光，有时候这些障碍也是空性，所以千万要如如不动。
我要说有个伤疤，你有个伤疤相。持咒就是六字大明咒最短最快，然后再观想，甚至你观想六个字，一个一个放着金光，进入到你病态的地方，就是麻的地方。
比如你这块麻，就在你的这个输尿管或者会阴这一块，它就附了点，其实湿生的就是蜈蚣。她说这半边是麻的，其实是有小虫子附在她身上。有的是外来的、感召的，有的是自己湿生化生的。我们就是个法界，你要知道，我们会生出一些东西。
当你持咒，你持六字大明咒，闭上眼“嗡嘛呢呗咪吽”，观想六个字放着金色的光，旋转着进入你那个，旋转的力量比较大，六个字旋着旋着，进入你那个输卵管这一块、就这一块，你进去一会它就没了，你试试。
就是无缘无故哪块疼、无缘无故哪块痒、无缘无故莫名其妙这块就出湿疹，就是容易，又查不出病的时候，就这样子念。当然有时候管用有时候不管用，看情况了，但这也是个方法，你定力越好越管用。
你看她在念的时候，那好几个蜈蚣就乱窜，说明最起码没跑，它还也乱窜了开始，两三条、我看见四条，就开始乱动了，没了，你看起作用的。
你等一下，我看它跑了没，它又化成那种像水一样的，说明它是自己生出来的，湿生自己生出来的，没关系的，你看它就化掉了。脉毒、脉毒化的，就是子宫这有脉毒。我只是拿她正好举个例子，一般附着小蛇、毒虫一类，蜈蚣、蝎子这一类，你就会麻，一般它会因为有毒、毒气重的，就这一块就特别麻，神经系统就麻。
而且越是这种通灵的，你持咒越顶作用。你要附个水蛭，就是那种小蚂蚁一类的、傻的，你持咒它都不认识，它不理你的。
这种灵气重的这种小毒虫，瞬间就跑掉了，就散去了，散到哪了不知道，内外反正都是你，反正它不影响你就行。
你们仔细想想，如果说内外都是你，很恐怖的，地狱也是你，厕所也是你。我们经常说，空性无处不在，哪儿都是我、我无处不在，你就是空性、空性无处不在。
如果你着相的话，你想想这句话多严重？好恐怖的，啥也是你，地狱是你、天堂也是你，厕所大便也是你、垃圾也是你，万法都是你、空性、你是空性。
如果你还在相、没有离相，你等于跟宇宙的一切扯上了关系。那个蜈蚣在地上爬，跟你有关系知道吧？一不小心就附上你身上，你就感召过来了，因为你认为一切都是你。记住前边那句：离一切相，才是即一切法。你要哪个相都不着。
不着相怎么能不着相？先得突破人类的二元对立系统，否则你本能的着相嘛是吧？如果你还在着相，你又在意识层面说“一切都是你”，这不自找苦吃吗？是吧？
那不累死你，一个六根你都搞不定，你还一切都是你呢？你会把我的病也弄到你身上去的，我是举个例子，当然是我不会让你拿走的，我自己留着用是不是？
所以这就是有时候别人病，你觉得不舒服的原因。走了，没了。但是你这个输卵管这一块有点炎症，稍稍有点甚至有水，就是那个，它化掉了。继续这样念，回去也念，念念一直把那个水干了，这一块皮下，然后这半边就不麻了。
这个是为什么在泌尿系统、在子宫这一块？说明脉毒会，我们身体是有脉毒的。但为什么在这出现？说明在性跟情感这一块你有障碍，尤其在性这一块。就是善恶、垢净分了那么清晰，这个性到底是个什么东西？跟爱扯得太近了吧？说食色性也，“食色性也”它是个本性、性能量。
性成熟、性生活是个本性，性生活跟吃饭是一样的。那“食色性也”，一个是生理的能量，一个是吃饭。今天吃不吃饭，你那么在乎吗？
但性生活过不过，你是不是挺在乎的？如果你结婚的话，你今天不吃，你说随时你说老师我辟谷吧，我可以离情去欲吧？这不一样的吗？
饮食、两个能力，“食色性也”。一个精神层面的追求，一个你觉得与你精神层面有关系，一个与你生命的养活你自己有关。但是我们人类把这个性跟爱情连在一起了，因为跟爱情、跟自己的精神，就生命里边很多的东西。
有的女孩子，甚至有的女孩子觉得，爱情是她生命里最重要的东西，那性也可能是最重要东西。其实她不一定喜欢性的，但是她就把它们扯到一起了，知道吧？这也叫错觉、盲区。知道吧？
这个随着修证修行，你只要如如不动的，一切如梦幻泡影，只要如如不动地修，其实什么定义，那不同的宗教、不同的阶级、不同的社会、不同的国家、不同的点，对这个定义不一样的。
你刚生下来对这是没定义的，后来是听你妈说的、家里人说的、学校教育的，反正一大堆定义，那都叫染污。对修证佛法来说都叫染污，人类的知见都叫染污，所以最后破理障。
所以你看，你看修行这件事，你们要修证，你们是在修证佛法，所有的人类的知见都不能有，没有善恶对错这回事了，只要是人类的都错，知道吧？你还有啥放不下的、看不开的？你那些知见还能出了人道？你那些起心动念还不在人道乱折腾？
但是成佛不是在人道折腾，不是让你有人类的“我觉点啥”，“觉而不动我觉得啥了”，这还不是人类的？就算你天眼所见也是假的，也还没有出轮回。你的目的是要出轮回的，否则你修证成就无上正等正觉的，从轮回中、生灭中解脱的。
《我们就是法界》8 #23399 @20180608