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779、佛说你是无我的15 #23318 @20180530
佛说你是无我的，但是你一开始你不是撇不掉这个？无我也是概念。我不是刚才给你说了，教了你一大堆，那都是从有我开始破的，念佛号，持咒，要贴个照片甚至，那都是教你怎么不恐惧。但最终还是要通过你自己解决。
（师兄：有一瞬间，最大的恐惧出来了......）
你现在恐惧吗？你现在不恐惧是吧？你偶然恐惧一下，你就恐惧的时候，我说你打坐，睁开眼打坐，你睁开眼垂帘就行了，不要闭眼就行了。
然后把灯光开了，不要在暗处打，而且不要晚上打，这都是避开恐惧的那个时间。等你修证得成道了快，那些恐惧就会消失。因为恐惧是有盲区，有你看不清的东西。你会随着修证会解开的，开解。
（师兄：我不知道进入什么空间？）
没有空间，你乱想，头脑里。所有的境界都来自于头脑。
很多人都是把眼睛闭上了，因为眼睛太累了第一。我们平时看手机，看电脑，或者是看人道，看世界，所以闭上，正好休息一下。
因为我们平时老睁着，所以闭上会好一点。但是闭上有的人，说老师，乱出境界，或者是有时候恐惧，那就垂帘，眼垂下来，垂下来就是看着前边就不动，就也可以。
其实怎么这个眼睛是什么样，并不重要，重要的是它跟你日常行为，我们日常行为是睁的，而且很累了，所以我们要闭下来，好一点。
（师兄：出现那种境界，怎么也是如如不动吧？......）
看你出现，出现了再说，如果是出现了恐怖的境界，你最好是睁开眼，因为你肯定会动。出现高兴的，你可以看看，也可以不看，反正你知道是个境界。
境界就像海市蜃楼一样，是虚妄的。这个世界，你现在见闻觉知的也是虚妄的，但不容易空，不容易幻了，因为这个太实在了，对你现在。但你闭着眼，就像个梦境一样，很容易虚妄的，你不理它就算了。
你现在看见这么多人，你也不会一一打招呼。你如果闭眼看到这么多人，你可能会说，他们哪里来的，很好奇，一个一个问，你从哪里来的？你就不需要，跟这有啥区别？
（师兄：我在冥想的时候，会出现一些画面，就是高维.....）
你好奇，对，其他维度的。你不用管，你不用管。如果你还不知道你自己是否有天眼通，法眼通，你还不知道是不是神通里边的东西，对自己一无所知，对自己的生生世世一无所知的话，你先就不要玩那些境界。
就算你是天眼所见，也是虚妄的，慧眼也是虚妄的，法眼也是虚妄的，你只不过多看了几个维度。甚至你是臆想出来的，都不是维度了，就不是超越，跨维度看。那都会让你停在化城，半道，跟在肉眼看是一样的。
你肉眼这不是境界吗？只不过天眼打开，看天眼的境界，那都没有出轮回。你的目的是，将来解脱，跳出三界外，不在五行中，从六道轮回中解脱。所以成佛是解脱轮回的，回到空性里来，回到本性里来，你就算看见什么境界，你都不能被它转。
我也不知道哪一宗派说是有个高我，我也不知道是啥东西。大概他们讲那是比人类高的那个我吧，他们觉得有一个很多我吧，可能在不同维度有一个你吧，可能那个我更高呗。
但是佛不这样讲问题，因为佛是讲无我的，讲空性。他就怕你建立一个高我，那有一天你这个高我，可能你会把自己看成是上帝，看成是虚空，看成是魔王，看成是佛，你会有个相在那儿。
就算你说是我建立起个无形无相的我，那是个什么东西？也可能是虚空，是波，是光？这都是错的。将来都得破，这种知见都错。
那样你就会去追求那个无形无相的，那会可能是光子，可能是波动，可能是什么。当你在追求，你那高我永远圆满不了，你永远有一个高我要成就。
那你拼命地往上追，那你更厌世。你那个高我那么高，谁能跟你聊天？谁能跟你说话？你境界越来越多，你都变成了光了，光子了，你信那个光，一束光是你，那个光可厉害，超光速运行。
你如果认为那个是高我，或者是无形无相的，像虚空，你是个虚空是你，那么你回到这个世界你是见不到佛的。那大家怎么会都是佛呢？而且众生怎么能平等的？
你有一个光，像光一样的你在那儿，有一个空性的你，像虚空一样的那么高的，伟大的你在那儿，那众生都太渺小了。你怎么能眼前看到众生平等呢？这回事，有些众生太低等了，你就会看不到空性。你怎么能看到一花一世界，一叶一如来呢？
那叫佛相，就说你建立起来个知见。到最后佛相也要破，菩萨相也要破。
刚开始你要依止一个，说是我要成道这样一个概念来去修证，但是到最后，菩萨相，佛相，我相，众生相都要破，法相。然后你就回来，看见苹果也是空性，看见一切都是如来，你就平常心是道，你就开始平凡。
如果你一直说有一个高我在那里，那你麻烦了，那不是佛学的正知见，那不是佛讲的。
（师兄：在佛的知见里有没有一些灵魂啊什么？）
佛有，佛说有六道轮回。灵魂也有，基本上说你轮回的那个也叫灵魂，就跟中国道家接轨了，中国说人有灵魂。
佛说你有个意识也在，一直有个我，你认为有一个你一直在轮回。你一直认为有一个你在那儿，你死了，你也有一个你在那儿。
有的人知道自己死了，有的人甚至不知道。只不过是在中阴境界的时候，你看到更多的幻境，而不是人道的幻境，可能看到其他道了，可能看到风雨雷电，四大不是分离了？
你透过你的气脉看世界，你的身体开始出现变动了，你要停下呼吸了，你头脑是顺着时空往前走的，要生，头脑是要生的，就是一直在生，你不觉得你会死，头脑是想活的。
但是身体要死，死亡就是要停下来，那个风大要停下来，呼吸要停，生死之流就对接。这个生死之流一碰，就开始出现很多幻境。
所以人死了以后那个暖触，就是身体还热的时候，刚开始一般还能热七八个小时，他死了以后你摸摸他身上还热的时候，就是他正好在那个生死之流，中阴境界里边，生死之流交替的时候，这个时候幻境是最多的。
你摸他身上他还柔软，就还热的时候，这个时候就还没冷，这个时候生死之流就开始交替，这个人在其他维度会看到很多境界。
（师兄：人一出生什么都不记得了.....）
是的，记忆隔断了。他看到那些境界里边，他在这些境界里边，有时候就不在这个维度了。
（师兄：为什么要有这种隔阴之谜呢？要是记得挺好的）
你记不住，你小时候很多事情都记不住，别说是隔阴之迷了。你昨天吃啥了？晚上。你就是那样一个系统，你就会经常遗忘东西，你就记不住。昨天前天吃啥了？你也没记住。这么近的事情你都记不住，别说是隔阴之迷。
但是我们如果修证，你有定力的话，你会记起来，定力很强的人不受影响。还有就是你的定力很深的定，如如不动的，你定力很好的话，可以回忆起来，这就是宿命通。所以我们不够定，你散乱。
（师兄：刚才你说中阴状态，鬼是属于哪一种......？）
中阴是不属于六道的任何一道的，他是暂时的一个状态，他还没投胎，人刚死没死，不是鬼。你说的鬼分为地狱道众生，饿鬼道，因为下三道，就是比人振动频率低的。
人道是上三道，人道，天人道，天魔道，阳性比较强的，阳体，就阳气足，下三道都属于鬼，地狱，畜生，饿鬼，畜生不算鬼，因为大家能看见。
比如你看不见的，大家认为看不见摸不到的，比如地狱道、饿鬼道都叫鬼，都认为他们是鬼道。
（师兄：他们就一直在那个状态里吗？）
是，你现在不也在人的状态里吗？
（师兄：如果我们看到......？）
碰到了就持咒，如果你要持咒不顶事的话你就......一般也碰不到。你就想想，他也怕你，你就不用担心了。
人总是怕看不见的东西，这桌子底下有啥，你知道吗？你也怕。有蟑螂，怕不怕？你看不见的总是怕。
现在把灯熄了，让你一个人呆在这房间你也怕，有啥呢？也没鬼，你也怕，你怕黑，看不见。
三维，人的维度就是看得很窄，他看不见的后边总是怕。因为他看不见，怕啥呢？怕有人打他，骂他，杀他，就是爱惜生命。因为爱惜生命，怕受伤害，因为你只看这么多，后边总觉得这块是危险区域，因为你看不见，可能有些东西会伤害你。
爱惜生命，怕，恐惧，怕受伤害，怕死亡，怕被打死，怕有东西过来咬你什么的。蝼蚁爱惜生命。
你认为有一个真实的你在这个世界上，你不想灭去，所以你就怕死，怕伤害。你首先确定，你有一个真实的你，在这个时空里边。但佛说，你没有一个你，这是个假相，这是你现在一个漫长的梦境。
但是我们破不掉这个梦境，我们始终这怕，这怎么能是梦呢？我现在真实地感受到七情六欲，七情六欲别说了，那身上的皮肤一捏疼，这筋骨皮也在，骨头硬邦邦的，盘腿都很难盘。
这么结实的，佛说坚固梦想，这是很坚固的一个梦想，像钢筋水泥一样。你有物质的认知，所以物质都很坚硬，你觉得很难破。
其实是你认知难破，你头脑难破，不是那个筋骨皮难破。是你的头脑坚定不移地相信，你是真实存在的，所以你连点委屈都受不了，就是这样子。
佛说你现在通过定，来慢慢慢就看清楚你是个梦想，看清楚你的意识，在创造你所见闻觉知到的一切，你自己在创造你的世界，看清楚这一点。
通过定来看清楚，看清你的见闻觉知每天在骗你，看清楚通过三维，还有四维五维，还有很多维度，不是你认知的那样子的。不要活在人类的欺骗里，你的六根是人类的局限性。
当你看清，当进入圆觉的时候，是无所不看，你就像一个球一样，三百六十度，全部在看。现在你只看这么多，三维，上下都看不见，你眼睛没长在头顶上，就看这些，上下都不管的，只看这么多，后边看不见，上下不管，就太有局限性了。
这么小的局限性，你的世界如此的狭窄，我们怎么能活得开心呢？每天就这些视角，我肯定不开心。如果我们圆觉，一下子全都能看见，我们活得会开心一点。
《佛说你是无我的》15 #23318 @20180530