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1601、放下你的固有知见19 #50860 @20181122
你想太多了。你对很多问题的认知真的是根深蒂固，就是太、太“就那样认的”，就是一下子就认到底了，说“就那样的”。对很多事就是很难清理，所以这个清理起来，就算入定很浅的都很难，就是很深的那种印记，就这样认为的，马上就认了，而且速度之快。所以这个只能从“报”上来，就是说，比如说我从积功德、广结善缘这一块，然后呢多发善心，就做一些形式上的东西，然后让你前面永远是美的东西，你的认知永远觉得这个世界是极乐世界。但一转成黑暗的，你就是负面的那个信息马上就认知了，就认知特快。
那假如我比较迟钝嘛，这边变成个黑暗的，我也说“黑了”，脑子没反应，怎么黑了呢？你就是，黑暗来临了，然后黑暗对你的影响，黑暗里边你就会，刷……包含很多东西信息，同时过来。但我会是“黑了”？黑代表啥呢？脑子反应不过来，因为不反应嘛，它习惯不反应，然后就对这个黑暗对我影响不大。但是黑暗来临你就不行，你就迅速地认知它了。所以你的面前必须经常是光明。经常是光明的话，你就算认知也是“诶，好美啊、好快乐啊”，你就会感觉。但这个如果前面永远是善报的话，那需要你自己去做很多形式上的东西的，因为它善报不停地熟、不停地熟，永远你是光明，周围永远没有邪恶的东西出现，你当然活得很开心，善报全熟呀。但善报全熟需要自己很多去触缘的嘛，你做善行、起心动念做善事，才能触缘善报熟，否则熟不了。
所以认知角度，就是刹那之间都认到“就那样的”。比如你们经常会喜欢神通嘛，你要有天眼的人，你肉眼的看见的你不会在意，天眼看见的你很执着。他不是有意的执着，他说“我天眼所见也是虚妄嘛”，但是你闭着眼看见的你记得可牢了，就奇怪了。你睁开眼看见，说这块有个杯子是这个花的，你无所谓啊“不就是个杯子嘛”。但是你闭着眼，打坐了三个小时以后，你闭着眼，突然看见这块有个杯子，而且这个花纹啊，包括这个都了了分明的时候，你会记一辈子。因为你觉得“那天闭着眼，我看见那个杯子到底是什么？”因为你没看到全貌啊。因为为你闭着眼看的时候，假如你看这个房间，你看不到很多，你只看一个杯子，因为你只能看一个杯子，你看不到周围，就是你看不了全部，所以这个杯子就很神秘了对你，拿走了。这就很神秘了，这个杯子就很神秘，就觉得这个杯子就是你一生、一生你搞不掂，就是觉得我到底当年看见那个杯子是什么原因啊，来自于宿世、还是幻境、还是什么？你就在那儿搞。但是现在你睁开眼不也看见个杯子，你问都不问这种事了，是吧。谁也没人问“我看见那杯子是怎么了”，你觉得大家都能看见。但闭上眼你觉得“大家都看不见，独独你看见了，这很神秘”。如果大家都能看见，说“我们都看见了”，你也说“算了，不说了”，是吧。就不神秘了嘛，就是那种。
认知角度也是，他那个光明里边心性里边有些东西，速度快，他一下子到底了，就那样“玻璃的”好了，完了。我要清理你这个玻璃的，这可困难了。有一天一定要给你个瓷的，拿瓷换你那个玻璃的，把你那个玻璃剥拉以后，不要了这个玻璃。哎，你一往下放，瓷的就进来了。哎，得这样子搞。就是清理起来就……，所以就，就认知，你认为是什么。你认为是什么，这很重要，就是这个觉照还有力量，这个很重要。
这就像刚才那位师兄问说，有位师兄说得了直肠癌、子宫癌，得癌症。但当说这个三个字的时候，这边坐着一排人、这边坐着一排师兄、这边坐着四排师兄，你看每个师兄那种心：有的就“呼”沉了一下，就这三个字啊“子宫癌”；然后有的师兄“呜”沉了一下，有的人雾蒙蒙的没反应，因为在想他的事，但是呢，好像也是说病呢，不反应。男的一般是这样的，男的就这顶着，说病呢，不知那个人得病了，不吱声，但是也是觉得有负面的东西过来，他高兴不起来。还有很多人就是，就是心里排斥，你会发现他潜意识里边就往外推。“癌”这三个字本身，你也没得，你这么大反应干啥呢，是吧。说“直肠癌”这三个字叫文字相，你头脑里边会形成——其实是这三个字压着你。那个女的，其实，包括不管是乳腺癌、子宫癌、直肠癌，不管什么癌，它不过就是一个就是这三个字，它不过就是：第一是气脉堵了嘛，第二那个堵了的地方有脉毒嘛，就形成恶性肿瘤，成了癌嘛，癌变。但是，人是个整是个流动，你如果头脑中有执着的固定知见。本来人是无常的，无常就是不停地在变嘛，一切不停地在变，那怎么病就不变了呢？就成了一个定相了呢？是因为你的固定知见不动。你对很多问题形成了固定知见：这个就是白的，这个就是黑的。而且一认知，那就叫邪淫、那就叫正淫、那就是他就叫移情别恋，他就男的就是那样、女的就是那样的、那就叫偷、那就叫盗、那就叫……各种认知。但这个固定知见一不变，在身体上某一个地方就卡住了。固定知见形成气脉的堵塞，堵塞以后呢，再加上贪、嗔、痴、慢、疑习气欲望，就形成了脉毒。脉毒还有饮食——你吃的那些。我不是经常说动物什么啊那些海鲜，饮食形成脉毒，脉毒就这一块一卡住，气脉一不通，这一块不通则痛，就形成结节、瘤子一类的。形成以后它还不会癌变、恶变，它是继续有脉毒进来。脉毒就是它卡住以后，这块是身体最薄弱的地方，然后脉毒一进就成恶变了。
但是如果你的知见先放松，放松把知见放松，包括结节什么，它不就是——就是它都会流动开的，身体会流动。气脉一流动，它就开了，舒松舒开了。就算你们的纤维化了、什么地方，什么结节，什么，都会通过无常的流动而变。我们经常讨厌无常，但是你得病的时候一定要喜欢无常！因为它会变的，知道吧。
身体上这个东西，你的头脑如果正常的话，身体上是病好治啊。说神经系统我们有问题，你正知见确立不起来，这个还挺难的，但你能确立，你很清醒，你能确立正知见，那身体上这些东西就会无常地流动，唰啊，就流开了。你知见流开，你不要用人类固有的知见认知问题，哎，你的身体就不会结住。但人类总会有固定知见，比如对情的看法：那是亲情、那是友情、那是爱情，分得可清楚了，那是众生、那是我的、那是他的。为什么分这么清楚？是吧。你就忘了你上辈子欠别人的，说你的，你不还了吗？还债怎么办，等等。分得可清楚了，然后生气，这样就形成结节结住了。放下这些概念。当然说放下这些，你说“我不想”是不是放下了？不想，也不一定你放下了，你只是不想。但从不想开始，你说不想，慢慢那个印记就没有了。慢慢没有，没有，就放下，放下了，你的气脉就开始流动了。当然里边，当你不用人类的角度想问题的时候，里边必须用佛的知见代替，否则你不变成个植物人，是傻子了嘛。你把人类的知见全放了，佛的知见没进来，这不是留下空白了吗？是吧。不是让别人附体了吗？这转转转……我开玩笑的，这个是。
就是说你必须用另一套知见，代替你这一套人类的有局限性的知见，这样你才能有支柱、有支点。你没有新的支点，没有新的支柱，你依靠的是佛菩萨。小时候靠父母嘛，出外靠朋友嘛，现在我们要靠佛菩萨嘛。那佛菩萨的知见要进来，怎么能靠得住呢？不是靠个佛像噢，搬个佛像家里边，放在家里，那也当然也可以，你供个佛像是挺好的噢，跟佛菩萨建立一些跨维度的密切关系嘛。还有，当然是最重要的靠是什么？靠他的知见：靠他说什么、想什么，他怎么想问题的，他怎么看问题的，他每天在做什么，佛每天做什么。所有的佛像，佛都是盘着腿在莲花座上坐着，打坐呢！你看，虽然这十八罗汉：有的掏耳朵、有的捏脚，但人家是入定的。你看，咦，入定了，咦，入定了啊，说明动静都可以入定的。所有的佛菩萨他们做啥，我们做啥，这就能靠得住，靠佛菩萨。还有就是实在自己搞不掂定的事，就像小时候搞不掂，那不喊“妈”喊你妈嘛；现在喊“佛”，这样喊啊，喊“阿弥陀佛啊、观世音菩萨啊、文殊啊”，喊啊，一定要喊。懂得，祈请佛菩萨加持、祈请龙天护法护持。
就是修觉照，我还是当刚才——当我说这三个字的时候，你的心是否紧一下？你的心是否颠动？你的心是否很暗一下？你的心。那你已经着了文字相了，那困住你的不是你的病，是这三个字，知道吧。所以当我说这三个字的时候，你心里是－－坦坦荡荡的，像阳光还在那里、坦然还在那里。那不管，这个身体零件总会坏，就像汽车一样的，那你用了四、五十年不会烂个松动啊，修理、修理就行了。那三个字先清理掉噢。当我说那三个字的时候，有病的人不能晃动，不能说那三个字代表啥，你知道代表啥？是吧。想多了，知道吧。它不代表啥，它就代表气脉堵了，堵了，你晃一晃不就通了吗？你不会弄吗？不会怎么、怎么？任何地方堵了，下水道堵了你不会捅吗？是吧。现在怎么捅？放下你的固有知见，捅啊！这就是往通打它呢，你的知见跟你的气脉合一呀，心气不二啊。气结住了，就是知见结住了。
你认为什么样，你对这个世界有看法，而且这个看法不太好，比如对尤其是对情欲的看法。很多外边都与情感有关系，对情欲的看法不对，亲情、友情、爱情，在情上有误区、有盲区，知道吧，就是有自己认知的盲区。看了很多负面的，比如说我们在演艺圈的，我们在就是某一个娱乐圈的生活的人，你看到的永远是那个圈里的，那个男的是什么样的、女的是什么样的，怎么样就能博得男人的开心，怎么样博得女人的开心，怎么……全是从微信上学的，其实你压根就不会那些。
很多你看，很多我们看微信圈，很多大家坐在这怎么样好看，我看他眼睛怎么说话，我要直视他，还是正视。当然这些为了博取他的关注，很多教你这些嘛，微笑要露几颗牙等等，然后等等，举例啊，然后呢，看了很多，千万不要学，做好你自己，是吧。你本来朴实、无邪，你知道吧。朴实、无邪、本来憨憨的、本来傻傻的、本来挺可爱的，硬要弄几颗牙弄得笑也不会笑了。爱露几颗牙露几颗牙，管它呢，是不是。因为这露几颗牙这种事，又不影响我们的什么……你说你去求职，说人家说“你露了七八颗牙不让你上班”，这个不行；那说你去考空姐或者，人家真的要那种微笑，你就露几颗牙呗。你日常生活中，我们就在家里，是吧，跟老公每天还露几颗牙，难受死了，是吧，还要化妆或者什么等等，这都是固有知见！这种知见可累了，知道吧。让你的心肝脾肺肾都可累了，是吧。我们可以打扮、可以美容、可以化妆，可以甚至微整啊、整形啊什么，这个都没问题。问题你心里怎么看，是吧。
你是因为不自信，你觉得你不这样别人就不爱你，去整的话，不要整，不要理他！就是说明你这个整形的地基不对。你说“我自己照镜子看见我那个眼睛不舒服，我想整一整”，那可以，你玩嘛。如果你是游戏，你可以，你随便你玩，你自己的零件随便搞，是吧，你头发爱染成绿的、红的，随便！别人说没关系，不影响你成道，你只是游戏嘛。
但是如果自己有心结，一定要这样、不能那样，那说明这个你的认知上有盲区，你不是游戏毕竟空，你不在游戏。那就挑战一下自己：那就，我就不这样，我看看我行不行？我的内心深处是不是依止外在的认可来获取我的自信的，等等，就可以修一下下。当然说“我还是不行，我还是不打扮出不去”，那就打扮吧，这也不是重点，修行，也不要骂自己，说“你看你多自卑，你多不好啊什么”。不要这样子。
首先认知自己是佛，第二是自己很可爱、很淳朴、很厚道、很善良，善良得不得了，希望爱全世界，只是怕全世界不爱我，是吧。希望爱全世界，但是好像全世界不需要我，我们爱，好像。这些认知要根深蒂固的。先爱自己，你要先爱自己，爱自己不是说一定要为自己做点啥，是这种知见。知见确立起来，你就会没有那么自卑啊、不自信啊这些，不会遇到事情就绝望啊、失望啊，不会这样子。
当然也要爱别人。你看见个，如果你看见哪个人都……看见这个很讨厌、看见那个很讨厌，你肯定也讨厌自己。你讨厌别人的时候，一般你也讨厌自己。其实大家学佛，大家不管什么，在生活中，这个世界真的是挺累的、挺辛苦。你们能活到现在坐在这个凳子上，大家又开始学佛，哎呀，真的福报蛮大的！
就是我们已经把自己保护得——最起码零件没在这之前灭了。活到中年了，说明第一是福报大，第二我们的能力也够，因为出去没让灭了，这能力也够嘛，这技能也够，还把自己保护好了，还活着，然后还，还有时候还能微笑，已经不错了。你臭皮囊坐在五浊恶世，自己不是经常这样念的吗。你还想笑、你还想快乐，是吧。
所以认知要改一改，不能这样认为。快乐的修行，安心。当别人说一些负面的东西的时候，先马上就觉照自己的内心：是不是沉了一下？是不是动了一下？是不是晃动了？是不是……那一看自己就没功夫，马上就对自己说：“马上练功夫！”是吧。连个文字相都着，人家说个文字你都着相，何况人家真枪实弹来了怎么办？
最难改。你从第一次改，改十次肯定改了，最多改五十次，是吧。继续改，肯定能改！因为我也是这样修过来的，我也有习气，我也是父母生的，我觉得改、改、改就改了！我觉得从第一天改，一定要改它，肯定改了，我想改什么，我觉得最多七八次、十次，肯定改。一般是发生不了那么多次，人家别人不给你那种机会，让你改毛病的机会，因为人家也不是每天骂你、每天说你的，人家两天说你一句，不说你了，都不看你了，是吧。你都不能对境了，你不知道自己会不会承受。但随着你修行，你也知道，能改，怎么改不了？
那也蛮有个性的嘛，现在不扭头，试试自己能不能慈悲心生起来噢。你要生起来可是大菩萨啊。因为菩萨才具有慈悲，大慈大悲的，永远觉得众生很可怜，真的是蛮可怜的！但这种可怜不是凭人类的善良的可怜，觉得众生真的很难，这个世界生活真的不容易啊，大家修行也很难，改习气也很难，大家还坚强地改着，我觉得真的是挺可爱的，有时候，是吧。所以要给自己点个赞，最起码我们敢坐在这听佛法，也很厉害的！而且是最高见地，你要知道在这听空性正见很难——不是说的人难，是你们很难做的哦。但你们既然坐在这不停地听，很难的哦，我觉得哇，好厉害！
因为他要从心性上去放下很多，对抗很多东西的，知道吧。而且还要如如不动，不自卑、不自弃，很坚强地坐在这，腰疼也不怕，屁股疼也不怕，腿疼也不怕，一个是身体的难受，还要心灵的那种——对自己忽上忽下、忽高忽低的认知，觉得自己善的、恶的，做错了、做对了，贪、嗔、痴、慢、疑是不是？还有心里边还有挂碍的东西——我想成佛，但是我挂的那件怎么办？我总不能扔了吧，等等，在这七上八下地跳，都有啊。大家竟然坚持着就坐在这听，多难的事！
你们挂着这个世界上那么多重要的事，不去处理，听空性，知道吧。是，听空性，因为空性不可能一下子证得，也不可能一下子就得来利益，你说改个习气都改很多。但是你要知道，你要能改变一点点你的认知角度跟习气，等于改变你的命运，知道吧。因为只有改了认知角度，你的命运才彻底改变。如果你这一段时间你的心气很沉迷，请在某一个点上改变一个认知角度，你一下子你的命运就翻过来了，不用做风水，你改了认知角度，你都换了一个人，都换了命了，等于是。
《放下你的固有知见》19 #50860 @20181122