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438、菩萨你会怎么做14 #20806 @20180404
（师兄：我很散乱，是不是吃肉多，吃荤腥多就容易散乱。）
就从事相上，你觉得你吃肉（散乱），那就少吃点肉。肉容易导致浑浊，以素为主，以肉为辅嘛，尽量不吃呗。还有就是少管点事呗，闲事管多了不是散乱嘛，刚开始嘛，就说不要，“我都做的是善行！”你就少做点，你不是善行，你有要求吗？你善行，你好、我好，大家都好的，你就少做点嘛，是吧。先修止力嘛，少做点事呗。
（师兄：我就觉得我精气神跟不上。）
那就增加运动呗，不要只静功嘛。见阳光，运动、唱歌、跳舞，打开自己啊，去把这个体质练一练啊。
你还可以。你也不行啊？你也不行，我觉得你是气散，你真的还是气散。气散，你不凝，就是对这个世界很多事太关心了，就跑出去了。你凝在这儿，如如不动，藐视，藐视这个世界的大事、小事。
（师兄：我呢老师？）
你把这儿（喉轮）打开就行。多练慈悲，向观世音菩萨学习，不是观世音菩萨，号称大慈大悲呀。
每天站在那儿，看着观世音菩萨那像——家里供上个——就说这件事你会怎么想呢？问他。然后他也不说话，然后想想，“他肯定是这样”，你自己答呗——他肯定不是你想的那样的。然后问，“观世音菩萨你会生气吗？”他肯定说不生气，我告诉你；“观世音菩萨，你会恨吗？”他肯定说不恨；“观世音菩萨，你会委屈吗”他肯定说不委屈。
你就学呗，那件事，你就站那儿，你就对着一尊佛像，你试试。观世音菩萨，放在那儿，你就问，“菩萨啊，今天有件事我很难受，你会不会生气、伤心呀？”你等一会儿，他肯定告诉你不会。你就不会了，然后就出去吧，然后就玩儿去吧。那既然不会，伤那些心不是多余吗？浪费生命吗？是吧，但是我们做不到嘛。
（师兄：我就喜欢在家里坐着打坐。）
可以呀。我就说放个菩萨像，经常大家聊聊呗。但是人家说，这家伙一个人在那说话，自言自语——只要你心情开阔，谁说你啥，不怕。只要不嘀嘀咕咕说，“老师，我昨天真的听见空中有人跟我说啥了”，你可别这样吓我。我只是让你去……
因为总会自己问，自己答，其实是一种调整自己的一种方式啊。你要说这个空中出来什么声音，你一定要说男的、女的——观世音菩萨不会那样跟你说话的，我告诉你；不会在空中突然，就像电影里边那样，那挺恐怖的。
（师兄：但是我心还是没打开，打开就不会这样。）
明天就打开了，为什么要说没打开这回事呢？那个过去肯定没打开嘛。
你不认知，他就得相信他能打开。不认知也是一个角度，然后相信越来越好也是一个角度，永远相信自己会越变越好，没问题的。我运气越来越好，越来越好，就是倒霉了也是不小心；我越来越好，一定要相信这一点——你不有佛的知见了嘛。
（师兄：修行过程当中，当遇到一些逆缘的时候，通过一些忏悔能不能过去？）
看是不是忏悔解决的事儿。比如说冤亲债主找你麻烦，这个你忏悔一下，还得人家原谅你呀！人家不原谅你，你也不是。还有一些就是，觉得自己做了伤害别人的事，通过忏悔让自己安心，这个可以。说，“诶呀，我对不起，我真的我昨天不应该那样说话，然后伤害了你，虽然我没有当面歉，但我心里忏悔一下”，也行，也是安心，也会起作用的。
比如说你昨天伤害到他（我再拿你举例啊），那你第二天，你又不好意思向他道歉嘛——因为就冷战两个人、夫妻俩——然后你在心里忏悔了一下，就忏悔了几下，说，“实在对不起，真的对不起，我昨天真的不应该那样说”，那今天你的气色就不一样。你忏完了，你自己觉得错了，你今天面对他的时候，你的行为举止不一样；你要是一点不认错，你行为举止这很有理呀。你错了的时候，你就跟人家倒杯水呀——肯定人家不一定原谅你，不是说你伤害了众生，你忏悔一下就能够挽回那个嘛，你得要付出很多，知道吧。你要不断地给人家倒水、递毛巾，拍人家马屁，人家原谅你再说呗。
有时候一句话伤害到，你就要做十件事，你才能挽回那件伤害，人家才能重新觉得这个人不错，所以不要有时候伤害别人。
（师兄：说人家就是不原谅的话，那就……）
实在不原谅就算了。你说努力的已经实在想不出招了，人家不原谅你——真的对不起，太累了，我歇一会儿——回家歇着吧，别做了。别做再说，那也这个人气量太小，那你没办法，是吧。但是你努力过嘛——一般人没努力——我觉得三五件事，他就原谅了。
一般人啊，还有个啥深仇，除非杀父之仇，这种深仇大恨啊，要么就说是极端地伤害到他的自尊心了，而且伤透心了，这个也可能就不原谅了。而且也不是不原谅，但也会化解一些逆缘，就说虽然他不原谅，不接受你了，但他原谅你，他没有那么恨了吧。
这就像你说，你受伤，比如说兄弟姊妹伤（你），如果他们都向你道歉、忏悔的话，你会好很多，是吧。虽然你心里还有那种说，“你不一定能改呀”，但是他毕竟对你说过那些道歉的话，你想起来心里觉得舒服点嘛，还是起点作用的。
（师兄：老师，我这个地方就像是紧张似的，就像做了亏心事儿。）
打坐吗？你不是做了亏心事，你是气脉不通，你就坐一会儿就好了。这是湿气、湿邪，是气脉的问题，病态的，就是脾不运化。脾不运化，它神经就抽着，一着急或者就抽着，觉得紧，其实是脾胃不运化。不要吃鱼，不要吃海里的东西。
你以前做过饭吗？食堂杀鱼呀，甲鱼这一类的有没有？
（师兄：对，我家有一个鱼池，然后抓来吃嘛，小的时候不都吃吗？就整死了，然后做着吃了。）
你经常整死它。对，有些果报。要不修行这些果报还不显，有时候啊，但一修行，你要尽快的这些果报就会清。因为你的心性在转变，就说以前，你不觉得这是个什么，但是现在你突然就觉得这是什么了，当你觉得是什么的时候，那个果报就来了。
比如你这个，你要是不修行，从来不接触佛学，小时候吃鱼的事儿你记都不会记，你会忘掉，而且继续吃鱼，你会吃大鱼、吃乌龟、吃什么。但是你修行了，你吃素了，然后老是你去道场啊什么，大家都说杀生、杀业啊，不能吃啊，你就把小时候吃的那些东西想起来了——我小时候是怎么杀鱼的，我把它那个头拧下来，或者……你一想果报就来了。
你不想果报就不来，你一想，那个果就容易熟，知道吧，所以为啥一修行反儿很多果报很快了。但来了就去清理呗，反正我们吃过它们吧，也伤害过，但尽量的也不要想——想啥来啥，就是那种。
（师兄：怎么清理？）
就是以后不要吃了，暂时不要吃了，也可以去超度。后边有超度台，去超度一下你小时候那鱼，凡是被我杀死的鱼写上，我现在修行了，等我成佛了，我度你们——这样子想。就我成佛度你们——这也不是怪我啊，你看你们做了鱼，我不吃……当然说这个有点狡辩，是吧——我不吃，大家都会吃，是吧，但是那也不能你吃啊。但是说，你们在鱼道不自由啊，你看你在鱼道肯定会被人吃啊什么，如果我成佛了，我可以让你们出鱼道的啊，度你们的。
因为凡是你吃过的或者……都是你的眷属。所以你看你，经常看观世音菩萨跟他的眷属，多少在什么普陀山，文殊菩萨跟他的眷属……凡是被你身口意吃掉啊或者……将来全是你的眷属，你都得度脱；也许人家成道早，来度你了。吃与被吃啊都是，但是度起来挺麻烦，被你吃了的，那都是通过吃来度的哦。就是逆缘嘛，通过逆缘来度的话，就在逆缘的碰撞里成就，就是度起来不那么顺。如果是以善缘来结下的话，度起来就方便，你成道以后你的弟子里边全是善缘。当然还有一个共业的问题，那就像说是释迦牟尼佛，他的娑婆世界众生很多是六道啊，那其他佛说，你就没个善报了？你看你那弟子全那样。
也不是啊，还有佛的愿力嘛，佛发愿度最苦难的众生嘛，刚强难化的众生。因为我们实在觉醒不了，所以要有六道，要触动你呀，有的人他恐惧，他不想下三恶道，他就修行了。吓唬嘛，吓唬他，说你不修果报熟，他就修了。为了他早日醒来，自在嘛，否则他没完没了轮回在六道，很辛苦。
（师兄：有的时候就感觉，修一修就有点绝望的那种状态，就感觉这种没头儿啊。就解脱不了，总是被困在这儿。）
哪儿绝望了？修不出去呀！你想去哪里呀？
你绝望的时候，是你没相信佛说那句话——你本来就是！它就是露出来，你不应该绝望。绝望的是，如果我们家里没有，我们绝望——永远得不到啊，有时候怎么修，我从外边就是说努力修，修到一定时候，从天上摘星星一样摘下来。佛是说现在你家就有个东西，叫摩尼珠，就是你那个宝，就是佛性就在你那儿跟着你，你只是看不见，露不出来，你只要修修修，有一天它就露出来了。自己有的东西怕啥呢？只是迟露一天而已，你绝望啥？
没关系的，是吧。今天障碍多，露不出来就露不出来吧，反正我有；我也不是摘星星、摘月亮的从外边得，我家里就有，每个人都自带的。佛说那个佛性，你那么方便，就像缝在你衣服下边的一个宝珠，迟早一撩衣服就露出来了，只是你现在不知道撩哪里。这反正有，有就不怕，就怕没有，知道吧。有，就不怕，总有一天会……
有，你就知道为什么障碍你，你露不出来呢？——人类的知见障碍你啊。当然说，你说我有天眼，天眼的知见也障碍你啊；你有慧眼，慧眼障碍；你有法眼，法眼障碍你；但是比人道的知见要开阔很多了，所以先把人类的知见停下来。
不用放啊，你不用说，诶呀，人类都是错的，不是啊；是你现在不是要出人道啊，你就不能用人类的知见想问题呀。什么对错、善恶这些分别啊——你是错的，我是对的——这就是人。所以不要这样想——你伤害我，我伤害你，你不是把自己放在人道了吗？
那我们也伤到那些鱼了，那些动物如果说，你这个恶魔！你吃了我！那么我啥时候变好人啊？所以众生也在宽容我们，我们也宽容众生嘛。
我们把畜生道欺负的还少啊？你看人类，自以为在地球上是万物之灵啊，你看其他道不是被我们欺负的，尤其畜生道，根本就没有什么地位的在地球上。畜生道有地位吗？——没呀，你选举也没选举个畜生当什么。就算你养宠物，你喜欢，也是把它当个狗、猫养着呢，是吧，养着，想怎么玩儿怎么玩儿，又没有尊重过它。所以人类叫万物之灵啊——在地球上自称万物之灵啊，其实是无明嘛，不知道自己呀。所以如果站在六道之外，我们人类真的也不算什么善良之辈呀，所以谈不上谁伤害我们。
我们宽容自己吧，先宽怨自己吧，先宽怨自我，因为我们吃过那么多动物，我们走路踩死蚂蚁。因为我们足够巨大嘛，蚂蚁太小了，谁知道我们踩死多少，我们都不知道杀了它们，是吧，你能算出来吗？
这些比我们弱小的，我们简直就是拿手一捏就捏死了，这太渺小了嘛；老虎、狮子这些畜生道，我们看得见的，大的，我们拿笼子、陷阱、枪，全部把它们征服；三恶道就是看不见，要看见也征服了，反正有大炮、飞机，有什么武器嘛，征服不了，用武器、用陷阱呗；天人道太厉害了，我们得防着。不天魔挺厉害的嘛，佛说，防着！有时候防不胜防，让人家入侵了，也就拉倒了。
《菩萨你会怎么做》14 #20806 @20180404