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1020、你只能修自己7 #50424 @20180708
如何对待执着人见我见众生见？这句话我也没听懂，你解释一下这是什么意思？如何对？什么？如何对待别人的执着是吧？
别人执着叫别人执着吧，那怕啥呢？你还能不让人家执着呢？全世界众生正因为执着才是众生，如不执着都成佛。他执着他才留在人道、畜生道、地狱道，才在六道轮回，分别执着，那你没办法的是吧？你修忍辱呗，六度里边忍辱。
如果他们伤害到你了，修忍辱；如果他们没伤害到你，让人家执着吧。你要能帮他解脱轮回，你度他就可以，你跟他讲讲佛法呗。如果你讲了他不听，就由他执着吧，那怕啥呢是吧？只要你不受伤是吧？这个世界你改变不了的是吧？
不是说你学佛了你就能改变一切，佛陀也不是说他成佛了就改变了一切，不是的。众生的执着可厉害了，所以叫刚强难化。众生要执着上一件事，那九头牛也拉不回来。这就像这个杯子是白的，因为众生觉得这是对的是吧？你要说黑的，你这不是睁着眼说瞎话吗？灭了你是吧？怎么你能这样子说话呢是吧？就因为一点小事就能……因为众生很生气，众生执着是白的，因为人类这就是白的是吧？
但是他不理解，为什么我们只看到了这个东西是白的？它只不过是光线反射到眼睛，就算一个学美术的或者什么，他都知道这也不一定是白色。那蜜蜂看可能是彩色的，或者其他道众生看，因为它光线反射、它的眼睛不一样，复眼什么的看的眼睛不一样，猫看、蛇看都不一样。所以有时候拥有一些人世间的学问，也会不执着的，但是他会执着他认为的那点学问，这又更麻烦是吧？他觉得他有文化所以更麻烦，只不过执着的角度不一样。
但是不管怎么做，众生都在执着里边，你很难改变，你只能修自己知道吧？修你不要着我相、人相、众生相，不要管别人怎么着的。他执着，你心里不舒服，那你就叫着我相、人相、众生相，知道吧？你已经着了自己的相是吧？如果你说我不着、我不想着但我难受，那你是证量不够，没破了你的六根，你这不空，知道吧？没证量，通过正定来获取这种证量。
如何对待念经时的懒惰？那勤快点不就完了？怎么对待？你怎么对待吗是吧？如何对待？我们的懒惰是我们的本来样子来的，大家都喜欢懒你知道吗？得过且过懒。你看很多其实大家修行这件事也是，就这么轮回吧，就这么反正吃饱穿暖，好想睡觉是吧？回去睡觉去吧是吧？反正也都这么大年龄了，这学了好久了，不是大家真的有句话吗：能躺着不站着，能站着不坐着是吧？
懒，就是懒，懒所以让我们就是到了，尤其中年以后都追求都低。年轻小孩子时候还有个远大理想，要有抱负；中年的时候因为懒的都抱负挂在那吧，挂在墙上吧，我先睡觉，然后给自己找个借口，因为身体不好了是吧？我年龄大了是吧？其实这都叫懒病知道吧？我们人类是有懒病的，人类是有懒病、有得过且过、有投机取巧，有这些就是说能不干活就不干活，就反正是能懒就懒的这种状态，头脑也不想动、身体也不想动是吧？就是懒。你看现在有汽车我们就不步走等等，就是这样依赖工具。
要想变得勤快，不管是念经还是做别的，要想勤快得感兴趣，感兴趣你就很勤快我发现，你不感兴趣就懒。但念经这回事你感兴趣吗？感兴趣你还懒？学会偷懒，还有就是给自己定功课了，就像小学生那样。你要是说你念经懒惰的话，就每天我定死我一定要念半小时，你定好了坚持就行了，那样就也会对治懒惰。
还有就是魄力紧迫感，觉得我离死不远了，就这样观想：我算一算如鱼少水，今天又过去了，然后呢我修行你看我这假如我活一百岁还有多少天，撕一天日历觉得离死近了一点，就是倒计时。因为我们总会走的是吧？我这个佛还没成、我轮回还没着落是吧？我还不知道能不能解脱。就这样子给自己紧迫感，事在人为。
但是如果做了所有的一切还是懒，懒怕啥呢？就叫它懒吧，懒懒地成佛也可以，将来叫懒佛。最主要是心里边那种开心、那种安心，安心很重要。就是老是不原谅自己、觉得自己不好，这也是不行的。老是觉得你看我懒、看人家勤快，然后你看我没出息、看人家有出息，你看我没文化、看人家有……你老跟别人比知道吧？老是觉得人家那叫勤快、我这叫懒。
你不懒，你看你都还来珠海了，这很累的是吧？而且今天都晚上了，你看你也没回去睡觉还坐在这大家聊，还听我说话，这不懒、这挺勤快的。你为了求法这么远是吧？这真的不懒。只是你跟谁比呢是吧？你跟蜜蜂比就懒了点，蜜蜂你看不停地采蜜。我们是跟六道众生在轮回里边是吧？不怕的，开开心心地修行。
你这些问题都不怕，都随着你的修行都自己就搞定了。主要是要看得起自己，不要跟别人比，如如不动地继续，就是坚持修，你就全搞定了，只要坚持。
《你只能修自己》7 #50424 @20180708