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318、当你开始修行这一刻起22 #23809 @20180317
当你从这一刻开始修行这一刻起，尽量放弃对过去的认知，就说你是个女人还是男人，从小经历过什么，比如说我生下来我做过什么事、做过什么事，到今天我做，尽量地活在当下，活在当下就是当下，比如说我，当下我这儿咳嗽，肺不好或者是身体，那我就把以前的我健康，或者那个时候的事就先忘掉，你不要去提这些了，你过去的已经过去，就像幻境一样的，未来恐惧什么你也要先停下来是吧，尽量地让活在当下我的状态就这样的，这就是完美的我是吧。这就是，我不健康、我有点病，举个例子我有病，或者是我身体感冒了、流鼻涕，这就是当下、这就是我，知道吧。
认可当下这个我，在当下这个我上修，不要记着我过去的成就，或者我过去干过好事坏事这种事了，或者我过去，我前十年我都证到什么什么境界了，今天怎么又没了。就是你不要去想过去的事情，甚至说过去生我是谁，你管他是谁，显然你当下这一块是你要修证，每一刻、每一刻都要回到当下来去认可，我此时此刻、此地、今天我什么也没干，我坐这儿喝茶聊天，我的起心动念是对的，当下这一刻我是无愧众生的，我也是用心的等等，这一刻、今天我就活得很好，我身体有，我可以吃药或者治疗，现在医疗技术也很发达，我可以治疗，我还有佛学，我可以依止，然后呢有些病我可以彻底根治，有的病可能能留下点后遗症没关系，我当下是这样的，未来再说是吧。
反正我们已经活到中年了，怕什么呢知道吧，人家还有半路夭折的，少年，因为你看儿童、少年、青年，我们已经度过好几个时期了，都人到中年了，四五十岁了，然后再活个老年，我们这一辈子就结束了，就这几个时期，谁也不能确定自己能活个几百岁，人家说人到七十已经古来稀了，人到七十古来，我们在这儿有两位师兄都超过、快七十，你看今天都超过七十了，都，我们还，说明现在医疗条件、各个条件都挺好，没关系的。你未来，活在当下吧，因为我们不知道未来我们走到哪一天，我们可以重生是吧，没关系的。
至于你身边牵挂的那些人、事，你活着也没咋地，你活着也改变不了什么，有时候他们有他们的命运、福报、善报，其实我觉得很多人修行，就是当修行这一刻的话，过去经历过的一些东西影响很大的，过去的所有经历，很多是因为自己对自己下的定义，或者自己经历过什么、做过什么，甚至自己是健康的，或者是不健康的这种定义，因为你渴望回到过去那种健康，而不会面对当下你的身体状况。
如果你不面对，你这就是有了过去心了，那过去心、你的心在过去的时候，你就没有力量支撑当下的身体知道吧，就活在当下，过去是健康、不健康跟你已经没关系了，因为每个当下都是新的你，因为过去可能是健康的，但是过去的健康已经活完了，这一刻不是我们身体不好了，那当下这一刻，这是完美的你，这儿我这个脏器有点问题，那个脏器，当下这一刻接受，你的心就回到了当下，你的心一旦回到身体里，你就不再恐惧，你就有力量抗衡了，跟当下这个，可以治疗疾病。
你心老在过去说我渴望健康，我想把这个病转成健康，这叫过去心，你的身体当下是没有心力的，当下的心力马上就不够了，你住在未来的恐惧，跟过去的你的健康的企图上，你渴望仍然那么年轻，仍然那么健康，这可能吗。所以当下才是完美的你，完美的你、独一无二的完美的你，当下，虽然当下可能你有了很多皱纹，你长得也没那么好看了，你衰老了，或者是你又有病了，零件也失灵了，身体可以维修，当下没关系，说当下怎么怎么，有些人不喜欢你了、有些人又喜欢你了，没关系是吧，当下就是最完美的你，你是否喜欢当下的你，你是否喜欢这一刻的你，去，你是否照着镜子，看着你这一刻的你，而不怀念过去、不恐惧未来。
当下的你你都不喜欢，你都在抛弃，那谁来珍惜它，谁来珍惜当下的你是吧，你照着，很多女孩子照着镜子，我要整这块，我要整那块，捏着我老了，我有个皱纹。你都不喜欢当下的你，你让谁喜欢当下的你是吧，过去就过去了，谁没活过小时候，谁没活过少年、青春期，就算我们叛逆、就算我们不好，过去了，或者我们很优秀，幼儿园得过奖状又怎么样呢是吧。我们曾经是学霸、学神又怎么样，已经过去了。
当下、此时此刻的你才是最真实的，值得你珍惜的，值得你为他奋斗的、值得你为他，让你完全地活在这儿、享受的，享受这个身体，享受这个相带给你的，虽然这个相虚妄，但它一直跟着你在三维，它是如此地完美地、忠实地跟着你。你心情不好、你乱七八糟乱想，他也在那衰老、得病，零件失控，这不完全配合你吗？你在那压抑，它就憋气，打不动了，配合你配合得可灵了。
我们伤心了好久、压抑了好久、憋气，它就给你长出个、鼓出个包包，知道吧，是吧，我们还得切除它，是吧，就没关系，修理一下，不怕的，然后把心力从过去跟未来回来，你就能承受当下，我该做什么？我要吃药，还是我要疏通？我要做个手术，还是我要怎么样？你就有心力了。
我们总在渴望回到过去，总在、总记着过去知道吧，你慢慢地将来你就会知道，我们修证修到一定的时候，等光化的时候，过去你把你认为你过去是个什么这些，你完全记着你过去是个女人这件事都会影响你，因为无男女相，过去是个女人、你经历过的那些事，其实你耿耿于怀、记着，而且你想回到那个地方，那些东西都会影响你解脱。
你记着你过去，你是一定你认为过去是健康的，你要回到过去十八岁、二十岁的时候，你的个病都很难治我告诉你。不是接纳它，我们不是说我们一定要接纳一个病，是活在当下自己这样一个状态，有病就治呗，旦夕祸福、生老病死，佛都说了人人都避免不了，有的人得这个病、有的人那个病是吧，还有人得说是各种病，我们还好一点是吧，没关系，还有的治。
甚至有一天你到修证到最后，生生世世的印记，你生生世世是谁，就算你是个佛陀，这个概念不放下，你也影响你成道，证入空性，就算你是佛知道吧，你都会，这个概念不清除掉，这个见地不清除，有一个佛相在那儿障碍你我告诉你。
所有的概念、认知，所有的时间、空间才能消失，你有一个概念，时间就在那儿，空间就在那儿，有个过去，时空就开始了，你怎么能有过去呢？修行者没有过去、未来的，无过去心、未来心，所以时空对你不起作用，你才能安住在空性里治疗你的身体，修改你的身体，否则你是没有力量的知道吧。
是的，就是消业的、消恶业的，消完了，差不多了，再承受一段时间。把业力、把恶业消完了，剩下全是善业，这我还真不是安慰你，我不是说消恶业安慰你，是怎样认知很重要，我们快乐跟烦恼还不是个认知问题，你这样认为就快乐，你那样认为就烦了。真的是，有的时候你发现你烦，就是因为你的认知，一连串的对这个世界的认知，认知不圆满，所以我们这样认知也是可以的，既然那样认知是可以的，为什么这样认知不可以，反正坏的全清理掉了，我在清理坏的、不好的信息什么的，是的。
经常出问题都出在修得最好的时候，我发现。自己认为修得很牛逼的时候都会出问题，我也是那个时候出问题的，觉得自己已经快，离成佛就差一点点了，然后出问题了，一下子掉入凡夫境地。在凡夫，然后马上看到自己是凡夫俗子，而且一点定力也没有。
到最后什么也不是。其实你也不是佛、你也不是凡夫，你就是个空性，现在示现的这个相就是因果，我们有善果、有恶果，那现在显然示现说我痛苦、忧郁症，我烦恼、得病，我现在这个是个，你觉得它是个恶报、你觉得它不好，但为什么这个恶报会熟，肯定是有触缘它才会熟。
第一是我要了缘，或者是有些众生就住在我这儿了，我要了缘，但住着吧、住着，住到一定时候长出个瘤子，我切了它，那了缘，因为你要走，人家有的就要你命的，有的众生不放过你的，你不要以为，这真的是了恶缘。有的众生就说，上辈子你烤我吃了我煮了我，这辈子你都想成佛，你都不来三界了、三界六道，你想逃，我附在你身体上咬你、欺负你，让你也疼，让你也感受感受我当年被你煮的感觉、被你烤的感觉等等，有些众生。
当然在你成道之前把它超度了这是最好，有的人家不度、人家不想成佛知道吧，我就想找你报仇、我不想成佛，我也不学佛、我甚至不信佛，我就是看你不顺眼，就想报仇，这个也是阴性的，化成厉鬼也不放过你的那种，真的是，生生世世找你的那种，也有可能附在你体上，成为恶性瘤子什么一类的，这个就还呗。
还有就是自己的认知角度了，自己很善良、很圣洁、很白，认为自己纯粹是纯净的、圣洁的、善良的，眼里容不得黑，眼里容不得沙子，心里全是这个世界的坏的东西，因为你太白了，你认为自己太白，认为自己是纯净的、圣洁的，自己是善良的，然后那你相对立面的黑什么就出现，你就会着相、着黑的相。
然后觉得那个是坏人、那个，各种各种着相，这种着相也会导致恶报熟，你生生世世的，恶报不是做了坏事，比如我们上一世做了动物，做了很多其它的，做了老虎，我们还吃了羊，那也不是，那是本能地吃，你又不是很坏的，说老虎吃了羊，那个老虎很坏，那是个坏老虎，好老虎也吃羊知道吧，最主要是，因为它饿是吧。
所以这个时候很多报，六道轮回的报随时随地会熟，我们会体验动物垂死的那个状态，那些觉受，或者地狱道那种痛苦，反正我们这个相，这个四大就是个受报，四大虽然皆空，但是我们受报的时候觉得不空，不受报的时候觉得挺空的是吧，挺舒服的时候挺空的、四大皆空，受报的时候老师不空，我下地狱了，你不是空性吗？你只是受报而已，六道的报在你身上示现，畜生道的、地狱道的、饿鬼道的，你看着就行了，你怎么能下地狱，你不是佛吗？佛不下地狱的。
空性不会在地狱、不会在六道任何一道，这上边有六道，但是空性不在任何一道，这才是四大皆空。空性在这里，六道在这里，但这是个理论，但要需要功夫的，每一道，病可能是地狱道、饿鬼道，饿鬼道、地狱道、天道，什么修罗道，不是佛把我们说是三界，就是这儿，所以你要成就无上正等正觉，普度六道众生，把你全度了、把里边的东西全度了，这三界六道就是你的身体，你能不病，你能练成金刚不坏之身？你能不病、你能不老不死吗？
那就差不多了、报身成就，这个时候你就度尽了你的冤亲债主，所以病这儿有冤亲债主，有时候在其他维度是有东西的，有相啊，还呗，有的人家不学佛你度不了，你给讲佛法这没用的，人家不听的，少跟我来这一套，我不信佛，不信佛你能讲啥，你就会讲佛，其他的你讲人家更不理你，拿命来，人家说就要你命。给你吧，反正我也多的是，我们生生世世那么多命，你要哪一条，看你的认知了。
还有一种就是直接把它扔掉，当然有护法嘛，你这儿有众生找你，有些直接把它切掉就，因为你现在要成道，在成道路上有障碍，在你没有觉醒前，护法、龙天护法，还有佛菩萨给你打老虎、打狼，在你梦里边打、帮你打，就是清理这些东西，清理这些障碍，有的能帮到你有的就帮不到，帮不到你是因为人家是对的知道吧，你真的欠人家的能怎么办呢是吧，六道平等是吧，你怎么能把人家其他道众生都杀了，保护人类呢？
总要说个公平话，如果你要是真的能看见六道的话。你怎么能把地狱道众生全干掉呢？或者把饿鬼道众生全干掉？就算人家是个饿鬼，你怎么能把人家杀了留下人呢，这不可能的是吧，你还得不断地讲，说就算你把它命拿走也没用，冤冤相报何时了，饿鬼道好打发，有时候给什么弄点面包，做个超度就，饿鬼道就很容易搞掂。
地狱道就不好搞掂，地狱道众生就是拿命来，仇恨是第一位的，我就要你命，给我面包哪有我恨重要，我宁愿不吃不喝也要你命，地狱道众生找来，一般不会找来，因为我们在阳气存内的时候，它找不到你的。饿鬼道还好弄一点，下三道的病就好难，就是我们在治疗上、药物治疗上，一般下三道的病，在这个世界就被称为绝症，基本上，就会说医生就会说是，怎么打了针、吃了药没用呢？
就是它下三道的，有些地狱道的病就，我们一般好难治疗，就成为癌症、各种绝症什么。但是我们在六道轮回，生生世世就是这样的是吧，每一世在你没圆满之前，没成道之前，每一世你都会了一些缘，每一世都在了、又结新的缘，所以要赶快出，你还不止了旧缘、还了宿缘，还要结新缘。
所以在任何时候遇到任何逆境，都不抱怨，不嗔恨，不去说是你的原因，我的原因，一定是说我在六道轮回的原因。因为我在六道轮回，所以遇到了这种种种种的报，不会抱怨说任何人，别人都是个触缘，你自己没那种认知、没那种果报，你不会呈现在你身上。
结善缘容易善报熟，但是这个很难的，因为我们有时候这个人很善良，你说经常会得一些病，你看他很善良，他也结善缘，但是他的认知不改变，有时候他很，他的认知太执着、太较真，他善良但太较真、太认真，更伤到自己，因为这个世界很多人，人家他觉得是恶的，他善良、他一定认为这个东西是白的，或者是什么，人家如果黑的他就受不。
受不了，那不就人家只要黑的在他面前一现，他永远受伤我告诉你，那怎么这世界是白的呢？这世界是无相的，空性是无相的是吧，那怎么可能只有光明没有黑暗，怎么可能是任何一个定义？本身你定义了什么叫圣洁跟完美，你已经在受报了，你敢下个定义，对爱也罢、对情感也罢，对亲情、友情、爱情任何东西，甚至对父母、对孩子你下个定义，父母应该怎样，你已经在受报了。
他不达到你那个定义肯定你受伤。这就我经常说，你一定要定义父母是对你是无私的，父母是无私的，父母一自私你就觉得伤害你是吧，父母怎么是无私的？父母是凡夫俗子怎么可能无私呢？只是对你他尽量地做到无私吧，但那也是没有触动到他的生命利益，或者有的父母说，我就算触到我命也愿意给孩子，那是另当别论。
你任何一个定义，都会对自己造成伤害，较真、尤其较真，较真，很多人就是在这个世界上说，我啥也不争，但我要争个理，道理、道理就是较真，但人道是有人道的理没问题，人道有人道的道，但是学佛法的时候这个理只是人道定的，因为对其他畜生道来说，或者地狱道众生来说你这个理也不对，你这个善良、善良，你到底能善良成啥样，你说你是善良，那畜生道众生，凡是被你吃了的众生都说你是恶魔，你一出人道你就错了。
过年我们吃的那些羊、猪、那些牛、鱼，到今天还骂我们呢知道吧，那些恶魔还活着。是吧，我们在这儿很圣洁地学佛呢，我们是善良之辈是吧，我们很善良，那为什么牛说我们是恶魔呢？而且我辛辛苦苦给他耕地，帮他种粮食，我老了他把我杀了是吧。说人类懂得感恩，懂啥呢，所以看哪一道众生说你了，所以你这种没有一个定义。
我们太强大了，对有些动物来说我们人类挺强大的，而且又头脑诡计多端的。对蚂蚁来说我们太强大了，强大到我们看不见它，看不见、踩死它我们不知道。对有些，宇宙有些其他道众生来说，踩死我们不知道，有些其他道生命附在你体上不知道，它不觉得它是在附体，它觉得你可能是个山或者是什么草，在它眼中你不一定是个这样子，它并不一定要伤害你，但是它的附体让你真的是不能承受，形成很多病毒性的东西。
你没有，只需要现在需要勇敢和力量，咱不谈执着，现在需要勇敢，当面对这些事情的时候，要勇敢面对、勇敢一些，要有勇气去对治它，治疗、积极地治疗，只是去治疗，如果我们选择来选择去，觉得手术还是必要那去治疗，但治疗完，我们继续不断地用各种方法来疗它，不要管结果，一旦你选择了哪一种方法治疗，就不要管结果了，发心一心向善，那你就会遇到好的医生，多结善缘。
《当你开始修行这一刻起》22 #23809 @20180317