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100、从静与定入门11 #23076 @20180113
认知比较重要。相肯定是各种各样的，情绪也是每天各种各样的，你控制不了的。包括打坐也是，不是散乱，就是静了，不是静，就是定了。不就这几种相转来转去，要不昏沉了，认知很重要。
你不认你是任何一个相，但是要从这样定来走。哪个都不是你，你定了，你也不是定相，你也不能住定相，你“空性”里边没有定相这一说。“空性”本来定，无我。
但还是要折腾一段时间，虽然说我们是空性，不需要，无修无证，空性本定。如来空定，本来定。无人，无我，无相，所以本来定。但是你要回到这个本来定，还真需要折腾，所有的修行都是在折腾。但是，要在这个禅定的佛法的坐垫上、坐垫下折腾，折腾好久，你才能回到这个状态。
在人道，只要你带着人类的知见，你不要说你拿起来你能行，放下你能行，啥也不行。你破不了人道的知见，你拿起来，你也是有拿起来的遗憾，你放下又有放下的遗憾，你一直在那折腾，其实根本你就没转人道的知见。
你在三维角度认知问题，你拿起放下都不对。你拿起也有得失，放下又有得失。拿起也不对，怎么也不对。但是，你刚开始转知见的过程中，你就是不外乎就是拿起放下，放下拿起，人世间的东西。上座下座，上座下座，拿起放下，放下拿起人世间，然后里边的纠结，就在这里边折腾折腾折腾，知见转了，就不着相了，就这么简单。但是你要知道在这个过程中，很多人就会说，你拿起是对的，放下是对的，都不对。你怎么拿？它不过就是你要突破人道的认知，你怎么也……
只要你认知它是白的了，你怎么样也已经错了。你只要固定的认知不变，还在人道，你始终在人道困着。所以在红尘里边拿放只是折腾。
还有你在座垫上，你只要住二元对立，住在任何一个相里，境界里，你都是错的。你认知自己是定的，或自己是散乱的，或者自己是静的，你都是错的。不住动不住静，不住散乱，不住昏沉，这些相都有，但是不住。
但是从静跟定入门，门在静跟定那儿，这两个相是门。你不要说我从散乱入，散乱撞墙上去了，散乱看不懂，看不懂佛学，看不懂生命的真相。因为太散乱，太晃动，你看不见。所以人类是从定跟静入，虽然定跟静是个假相，但从这入。
（师兄：像我那个师兄......他说：他从大威德菩萨，从本尊法门修。他说也可以怎么样怎么样，我说你连自己二元都破不了，连自己的执着都破不了，你说我就是大威德又怎么样呢？……）
这就像你，假如说：观世音菩萨是你的本尊，那大威德或者观世音菩萨是你本尊，那文殊菩萨是你本尊，那你去修。他观想，只不过是观想出一个形象来，就说我长得像观音菩萨，穿着观音菩萨的衣服，披着他的东西，璎珞严身。但是你能观到他的心吗？你能观到他的……
但是你念念不忘，你就是，你就是他，你就是他的时候，然后念，再广行善事，不着相地行一切善法，修慈悲。然后呢，观想你就是他，总有一天你会跟他相应。这样走也可以。但是你要行一切善法，因为你要跟他相应，你要慈悲。你要跟观世音菩萨品质相应，你不是长得像他就行，整容也可以整成那个佛像的样子。
（师兄：修了20多年了，去年，我们反而是进来了，他又……）
他又出去了，没关系。对，因缘不同。因缘不同，密宗有密宗的修法，密宗还有一个法，密宗有上师，他上师灌顶也蛮重要的。他有加持，灌顶，这个就有待考证了。就是那个上师的灌顶起不起作用，或者什么，上师的证量，它有它的系统。不管他，你不评判他，让他自己修吧。反正现在末法时代，法门也比较多。
其实修密法是需要条件的，第一是密乘根器，然后呢，授密戒。上师的证量很高，有传承，上师能给你灌顶。还有你要有几年的空性正见的练习，知道一切《金刚经》般若智慧这一块，中道，你要学透了，然后才能观想本尊，才能修观想。所以这些如果不具足的话，也是挺麻烦的，直接观想。
（师兄：在你这我很容易听懂，我听三次四次很容易懂……）
对，有时候，我这比较简单。就像有些东西，其实是每个法门，因为当年我跟师父学的，我也有上师。我跟师父学的时候，我都是自己证的，就是自己把这个东西再证完了，等于是我吃了面包，我吐出巧克力了。就是我消化完，我才再说给你听的。
当然有的师父就是，我在说面包，我在说佛，就是在讲面包的东西，那你可能需要听的是巧克力。这个就觉得面包很难懂，因为你需要巧克力，你听成巧克力方便一点。
但当然有的师父是他，跟他有缘的弟子需要那样的知见。有些，比如说博士，或者有些文字，特别着相的，文字相的，他就需要推理。他迷惑的是上师的那种法相，或者是迷惑的上师的知识面。这个上师一定要知识面很高，法相庄严，带一定的头衔的，这种某某某某活佛，就是说，他就会被他吸引或者摄受。但最后，实在听不懂了，他也会看别人的。
（师兄：他就那四句话两个小时，翻过来，说一个字一个字的意思……）
有人开悟没有？听完这个。你没有，你没听懂，听得累得不行。对，是，我也是。最后是，我也是才找到易度门。真的是。
最主要是我当年会这样认为：我觉得弘法的人真的是很多，这个就不是我的事。我就不认为坐在这儿，说这些干什么，大家交流一下，私下聊聊天就行了。尤其是这个拜师行为，这些形式不重要，智慧才重要。你问我答，这个很正常，拜什么老师，这些形式不太重视，这些说句老实话。
回到红尘就说，而且认为，荷担如来家业的不是我，知道吧。最初的认为，有一些真的是，有佛弟子很多，就是出家人，我认为比较实证，而且你在家人这个……。后来觉得匹夫有责，真的是。我也是上网看啊看，算了，不说了。就是困，实在是困得不行，累。就是尤其是讲佛法这回事的时候，特困，听得。
（师兄：没有证过的人讲法，他自己没去过.......）
各是各的角度，咱们今天坐在这说人家的，人家坐在别的桌也骂我们呢，那些一通乱讲，这倒也是，因为大家是共业。我们是共同认知，人道共同的认知。
《从静与定入门》11 #23076 @20180113