Word文字版
1558、在修行的路上 我们不是每天都做的那么好11 #50837 @20181115
慢慢会过去的，很多事不用担心。在修行的路上，我们不是每天都做得那么好。我们总是，因为我们还在道位上，没在果位上的时候，每件事都觉得我昨天忍辱好了，那昨天没忍辱，今天把这件事放下，就是忍辱。昨天已经错了，今天如果你记着，那就叫错上加错。
修行人，物来则应，过去不留。做的事，昨天我不是经常说，昨天你放火杀人了，今天不要记，放在那儿，把它放下。今天在座垫上，你就是在修道，跟昨天没关系。昨天的只是代表因，有个因果，它可能影响你今天的情绪。如果你能今天功夫高的话，你把它放下的话，它只不过有一天公安局会来找你，因为你杀人放火了，公安局来找你的时候，你就跟着去吧。我是举例，何况你只是个忍辱。
坦然面对果报，公安局逮住了，“我还想逃呢，没想到这么早就被你们抓到了”，然后拍拍说下辈子再来再说吧，修不成，因为人家逮住你会这样的。你杀人放火了，承担后果。但是我不是说大家修行者，你去杀人放火，我不是举这样，因为这个例子比较极端，不举得这么厉害的，大家还觉得自己厉害一点，肯定大家不会去杀人放火。
你会做到的是……都会做到，一定会的。每个人都会做到的，只要你按照的佛的修行。在座垫上先修这个身体，气脉在逐渐转化，然后见地上逐渐地多闻思。因为见地上在听闻的时候，你是用人类的意识在闻思，思考要思考，然后上座的话知道怎么修，否则你怎么修？安住中道，不住两边，还有修耳根圆通等等。
因为我们座垫是经常坐，闻思也只是脑子动，我建议适当地去晒太阳、运动，也在户外要经常要有，比如练些太极拳，这些慢的这些运动，瑜伽等等配合，这样子往下走。而且在我们逐渐地修行进步的过程中，有一段时间大家永远是觉得前一天做得不好，因为你今天在进步。
所以永远坐在这，觉得“那天那句话不说好了”、“昨天那件事不做好了”、“昨天怎么能没沉住气呢”、“昨天怎么又犯浑了呢”、“又起心动念，又贪嗔痴慢疑犯了”等等。这是你在进步，因为那一段时间进步就是这样的，永远觉得甚至有时候觉得昨天说的那句话说得不那样好了是吧。
但是如果你有这种觉照，一定是你在进步，也不怕昨天不好，今天好就行，不怕今天不好，明天好就行。每一天都在每一天，哪怕进步一丝丝，你一年下来就很厉害了，就很厉害。但一定要真正修行，真的在修。
刚开始，包括我自己都觉得，在人前做得比人后好。说话做事，包括自己的起心动念，只要人在了，因为还有天道众生，还有其他道众生，人家有神通，就那你还是有人类在的时候，你做的可好了，有些行为可以不做。一个人的时候，怎么舒服怎么来。
随着修行，我发现慢慢慢慢你会关注人后的，你自然地出现的，你不是刻意的，不是学君子之行，不是说是每天学圣人的言论“我要慎独”，一个人呆着的时候慎独怎么……做做做，突然你就有一天，一个人待着的时候，或者是说一句话，你要拿这个杯子，比如说要送他，想想怎么说，是不是那样说好一点？那样说不好一点？那样说明显的你在撒谎。“说我这样表达可能给他好一点”，比如说我这个杯子是花了十万块钱买的，明明是别人送你的，但是你为了他表示感谢，我一定要说自己买的。你“我自己买的，我赚钱，我逛街，逛得我累得腿都酸了，我买了个杯子，我今天要送你”，这样他不是看中我？
就这样的事情小事，你在后边想的时候，你突然发现你不是，你太虚伪了。前几年修行，你都不会注意到这种问题，你这样说有啥不好？你说他很感激你，他感恩心也生出来了，你会觉得挺好的，这叫人情世故。你这样说跟那样说有啥区别？不就是说个话？我这样说不是更好？显得我多圆融、多圆滑，我这样说他会感恩我，那样……如果那样说别人送的杯子转送给你，你看这多不好这句话，但是你撒谎了。
但以前你就会不在乎这种语言，你觉得这有啥？这影响空性吗？这不影响你成佛，但随着你修行，修修修到一定程度，我就说，修到一定程度，你抓住那个虫子就不一样了。修到一定程度的时候，你一往起拿这个杯子，你说“别人送我……”即使你在头脑想了一堆应该怎么说，但见了面了，直说了，第一是你直接说句，还是“谁谁谁谁”，连他也卖了，第一是你可能做不到，你怎么也不会，转不过那个弯，就脑子里就是一下子，就像在禅定境界里说话，而且人道的印记都很少。
还有就是你在送的时候，就算你没有禅定境界，你会觉得是什么就是什么。你突然就察觉到这种微细的，是随着你的修行一定会达到的，它就会自然到达。功到自然成，真的，只要按佛说的去做。
就是“勿以善小而不为”那种，开始那个善小你真的做不到，到最后是随着你的功夫的成就的圆满……然后示现在这个世界上，才是善小而不为，连一念欺骗他的话都不会说。你觉得对不起他，就是别人给的，我送你了，而且可能那个送我的人还受伤，但是能怎么样呢？我想送给你，我这样送了，是啊，那个人受伤啊，我是举个例子。
在你没修成以前，你不要直，知道吧，你达不到这种境界。我就说修修修，修到这个程度，你不会伤害任何人的，我发现，就是你说的那就叫功德。你直了也不会伤害任何人的，大家觉得你太好，因为你心中没有那种阴暗的那种……这就说你说的都是真言、真话，你的功能已经圆满了。那个时候你怎么说，众生都会觉得很好，童言无忌，觉得他怎么说……佛怎么说也对。佛把我给的杯子送人了你也很高兴。你举例，你成就，就说到达一定时候，你的直心是道场，你的直心不会伤害任何人。是你没到达那个境界，刻意的这也不对，你不直心你就不伤害了？你撒谎不伤害他？
有一天，他知道这个杯子是别人送我的，然后那个人也受伤，他也受伤，说是他跑大街上买的，原来是别人送他的，那个人说是我送他的杯子怎么送他了？这不都受伤了？然后我直接说了，当下也受伤，其实当下也不受伤，而且你直接跟你那个朋友说：“你送我那杯子太漂亮了，我舍不得用，送给那位朋友了。”又怎么呢？本来就是这样。直心是道场。
我是拿这个举例，因为这个不重要，就是妄语，就是这种微细的妄语。就是你修行到，我是说你们继续修，修修修，你自然到达，就说但是只要一定要按照佛学的角度来修，你就会到达。你会觉得我一点点在进步，而且你会觉照到。因为十法界你就没有……比如说人前人后这种事情。
为什么那种事情会发生？我在背后一个人的时候，跟坐在大家面前是一样的时候，是因为你修到那个程度，就是修到那个程度没有人前人后……这就像耳根圆通修到声音，你定下来的时候，妄想停下来的时候，你不知道声音从外进来，还是从内出的，没有内外了。没有耳根怎么有内外。所以耳根本来无，耳根属于六入之一，六入。所以没有人前人后，你心中无众生相、无我相的时候，怎么能有人前人后这种事产生？所以你在人后也是这样，人前也是这样，你没必要撒谎，你就那个起心动念就省了，你没必要那样说话。因为人前人后对你是一样的。
但对大家是不一样的，大家处在盲区里边，你认为不一样，其实一样。为啥大家说“头上三尺有神明”，知道吧。你认为你一个人在那儿做事，其实佛菩萨都在那儿这样看着，众生都是佛，你不要以为。不是说佛性在这不动吗。众生的分别执着在这，你坐在这，已经把这个房间的东西录下来了，全世界、全宇宙全录下来了，在那儿录像，已经监控都在那儿录着。我一个人待在家里，大家在那录着呢，都是佛，有一天成佛了，不笑话我？你那会乱说。最主要我自己笑话自己。那没有人前人后这种事了，因为你一破人相、我相，就没有这种事了，你怎么会撒谎呢？你撒谎是你知道，你觉得有些事人后，人前不能说，你这叫人情世故，或者人前伤害，没有这种事。
《在修行的路上 我们不是每天都做的那么好》11 #50837 @20181115