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735、当你明白了佛陀空性正见的教法后3 #23273 @20180526
按藏传佛教老师传授的念比较好。如果你藏传佛教的老师他是密宗，他有传承的，藏传佛教很在乎这个的。
就是说他老师让你金刚持诵，让你这样念、让你那样念，你不照着他的念，他不爽，挺厉害的，那种真的是。
一个尤其学密宗这些，上师那种状态很重要的，他对你不爽，他说你怎么不按照我的念，还挺厉害的，真的是，因为你学他的传承，是吧？按他的念。
但是你要有中观正见，就要知道佛的最重要，不管它是小乘、大乘、密乘，那么你学的都是释迦牟尼的教法，知道吧？
那你的根本上师是释迦牟尼，不管你拜了所有的老师，那你的根本上师叫释迦牟尼佛。所以他的空性正见、他的指导是最高的。
当你明白了他的教法以后，他的空性正见这一部分的话，剩下的不管你学啥，都是法门，都是方法而已，都是人编的而已，对治你的习气欲望的。
不管持咒，你要加，你要搞清楚，你是在修加行还是在修什么、修禅定。比如说你持咒语，你要是说修转化气脉，那就要金刚持诵，按正常的它要震动脉道，就吽，它就要下丹田。
但如果你是求定、求止力，说是我要以一念摄万念，就说我全部把心摄受在这个念诵里边，那跟念诵佛号、持咒都一样的，那就专注就行了，用什么念都可以，默念、大声念、小声念都可以，金刚持诵也行，不用金刚持诵也行，有口无心也行，只要专注就行。
但是说师父说我有另一种法门，密法要传给你，那就听人家的吧，那就按他的来。
那么你要是说我持咒是调心的，而且我是祈请的，我祈请诸佛菩萨加持，我念个观世音，我是有难了，我要祈请诸佛菩萨加持，那虔诚一点，心诚则灵，跪在那儿好好求，你悄悄说也行，大声说也行，但是心要诚，佛菩萨就在你面前。
不要问说，不是无形无相吗，他怎么能在我面前呢？别这样想问题，你就好好心诚则灵就求吧。虽然说他无形无相，还有说他不在你面前，但人家也说佛也说过，他无处不在，所以为啥不能求呢？
用虔诚心求，用恭敬心求，就说心呢，那就不是念了，心不对怎么也不对。
《当你明白了佛陀空性正见的教法后》#23273@20180526