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511、爱是种力量77 #20878 @20180424
是你的妹妹跟你的先生（有关系）。喝酒吗？他是想离婚吗？你不也很痛、很苦吗？你觉得你比他更解脱一点吗？其实我们想多了。从我听到这个故事的时候，我觉得你想多了，大家都想多了。这个男人应该负所有的责任。这个男人就没有任何品质可言。但是因为你爱他。因为你爱他，你给了他慈母一样的宽容。
你今天坐在这儿说这个男人的时候，所有的事情，这个世界所有的，站在上帝的角度、站在佛菩萨的角度，所有的人都可以原谅。但是在人道，他太坏了，太过分了，他没有品质。不管他多优秀，不管他多有智慧、多有才华，他的品质这一点上，在这一点上，你可以宽恕全世界，也可以宽恕他，但不能去，在你的家人、在你的心性上，在你的所有的这里边，这个人就放在，就像个渣子一样放在旁边，你不可以这样子去委屈自己，也不可以这样委屈你的妹妹。不管他们之间是什么，你的妹妹现在，其实她才是一个牺牲品。
你的慈母想，你会解脱出来，因为你，你只要拿出慈母的样子，你会摆平所有的一切。你只要像一个圣人、像一个圣母、像一个慈母，你只要用你的慈爱，这不是慈悲，用你的慈爱，你可以宽恕他，可以摆平父母的怨气，可以好像把所有的东西可以拉得大家不再提了。他不再提，只是你的心脉已经干枯了。你慢慢、慢慢，你会没有爱的，你会干的，
你的妹妹现在她几乎就像，她头脑是没有方向的，她是混沌的。这件事对她，你不管你对着人说或者不对着人说，她已经不反应了。她不是这样的。不管她怎么做，她都不是这样的。她不善表达自己内心世界。我不能说是，当她跟一个男的有关系的时候，我没看到真相，我也不能说是别人强迫她的，或者是她自愿的，或者是里边有一点半强迫、半自愿的意思。
当一个女孩子在她最渴望爱情的那个年龄，最渴望被爱的那个年龄，突然有一个男的，向她表示出了情感方面的需求跟爱，以那种角度来爱她的时候，一个女孩子的虚荣心会导致她，如果她身边没有其他男孩子向她表达过，或者她没有，正在渴望的时候，她潜伏着，天性里边，不管他是谁，她只要是没有血缘关系的，一个男孩子向她表达的时候，她天性里边会觉得有种被爱的感觉。她天性里边是被那种爱降伏的，不是被或者他叫姐夫，还是叫什么其他一个男人的名字。
她天性里边是被那种爱降伏的，被被需要降伏的，她会软下来，她没有那么坚强，没有那么暴力，她没有那么抗衡那种力量。但是她不知道这件事是对还是错，是我接受还是不接受，但是事情发生了。一旦发生，慢慢的她会觉得这件事好像，她年龄小，小女孩，她有时候她是，她懵懂的，没结过婚，所以她就，就这么、就这么、就这么一天一天过，浑浑噩噩，可能有时候觉得对，有时候，但是这事情就这样了、就这样了。
然后你这边呢，各种角度的扮演，各种角色的扮演。不管你在乎你压抑着，那是我妹妹，这是我丈夫。你用爱来好像能摆平一切，你用爱委屈你自己。宽容慈悲不是那样的。你那种慈爱，那是一种伤害三个人的慈爱。不是那样解决问题，不是那样。我们可以用慈悲来解决宽容所有的人，但是在人道，按人道的角度解决问题，去了解，你不需要说，你去了解这件事，就说静下心来。
你的母亲处理得不好，这件事她处理得不好。但是你的母亲跟父亲处理不好的原因是她觉得事情已经发生了，就是家里的事不要外扬，家丑不外扬，但是又觉得委屈，总要给点补偿，拿什么补偿？拿钱。所以她考虑的角度这个也，作为一个母亲是种无奈的选择，她没有办法。但是她在做这些的时候，又忘记了你的觉受，你跟她还是一家人，所以这个是不对的，所以作为一个母亲，她没有母亲的智慧，她没有做到母亲的智慧。
我觉得这件事，这件事大家都是处理起来没处理得那么好。但是你们是三个很善良的人，但是这也不委屈。我们遇到了这样一个渣子，这叫人渣。你不要以为他多优秀、他多完美，他是学佛的或者是，不管他是做什么的，在我这都叫人渣。他就是渣子，你爱他也可以的，你爱他，我告诉你，你也是爱着一个人渣。
他竟然能这样子做事情，不管他从小是从哪个角落里蹦出来的，是受过了多少原生家庭的苦难，还是这一生他是受过了前期的虐待，大管是怎么走出来的，到今天为止，他形成了一个人渣的面目。在品质上，他绝对是有缺失的。在人性的品质上，他绝对是有问题的。
如果你的爱能够把他感化、感召过来，能够改变他，让他从此觉悟、觉醒，从品质上改变，然后去证悟空性，那更好。他不是学还密宗的么？如果你不能，离他远点，我告诉你。没有什么原谅不原谅，你的慈悲里边没有原谅不原谅两个字，没有说我原谅他或者不原谅，没有这种事，知道吧。我们可以宽恕六道众生，因为这个都是无明。
好好的看他忏悔，让他修忏悔，他太应该跪在地上忏悔，彻底地洗心革面、改过自新了。把他过去所犯的一点一点回想起来，他前妻那家庭，她为什么跳楼自杀那些，肯定也是有问题的，家庭的人，我当然不知道这些，我也说得有点太过了。但是我觉得真的是，我们有时候用爱在掩饰了这些东西，这些处理委屈你、委屈妹妹、委屈你的妈妈。
你就遇到了这样一个人，我们现在是说怎么解决问题。大家既然都在人道上都没有彻悟，慈悲，我们的慈悲是，慈悲里边是在这，慈悲心在这，但慈悲与空性有关。但慈悲里边没有，对这个人没有原谅或者不原谅这种想法。你不用想我应该原谅他或者不应该原谅他，我应该是怎么样、不应该原，你根本就不需要想，你能过下去吗？
你现在的状态你知道吗？你知道你现在你的状态吗？你的头脑里边用这些，你的心力已经消耗得没有了，不是心力憔悴，是干了已经。就是这件事你是在意的，只是已经在意得不能在意了。这些事你都在意了，但是它不是解脱了，是已经在无奈地接受，不断妥协接受、接受、接受，像空气了。总有一天它会重新再提起来的，它会形成种子留在你的心里。你没有从这些事里边解脱出来。
修行的角度，我觉得从修行不管是我们从哪个角度，不能这样子处理事情。慢慢、慢慢，你会变得无所谓，啥也无所谓。孩子有孩子的福报，你自己生活。你觉得他回来，他能帮你让孩子生活下去吗？你觉得你这样子过下去更好吗？在经济上他能帮你是不是？你们算是结婚了，有结婚。
我觉得你看吧，就是说你，尽量活自己。如果你不准备离婚的话，尽量活自己。你自己，如果是这样的话，你总要委屈去，你总要去，所有的选择你这是在权衡利弊了。这个形式上我觉得其实不太重要，重要的是你的心。
你要自己独立解脱，就当这个人，别再依靠他了。依靠一些形式，别再对他有任何要求，最多就是他对孩子的那些东西，如果他管就管，不管就算了。你也依靠不上，这人不会听你的，他不会听你的，他也不会改变自己。
他可能认为空性里边杀盗淫妄酒都有，所以他杀他把它马上放在一边也是空性。他在修说是无分别境界，很有可能他会这样想，他会淫，他会觉得淫也是空性。但是他这个确实是错的。
是在空性里边杀，就说杀跟不杀两个全部舍离，没有不杀，所以没有杀。就说没有对立的两个东西，都不存在，所以真正证入空性的人，绝对不会这样做事。他不圆满，他只是在空性里边不圆满，然后自己又烦躁，又可能烦躁又没有培养出很好的品质，但他还是随心所欲了。
在做每件事情前，没有考虑别人的觉受。当然说他可能有他的角度，他怎么说是他的角度。但是婚姻跟爱情，你不能说就是说结婚，就算是说他说你爱的是他的钱，包括你母亲介入了才操控了，不管是什么，那面对个婚姻来，有智慧的人不是这样的，他不是这样处理的。除非他真的神经有问题了，那我们谈不上原谅不原谅，他就是个有病，那就是个病人。
那就有病了，你就面对了一个病人，歇斯底里有时候无所不做的个病人，你能怎么办呢？他突然有一天，他突然在某个念上，突然就邪念起来了，突然就发狂了，你能怎么样呢？那你就得面对病人了，那都要准备自己，家里准备药，还有你得穿上铠甲，你得自己经常防范于未然。
你要跟他跟一个病人在一起，如果他没有病，那就是品质有问题。如果他，你觉得还算是有点觉悟，还不是品质的问题，那他修证确实在空性方面可能了悟，他悟错了，他压根就不知道什么是空性。
那是不是这个上师觉得他手在打，心没在打呢？上师还在旁边，他就把你打成这样了。你骂他上师了吗？没有。不，就是说在打前，是不是你骂他上师了？但不管怎么说，我觉得打人总是不对。打人是不对，而且当然说他今天不坐在这儿，我也没有说全面地去了解这个人，但是呢从你说的这些事情，真正的一个男子汉不是这样处理问题的。他要是真的是有智慧的，他怎么能这样处理问题呢？
讲得挺正常的，他做事的时候就又不一样了。他打你胳膊是失手打的，失手的这倒，失手还可以原谅。只是一个缘份吧，在这个世界上我们有很多缘份，你只不过是遇到了这个缘，在那一刻你选择了这个缘份，你选择了，你还有其他缘的，但那一刻正好你遇到他了，那你选择了。
不，你想多了，我不太赞同你的看法。为什么当你刚才说这些话的时候，比如说他不应该对着孩子来去打我，应该是当他不对孩子我就原谅他，这句话是错的。还有就是我的孩子，当你谈到小孩的时候，你可怜他们所有的，就是觉得他很关心你，你会为爱而流泪，为孩子的对你的关心而流泪。就算这所有的一切都是你的果报就算，但我们现在在人道知道吧，你在人道，难道我们这六根六尘六识，这哪儿都是因缘，哪儿都是果报，都是在这个世界受报，否则我们怎么在这个世界？我们是业报身。
你应该是选择的是没有他在哪打你更对？没有对或者错，是在情感里边，你现在是面对着自己的情感。你要面对自己的感情、爱情，你不是面对一个男人，也不是面对你的孩子，面对你的情。当你面对情的时候，你能不能煎熬下去？你能不能这样生活下去？你这样子活着面对着自己一份情感，不断地用各种爱的角度来去诠释它，你时间久了，你会变得很虚伪的。你对爱那种空谈的爱，知道吧？你起不来，里边干干的，啥也没有。你那种爱全部是一堆的爱的定义，应该是这样，爱应该是什么样的，爱应该是什么样的。活生生的爱没有从你这涌现出，涌现不出来了。
对孩子有，但是泪水；对丈夫有，也是眼泪；对母亲有，泪水；对妹妹有，泪水；全是泪水。爱不是用泪水来诠释的。我们现在是面对你的感情，剩下的才开始面对这个世界，一个所爱的男人或者所爱的孩子，或者所爱的妹妹或者，不管我们宽容、原谅，或者理解、谅解，或者我们受了，我们承受，我们愿意承受这一切苦难，再来得多一点吧，让风浪来，我如如不动，我在这里边成就都可以。但是还有另一种方法，全部舍离，舍。舍的不是你的丈夫、不是你的孩子、不是所有，看清楚这一切。
你怎么也解决不圆满，我告诉你。当你内心真的舍离这个世界三界的有情，这些情的时候，当你舍离坐在那儿如如不动的，用不动来舍离，不要在头脑中制造应该怎么样、应该怎么样，这样对的、那样错的，不要想这些，这些没用的。
当你如如不动坐在那三个小时，你就用几个小时坐在那儿不动，然后去思考到你怎么面对这一生。你现在还年轻，后半生怎么过？这不是自私，是面对一份情，你怎么样去？这份情将来会升华成慈悲的、升华成空性的，慈悲跟空性是一体两面，你怎么做？
你都没法面对你自己。没有说这样对的那样错的，你就是把你这个故事说圆了。你想多了，是你没有办法这样。我让你去离开，是你根本就没有办法这样生活下去，不是你苟且，就能够把他苟且几十年的，苟且不下去。这个人我不评价他了，我说人渣你可能还觉得他也有好的一面，但是就从你刚才说的那几件事，因为人没有绝对的善人跟恶人，我不认为人天性的本性是善的还是恶的，只有他做了什么事，那件事就叫渣子事。
他也许是个很善良的人，但是有一天他做了一件事，这件事真的是人渣做的，但是在这之前他是一个高尚的人，没问题，是个好人，但是只有他哪件事做错，那件事做得很差，不像个人，像个畜生或者是什么，或者很凶残、很残忍或者很自私。有些事做了，忏悔一千遍、一亿遍，我们做了那一念无明，谁都会做的，我们可以忏悔、可以改过，全世界都可以原谅。但是你不应该这样生活。你可以原谅所有的，但你现在要选择你的生活，我告诉你。
你很善良，你妹妹也很善良，因为现在发生了好几件事，你的生命里你在情感上在这个男人身边，除了有两个小孩以后，你的情感已经发生了这几件事。这几件事在你心中给的创伤，不亚于地震，它留下了痕迹。你后半生没有办法摆平的，除非你成佛。你就算是个菩萨，你只是一个菩萨在那儿留着眼泪宽容全世界，那很苦的。如果你说我选择了这个苦海，我就是苦下去，我无话可说，我祝福你。但是有另一种选择。
你考虑人道，你考虑得，你好像很现实，好像说我考虑这个孩子的问题、上学的问题，孩子单亲家庭的问题，考虑这些问题，好像很现实但没有，你活在一个很虚妄的爱情里，很自私的、很自我的虚妄的爱情里。你在圆你这个爱情的，你用各种学说、各种角度，来去圆满你这个爱情的梦，然后让你自己在这里边扮演一个慈母的角色、一个菩萨的角色，这是错的。这样你会害了周围所有的人，包括你的孩子，我告诉你。
不要选择这样的生活。凭你的优秀、凭你的善良，你有善报的，你可以遇到更好的人，你只要能够舍离，你不怕的，肯定能活下去。孩子们也会理解你的。你这样你会忍无可忍，到最后忍无可忍，你也会走出来。对于妹妹也罢，妹妹很善良，她不善于表达内心的情感，谈不上你原谅不原谅，谈不上，根本就不需要，因为你了解你的妹妹。有些妹妹当然有习气，我是知道，但是你的妹妹不是，你的妹妹是很善良一个女孩子，她不善于表达情感。
那好，对这样的妹妹的话，你已经谈不上什么，你要关心她身心的成长。这件事根本就在你脑海里不应该有印记了，让妹妹放下这件事，让你也放下这件事。我们来到这个世界上，有时候会受点伤害，难免的，可能遇到各种各样的事。这与你的爱情无关，这件事与你的爱情无关。它不应该造成对你爱情的影响。你活在一个你，你自我不断地，你认为爱情是个苦，就这样就是爱情，我在受着忍着，就这样、就这样。
我现在说这些是因为你，我知道未来会发生着你忍不下去的时候，而且你现在已经，心力已经不是那么，你忍到忍无可忍的时候，你绝望了，你会失望的，你会绝望的。当你对亲情、友情、爱情全部绝望的时候，你会爱这个世界吗？你会爱自己吗？这个世界有好人的。这个世界有真善美的，有好人的，有爱的、有情的，这个世界有真的东西的，有正义、有品质、有品味、有道德，什么都有，为什么不去寻找？为什么要忍受？难道做菩萨就要忍受吗？
选择你的生活，重新开始，反正还能来得及。两个孩子怎么了？没关系，你的善报熟了，那些真的不是问题。当然说你说继续在苦海里忍着，忍无可忍再说也可以。妹妹也会走出来，是多关心她。
没有，不，不要这样说话。她没有创伤，她是麻木，她不知道发生了什么，懵，麻木了她已经。她总觉得这件事不好或者是什么，是你们说的，她还没到达那个体验了所有，她还不知道。
她的痛跟你的痛不一样，你的痛是你的爱情受到了创伤，她还没有爱情，她痛啥呢？她在里边参与的是没有爱情的事，怎么会受伤呢？她只是不知道，懵懵的，不知道发生什么事。但这件事情好像不对，成了你、你妈妈、你老公，不管你老公忏悔、你妹妹……不管这个事怎么说，只是你们说说说，她就成中间一个牺牲品了。
然后你说我原谅你或者不原谅你，你介入了姐姐的感情或者什么，这些都是都毫无意义这些语言。我知道，一旦你如果你真的是，你想在这个苦难里边开花结果、成长，火中取莲，那你把大爱覆盖在永远覆盖在这儿，就是这样子。
但是，那你要对了解佛陀的智慧，真的要了解空性正见，那要不断地修行、圆满你的，修行，圆满知见，圆满空性，圆满智慧，变得自己很有力量。就算坐在地狱也如如不动，那些苦，再来点吧，看看我的定力够不够，就这样了，再来点，看什么能触动我，看我修完无分别了没，看我定力怎么样，而不是现在这样。
但是我相信你原谅所有，你的母亲的那种母爱的心出来，这个太简单了、太容易了，但你解决不了任何问题，而且让你的孩子很苦，让你的两个孩子很苦，让你的妹妹也辛苦，让你妈妈因为，你在这儿你说你妈妈处理得不好，你能处理好吗？你在人道就没有处理这件事，我告诉你。你选择了一直忍让，因为你说各种原因，已经发生了、已经发生，你妈不就这样吗？你不又这样吗？已经发生了，为什么一件一件已经发生？
你对爱情没有，不知道什么是爱情，你没有看清楚，你认为这里边有感情、有爱情、有情执，你认为，是你的知见导致的。不管其他女人，只说你跟他，不管人家的前妻那些东西都是，只说当下你跟他，他在随心所欲，你听见了没？他在做事的那一刻，他就根本就没有考虑你的感受，而且他不怕因果，他啥也不怕，你看出来了没有？他就不知道啥叫地狱，他现在已经让你们下地狱了。他怕下地狱？让你们下地狱，他做的那一刻，他是完全是没有头脑的，完全是有问题的。你看不出来？
没有应该，这样应该是爱，那样应该不是爱，没有应该说这样子，他对着孩子我才辛苦，他不对孩子，你坐在这也辛苦，一样的。是你怎么面对你的爱情？你对得起你的爱情吗？先对得起自己。你不是卖给他的，不是卖给孩子的，甚至借父母而来，不是卖给父母的。
你有你的独立、有你的知见，你要在这个世界上站起来，好好活着，然后才能去爱所有的人，然后才能慈悲，然后才能证果、才能够证入空性，不是那样子活的。你有选择的。
有些人没有选择，那有些人说生在非洲了，就那样说就没有吃的、没水喝，那饿鬼道的生活我就认了吧，那就认了吧，谁让你生在边远地方。你现在有选择。但是是你的知见困扰了你，孩子怎么办？他怎么办？你这样继续下去，你以为你的孩子会更好吗？在没有成道之前，现在的问题已经足够多了，已经足够你受了，还没有发生未来再发生任何事情，现在已经足够受了，你这些痕迹你以为能轻易地抹去吗？
不，你们俩都很善良，是因为你跟你妹妹坐在这儿的时候，其他女的我不会这样，也许有的女的坐在这儿我不会这样说话，因为你们俩很善良而且有善报，你们会选择更好的、更完美的生活，不要活在这个这样的状态里。你可以的，自信一点，相信自己。包括你妹妹也是一样的，她有善报。把这些事情，只有离开这样的环境，你才会全部放下，才能够彻底地让妹妹清净出来，你也抽身而出。
你现在在这个环境里继续深陷下去，只要他不断地在这儿，你继续用你认为爱情是这样，受苦受难的爱情，维持下这个感情，你那两个孩子受苦、妹妹受苦、你妈受苦，全部牵扯进来。所有的问题开始就是因为你遇到这个人，难道不是吗？
现在你用你所谓的爱宽容了这个男人，然后继续跟他生活下去，然后他不断地制造事端。就算未来他不再制造事端了，现在的事端已经够全家人受了，全家人全扯进来了。你跟你妹妹又这么善良，你们都不会无情的。你不会无情无义不顾妹妹死活，她也不会不顾姐姐死活的。
你妈妈就算是爱钱或者是什么，把钱放在了第一位，但是她也是无奈，她也是，她只是没智慧而已，她也很善良。只有善良无明的人才这样处理问题。
你们唯一缺的，在整个处理这件事情缺的是智慧的圆满，缺的是智慧。善良足够了，智慧没。你用你善良的爱，而不是智慧的爱，你那个善良的爱就是，是这样也对，那样也对，尤其再善良再加上一些佛学的空性的东西，再加上这我要慈悲，那就无底线地宽容下去了。
我坐在这讲法，我说对众生的宽容无底线，但我什么时候说对一个家暴的男人无底线？对三界六道无底线，那是菩萨的品质应该，但是有一个家暴男人坐在这儿，每天打你的时候，你还无底线宽容吗？我不是也说狼来了拿起猎枪吗？那就叫宽容，因为你不打它，它会伤害别人的。有一只狼进来了，如果我不打它，它会把在座的诸位吃掉的，那就叫慈悲，我会第一个拿起枪来。
不是这样的，不是说众生平等，大家都是地球上的物种，我打了狼总不能，总不能杀了狼保护人吧？在人道说人话，因为我是个人，我要是个狼，我就跟着狼一起吃。你看做了长得像个人样子，我就得做人事。这就叫空性。
不，他会成佛的，我告诉你，我相信他会解脱、他会成佛，但是他不会好好做人，我告诉你。我也对他有希望，他总有一天会成佛、开悟、觉醒的，我从来对众生不失望、不绝望。
但是你跟他，你在这个世界上最多活上四五十年，四十年你就差不多老了，到八九十岁了吧？你再有三四十年，你就这样活着吗？我不是选择你，我只是在谈我的角度，让你警醒一点，清醒一点，面对自己的情感，对得起自己、对得起妈妈、对得起妹妹、对得起所有爱你的人，对得起你的亲情，对得起自己的爱情、对得起友情，对得起自己的爱情，而不是对得起那个男人的。
你很善良，你只是没有方向跟底线。你的生命缺失了方向，你想成为什么样的人。我们可以为钱奋斗，我们可以有钱，我们什么都有了，我们可以拥有钱、为钱奋斗，但是我们做人做事要有底线。那是品质。
我可以去赚钱，但是我是为了更好的有品质的生活看，你有原则、底线。未来你要成为什么样的人？这几点你没树立起来，而你又善良，那肯定是个好人。
而且你确实是不太把……你觉得大家都好，但是你真的在内心深处，真的有知音吗？真的能有了解你的人吗？你只是好相处而已，大家觉得好相处，就压抑着那内心的东西，你说不出来，你都无法辩解。当别人说你啥的时候，你内心深处你是没办法辩解自己的，你不知道我怎么做就是对了，怎么做就是错了？错在哪里？错在底线，有些事绝对不能做，碰都不碰，这叫做人。
如果是在空性的角度，这就在六道众生轮回的角度，一切都是空性、都是虚妄的，有啥不能做？但现在我们在人道，记着，在人道不能吃砒霜，这叫底线，因为吃了你就会死，你是人。虽然砒霜也空、毕竟空，如果你是个孔雀，你就可以吃，但是你是人，你就不可以吃毒。在人道有底线，有些事不能做，做了即使忏悔，这个世界所有人都可以宽容你，但不一定能接纳你。
就是说我们比如做了一件错事，我们只是不影响我们轮回，我们做得太过底线了、没底线的，它不影响你将来开悟成佛，什么都不影响你。但是有的人选择接纳，有些不接纳，不是这样，他可以原谅，但不见得接纳。那些选择都是可以的。
你爱他们吗？他们也跟你一模一样，他们不知道。其实我们在这儿不用谈谁爱谁，是他们知道他们是爱我的，或者是他们是不爱我的。既然他们都爱着我们，为什么我们如此绝望呢？为什么如此失望呢？为什么心里空落落的，啥也没感觉到呢？我们感觉不到爱或者被爱，全世界人都爱你，竟然你感觉不到。
难道确实是我们自己麻木了？没有接受爱的能力、没有鉴别爱的能力吗？因为大家活得都自顾不暇，我告诉你，大家是都互相爱着，互相爱着，但是连自己的爱都没搞掂全，还是都把自己做好吧，那就是爱。
完善你的品质，去好好做人，做事，把所有的东西周围能够放，过去的放下去，好好地做，用正思维、正向的方向、正思维，给自己树立底线、树立有些事的原则，然后好好找工作、然后好好去做人做事、然后好好去寻找你的爱情在这个世界上，那你就是爱，爱你的家人。
坐在那儿说我是他们爱我的，我心里很难受，我也爱他们，这句话没用，我告诉你。不要在头脑里边建立这种概念，好好做好，你就是爱、爱家人。
你姐姐她活好自己，她对得起自己的爱情，她活好自己的心，她活得很开心、很幸福，当她能够帮助别人的时候，别说是帮助家人，能够普度三界六道，帮助天下所有的人，兼济天下的时候，那就是爱。坐在那说我爱你，没用，不是说我感受不到、我没有感受能力，也不是说你那么爱我，她都哭得稀里哗啦的说是爱你，你怎么感受呢？
我觉得一种爱是什么？如果有人爱我，我最起码感觉到开心跟力量。爱来了，我都全身充满了劲跟力量，而且我会充满了激情的爱。爱就像阳光雨露一样，就像我是个小花，没有阳光雨露，爱来了，你看这不这随风伸展？我没感受到，为什么？你总不能流着泪爱我吧？
爱是种力量。给予一种无畏，爱来了，众生是不会感到恐惧的。所以爱有时候是力量、无畏力。你看观世音菩萨施无畏，它叫布施无畏力，那就叫爱、那叫慈悲。不是说我爱你、我是为你好，这屁话知道吧，我告诉你，你知道他怎么好，你知道他就怎么样往下好？他明明在六道轮回呢，你说我是为你好，你让他是出家好还是在家好？
好好做好自己，就是爱，先做好自己，然后兼济天下。帮助所有的人，那种帮助随便，你怎么帮助，只要帮助有需要的人。他需要你微笑，你给他微笑；他不需要你微笑，不要照着他，不用笑；他不需要你冲着他笑，他看你就烦，你为什么冲着他笑说是我这是爱你？人家说我不需要你这种爱。你正身、正意、正言，坐在旁边就够了，这就叫爱。
但是有人需要，街上那个乞丐需要你笑一下，你偏偏绷着个脸，他太下贱了，你凭啥对他笑呢？他不配得到你的笑？他需要。我们对需要的从来不布施、不布施笑？他需要个苹果，你就给他苹果，这就叫布施；他不需要，你不给，就叫布施；他不需要，你给他那些干啥？那不添麻烦呢给他？他不需要你冲他对他好，你偏死皮白赖对他好，那不是让他累吗？那叫增加负担，那叫爱？
有时候你一个人呆着的时候，不打扰，那就叫爱。舍不得打扰你，那就叫爱。不是说是关心你，你吃饭了吗，你吃饭了吗，那叫爱。所以这就是了解。当然说这个就，这个又讲得太绝对了，因为众生有时候不太了解你，嘘寒问暖、人情世故这些也确实是爱。
母亲对孩子、亲人之间，因为亲人之间也不了解你真的想，渴了、想吃面包还是想，只能问了，嘘寒问暖。这个也是一种关心，但是爱这一个地方，我觉得真的是很难能深入到那么深的。
我们好好做好自己吧，放下这些事情吧，你跟你姐姐。其实在这个世界上，大家都不容易，没有谁对不起谁，没有什么，每个人都应该自己面对自己的心。只不过是一个男人的事而已，没有什么。放下自己，你们的未来还很美好。还没有开始呢，就开始凋谢了吗？还没开花呢。没事的，你也挺好，孩子也会挺好，孩子有孩子的福报。只是我们想真的是想太多了，这样那样。
当我们遇到一件事情的时候，我们给自己一个圆满的说法，否则我们没法承受，这个是可以的。因为我们要给一个理由、给一个说法，甚至说我这样忍受下去，实在是找不到原因，说难道我还爱着他吗？我们会安慰自己，也许冥冥之中我还没还，要么就是我还没还清人家债务，受报呢，要么就是我说不清楚了老师，可能我还爱着他吧，我离不开他吧，我为什么会想起他呢？你恨也会想起他，知道吗。你讨厌也会想起他，你认识他也会想起他，因为他毕竟是孩子爸爸。当然这是缘份，但我们的缘份真的很多，不要在这一棵树上真的是委屈自己。
到时候你们再谈，看看他怎么？没用的，我告诉你，他可会说了，他说得一定比我现在我想像的都好，我都想像不出他会告诉你什么，尤其刚出关，多清净。是，他不用出关都把你转得，而且再弄上些佛学的空性理论，再忏悔一下，再那什么一下，你这不就继续下去了？你的未来我告诉你，就从现在开始，你的未来不是活在原谅中，不断地迁就、原谅，不断地给他找原因、给你自己找原因。你要活在阳光雨露之下。
我相信，凭你的定力，将来你继续修、继续修，你会越来越圆满，然后呢你也学佛，好好的，然后再加上你的善良，又为了小孩，你会不停地原谅下去的。你会觉得越来越也所谓，今天胳膊断了，无所谓，他是无意的，他不是故意的；明天腿断了，反正胳膊已经断过一次了，腿断了就这样吧，反正已经这样了，慢慢说都不说了，泪也不哭了，说起这个没泪，坐在那儿，自己选择的自己受吧，你会认了的，知道吧。
最起码我告诉你，你现在，你多大年龄？你九零年的。九零年才多大？二十八岁？重新开始。这傻，前边的事情我告诉你，就从今天开始，前边的事情已足够你受的了。就今天开始，咱就算以后什么事也再没发生过，我相信他给不了你要的日子。我说他给不了你要的生活，但我真不是想拆散你们，我想他在这会把我打灭了的，但是我真的是觉得没必要。
我也相信他是一个很好的，他总有一天他修行，他会解脱，他也总有一天成佛，我对他没有任何说是我讨厌这个人或者什么，但从我站在这儿，从你目前聊的角度已经够了，受够了，已经够了，我告诉你，还用继续下去吗？
可以原谅他，可以宽容，而且心底再想起他，都忘了这个人是谁。当他说起这个名字的时候，不知道谁。要宽恕到这种程度，宽容，宽容到这种程度，宽恕他、忘记他，从此见了你是新的，你现在怎么样？过得好吗？新的没见过，新人、新的众生，那也叫宽恕，你以为那不叫？
这你跟他离开，对婆婆好一点，这不代表什么。那离婚，你也可以把婆婆当成你照顾的老人，那你对你婆婆好，不因为她是孩子奶奶？这个已经不是因为这个，是因为你的善良。是，正好你跟她有缘，你就照顾她一下，这啥也不影响。
好好独立去，有点力量。只是缺了力量，善良要应该有一点力量。不用恐惧，不要恐惧。你耗完了，你继续耗下去，你更没有了、更站不出了。你还上班？那你继续，你还有自己的工作，那你还很独立的。
他的存在是你一个支撑，其实什么都得你自己来。他存在在那儿，你觉得无后顾之忧，可能到你最，万一你倒下的时候，有人可能会捡起你这个家，摊子，或者有人照顾你，还什么都得你自己来。
在人道的好多事情，按人道的角度，不管是拍档或者做事，按人道的角度来吧，选择人道的生活。因为你不知道底线在哪里，不是每个人都知道那个底线的。
你不知道什么时候该软、什么时候不该软，所以这就叫没智慧的善良。慢慢的就失去了自己的独立性，你不得不被亲情、友情、爱情绑架，你就失去独立了，你的善良被绑架了，就是这样子，就这种感觉。你想多了，你理论上的东西太多了。
当你坐在这儿这说了半个小时，你一直在，你在简单地叙述了那些事情的时候，简简单单的就那么几件很简单，然后你一直在叙述自己应该这样、不应该那样，他是什么样说，在整个叙述来说，我一看，你就受过这个世界很多垃圾信息的影响，什么心灵鸡汤的那种爱，爱情应该是什么，应该忍辱的，应该什么，所有的人他是怎样的……
但是唯独你没看自己是，当下现在已经成了什么样。而我是看你坐在这儿，你的心脉怎么样了，你的身体怎么样，我才不听你那些理论呢？发生那些事都有可能，这个世界什么事都有可能发生，我从来不惊不怖对这些事情，这个世界无奇不有，你这件事情不新鲜，我听了好多。一点也不新鲜。
好，这些不是什么新闻。问题是你有那么多的理论、那么多的述说，但唯独你忘记了关心自己。你自己的状态你不知道，妹妹的状态也不知道。你现在已经是这种状态了。
好，你要调整自己的状态，你才有能力去爱这个世界。宽容也是需要状态的，你才有能力宽容，有能力摆平所有的事，有能力去爱孩子，有能力解决孩子未来的问题，有能力让自己一天一天走出来，活得更好，发生的事情走出来，很坚强地去，有能力成就正果，成佛或者修行的话。
你现在第一个应该调整你的状态。继续说其他的怎么解决？这个世界总会有各种事，妹妹也不用低落，总会遇到。这个世界遇到什么事都不要惊奇现在，什么事都有可能发生在你的一生中。
如果你不清楚自己当下的状态，不清楚自己的底线、原则，不清楚自己准备成为一个什么样的人的时候，那有什么呢？你什么都可以做。如果我想赚钱，我什么事也可以做；我想成名，我什么事也可以做，有个目标，我就什么也，因为没有底线，没有原则。而且我要保持什么品质我也不用，无所谓，因为我活给别人看的，别人又不知道。活给自己的，知道吧。
我的底线、原则、品质，我一个人的时候，它也在那儿。不是那样的，我不是活给别人看的，那就叫力量，天长日久，那就叫力量。获取，自己想明白，想明白这个生命怎么过，我怎么过？不要活成像别人那样。既然你这么善良，你们全家人都善良，我告诉你，但是糊里糊涂的。既然这么善良，你就学不成青面獠牙，别跟别人学，比不了。
我不知道你在深圳还是在香港，不要跟人家身边那有些人学，为了钱可以做所有的事，你们做不了。做好自己，凭着自己的善报跟良心，凭着自己的品质来获取。人家有的人人家就是脑子就是那样的，人家可以用他的脑子转两圈，人家就赚钱了。有的人可以脸皮厚，人家就能赚钱、能骗钱。各种各样，猫走猫道，老鼠走老鼠洞，你们俩不行，我告诉你，别这样搞。
先把自己做好，品质、底线、原则，先把自己做人这一块如如不动地立在这儿，就像立一个基本点一样立在这儿，然后选择工作、选择生活，然后选择交友原则，选择自己的爱情生活。我要达到一个什么目标，我应该怎么样？目前发生的很多事，既然你已经把你心力消耗到这个地步的话，尽量远离。远离环境，才能慢慢从那个阴影里边走出来，重新开始你的生活，一天比一天好，而不是一天一天重新陷进去。
先逃避吧，那怎么样呢，先逃避。是，为什么不选择逃避呢？它不再造新的伤口。逃避了以后，新的伤疤不会再产生了，否则你旧伤未好，新伤又添。先逃避，怕啥呢？逃避又不是个羞耻的事，打不过逃了呗。搞不掂，很多事搞不掂，面对啥已经过去了。
你用什么样的角度来面对都有问题，你拿那些心灵鸡汤的那些事情，你拿的摆在那儿，把这件事情每天摆在这儿，我这样面对、这样面对、这样面对，你怎么面对？把它忘记，最好的面对。有啥面对的？逃开它，先避开它，不看这件事，不想它、不想它，然后慢慢开始新的生活。
有一天你站在这儿的时候，就这样面对它。站在这儿的时候，就这样面对它。恨就恨，抱怨就抱怨，怕啥呢？我站在这的时候，我这样俯视它，当然佛是站在这个角度俯视三界六道的，当然人家的层次高，解脱了，小事一桩。
你俯视的时候，一切都小事一桩。你在这儿看的话，都很高，你解决不了的。还有你好好修行，善良的人修行快。好好修，上辈子造业造得少。善良也是很（有福报），既然能给你们这么善良的心性上的东西，这也是福报了，真的。
面对自己，不要辜负了这份善良，这已经是福报了，不要辜负了这些。不要学其他那些见钱眼开的那些女孩子，不要学那些。可以为钱生活、可以去奋斗，没问题，钱没有罪恶，钱没有罪恶，但是必须在赚钱的时候，自己要有底线、要有原则、要有品质、要有品位，那是生活。否则我们本来是空性的，什么也没有，但是你要选择一种方式来生活，在人道选择人道的方式。
既然你善良，就做君子吧。仁义礼智信做，品质、底线、原则。我选择有所……多宽容，宽容是菩萨的慈悲，宽容但是有可选择。就算你现在宽容说我都宽容一切，我们进入无分别境界，现在说这有个毒气，你选择无分别，毒气跟清新的空气是一样，但是你不能活在毒气里吧。你不得逃离毒气，活在清新的空气里？那无分别的，鼻根是应该，分别也是你心的产生，但是你是个人，你活不下去。
你无分别是意识层面无分别，但是你的整个身心是个人，你没解脱完。没解脱完，你有些状态你活不下去、活不好的。那舌头对于砒霜，我刚才说了也无分别，那毒药，但是你吃完你就拉倒了。虽然一切无分别，就像修密乘可能说杀盗淫也是空性，但是做人有可为、有可不为，做人不能每天杀盗淫吧？那还是个人吗？
讲法是说空性无处不在，一切都是空性，空性里边也没说让你杀盗淫，只是说杀盗淫有空性，但不是让你去杀盗淫。空性里边压根就没有杀跟非杀这回事，就没有这种事情，没有说什么叫杀、什么叫非杀这种概念。
对冰清玉洁这种事，千万别给它解释什么叫冰清，什么叫玉洁，没有这种事，不要做冰清玉洁。你即不善也不恶，我说善良是目前你们心性上的一些东西，显现出了一个善良的东西。
你心里没有力量，你不再活自己了。那不再活自己，你就慢慢心里就没有力量，然后就活在一堆虚妄的理论里。你根本你就晃得没根了，虚妄的理论里。一旦人活在这种虚妄的这些理论里，你就会觉得自己可能胜任不了，因为你在乎别人怎么看你。
如果活自己，比如说举个例子，那么假如说我活我自己，我坐在这儿我说什么，我说对说错，别人怎么看我，那是别人的看法，别人总会有各种角度看你的。你不再求你完美不完美，不再求你是否冰清玉洁的，是否善良的，是否是完美的，是否能做成最优秀的、最圆满，你只不过是，恐惧来自于我想成为更好，想别人认可。我坐在那，我只我只是自己，我既不是佛，也不是凡夫。你要问我成佛，我说没，我也不是凡夫，别那样看我。
如果你做自己，你越做越有力量，你不求完美。你知道众生会对你各种评价的。你明显知道这些理论，心灵鸡汤这些理论早就耳熟能详，大家谁不知道？众生总会挑你毛病，你做得越，你能完美吗？但为什么怕呢？为什么怕不完美呢？完美不完美由你说了算，是不是？凭你的经验，你凑乎一下，就算你今天状态不好，你去讲，讲得不如前天的，又怎么样呢？大不了开除你呗，为什么那么拼命的要那么优秀呢？那不累死么？
那为什么？你要是在工作里边这样，那在爱情里边也是，努力地想让自己成为一个完美的妻子，你怎么可能完美？完美、优秀的妻子，让老公觉得你比所有的女孩子都好，天下最善良、最完美、最美丽、最漂亮、最圣洁的妻子，而且最慈悲的、最慈和的，这都是，这都叫扯。妄念？
这些理论别进我耳朵，是最好的，你是最美的？要是有个男的坐在这说，你是全天下最慈悲的、最美的、最好的、最优秀的、最漂亮的，我说别扯。我现在热，把空调打开，我自己不知道我是啥样的，我恶心起来，我自己还看见自己恶心，还最美的、最漂亮的、最圣洁的？圣洁个啥，圣洁的？我真是有时候照镜子，自己还是，怎么这样呢？还最漂亮、最完美的？你就信那些谎话吧你。
自己是自己，我一直我也不自卑，我也不自信，你那不是，那都是盲目的。那女孩子爱听的那些，他说你漂亮不漂亮关你什么事？我漂亮不漂亮我自己，我今天觉得自己漂亮就漂亮，明天觉得自己不漂亮就不漂亮，关你什么事？你说漂亮不算。
好，那现在你做了个完美的妻子，好完美，你是放不下那个完美的头冠，完美妻子的头冠。那也是个方向跟目标，别累就行，也没什么不好，你那样求也行，别苦，别累也行，我就要做得完美，那行。问题是谁会欣赏你的完美？当你认为你做得已经很完美了的时候，挨了个耳光的时候，你会不会绝望？
我做得不完美，挨个耳光正好，无所谓，我就没觉得我完美。我不完美，人家打了一下，我还觉得自己确实也扯，觉得臭做得。我做得很完美了你还打我，你不想活了？开玩笑的。
就是怎么想这些，真是别。你也是九零后，我虽然比你大一点了，我六零后，然后呢？大一点，但真的是这些事情，对爱情这都差不多。那些理论别信，那些理论就写小说用的，概念上大家聊天聊那些东西呢，但也不是说多实际，一定要说拿钱来。就像现在女孩子说，“别说那些废话，把钱放在这儿”，那也真是扯，拿钱来你就幸福了？你也知道不是。钱只能解决你的实际问题，孩子上学问题、交学费的问题是一些，你就幸福了？
活好自己，活好自己，女孩子，自强、自信、自立、独立，活好自己。你不完美，但你也没有缺陷。不要你说是人家说“你不完美”，“我就是有缺失的”，就认了。你没有。你不完美，也不要认自己是有缺失的、是差的。人家说你不优秀，你也不差，也不是中间。不要人家说啥认啥，就不认。活好自己就不认，认啥？不用他说，他说啥？你慢慢的、慢慢，这种力量是慢慢培养出来的，要一天一天要自己，这是需要定的。坚持，坚持培养。
但是要善良跟慈悲，但是这样保持这种慈悲的品质，不断地圆满，学习一下佛的智慧，不断地圆满自己，就不是善良得被人欺负了。
可以，现在你需要的就是，打坐是最好的方式。尽量地抽出时间，如果能打坐的话。你现在身体这样子，你心脉都干了，你还能坐下去？调呼吸，你现在从呼吸开始，不要想那些理论。
家庭里边发生的事，你身边发生的所有事，公司发生的所有的事，不需要放，或者不需要拿，只需要不给它个定义。它既不是善的，也不是恶的，而且没有解决方法。因为没有定义，所以它就不可能有解决的方案。不是怎么解决是最好的，永远不可能有最好的方案。怎么解决，你在人道都是有得有失。
好，你只要不定义它，然后你暂时先不解决它也行，就等于是放下了。你只要不给它定义，你就放下了。你不要说是我屏蔽，你能屏蔽了？它一触缘，就看见杯子就想起来了，“这杯子谁送的”，又想起来了，想起那个人，它一触缘就想。如如不动坐在那儿调呼吸，把身体调出来，调好。当你身心有力量的时候，你知道有些事就变成屁了。说得我难听一点，但是这样就绝对。
有些事在你现在，它就是件大事，但是当你的力量很蓬勃，你的心力够强的时候、定力够强的时候，看那件事，屁！就这样的，真的。根本就不用解决。根本连你的，连你眼睛都，你都坐在面前，别当着我视线，看都不看的，你都不会看它的。真是这样的。
深呼吸，上座以后，先把你的浊气吐出来，把你好几年的浊气先吐出来。深呼吸，每次都深呼吸，吸气、吐气、吸气、吐气，哪怕鼻吸口呼、口吸鼻呼都可以。你想吸到哪就吸到哪，把你身体里边，你肝气不舒、中焦都堵了……呼吸，然后呢，把你的意念住在呼吸上，观呼吸，陪着呼吸。调呼吸，它得先把气脉调过来。你也一样，调呼吸，如如不动，调呼吸。
不要去定义自己是善的、恶的，有目标的、没有目标的，有底线。过去的事情通通过去了，摆到一边，无所谓，不要在意了。当下先从定开始，人定才有智慧，你知道定能生慧。有智慧，你的善良就不会被人利用了。平时我们说人急还无智呢。你定就能生智慧。人定就有力量，自然的就会、他就会选择。
因为在这个世界上我们总会选择，大家经常会处在一种怎么选择更好、怎么选择更好，好像这样选也不行、那样……其实压根就没有答案。你问我怎么选择，离婚好还是在一起好？我也没有答案，因为我们考虑很多方面。
把自己搞掂了，当下你该做啥就都对；当下突然烦心了，捧了他一顿也对，当然我不希望你打不过他，你还是离他远点吧，还是别上去，看你那细胳膊细腿的，还是别惹他。你要是练了什么什么九段、什么十段那种，我倒建议你揍他一顿，先揍他一顿，先出出气，咱再说后边的事，先打得趴下、嘴啃泥，然后是说不用忏悔了，我打一顿算了。真的是打完了很解气的，揍完了再说下一步怎么办。这叫人道。这叫人道的慈悲，我忘了说后边的。
当然，很多事情不是那么绝对，我们经常会，还有我们经常也会说，“是不是我也有错？”否则，对对对，因为你那么完美。经常会第一念就是“我也有错，否则人家会打我吗？”是，是这样的。这样冒也行，谁的错大，比较比较，他的错大，直接揍他，没关系。但是打不过，打不过就算了，就认了吧，但心里打完以后算了，心里在那儿，就这样。
你说怎么办呢？在人道活得，有时候我们真的是无奈你说，各种缘、各种缘。有时候自己力量又小，打架打不过、骂又骂不过，讲道理吧，有啥意义呢？那真是没办法，有时候生气，不要较真。但是不是游戏红尘，没有底线、没有原则的，不是随心所欲的。
人道是一种在自律的情况下、在独立的情况下的一种自由自在。一定要有底线、有原则、有自律，强迫自己应该早起早睡，有一个严格的自律，在自律的情况下随心所欲，在一个框、自己设定一个框框里边，然后想做啥做啥、想吃啥吃啥、想玩啥玩啥，不要太……否则你就出了人道了，变成畜生道了。
不用拆，重新定义完美，就像我这种，重新定义就好了。这个世界你知道，你就忘了，这个世界上从来没人说完美的人不挨打，有这种概论吗？谁完美谁挨打，我告诉你。都是恶棍不挨打，恶霸不挨打，完美的通通挨揍，然后你还选择完美吗？
真的是，什么叫完美？就一场游戏，我告诉你，什么叫完美？众生都无明成这样子，啥完美？颠颠倒倒的每天，一不小心这个就变成，好好的一个人就，你看你老公也是，今天好好的还是正人君子，明天就变成个恶霸了，后天又变成……那无明，颠颠倒倒无明，谁也不知道明天自己会变成什么样。
真的，你身边的朋友，我不是说你老公，你身边的大家的朋友，没准，不能拿他们俩举例，没准谁就哪天就歇斯底里的、就有问题了，都有可能。你的朋友、什么亲人、什么，你也不能他不好，前天还挺好的。
也不是，你无所谓呗。是的，因为你的承受力好，无所谓。不是他们强势，是你能承受了这些东西，你愿意承受，也愿意在亲情、友情承受这些也无所，确实你也能承受了，也慢慢就……你有那么多理论可以让自己解脱。你看，“应该是怎么样”、“可能是我的问题”你有学了好多，你还学了佛、学了心灵鸡汤那么多，总会找到让自己从这些角度里边抽离出来的一个角度。
这也是你优秀的一面，能够抽离出来，所以你说无所谓。这个也没什么。那你优秀吧，活得二十九岁活成五十九岁的样子？五十九岁。是，你要是不想这样活着，没所谓，我还活成三四千岁呢。
你旁观这个世界，你要能承受也没问题，但是再往大承受一下三界六道，你的关注力是什么？比如说关注力承受，因为你的重点不在。家里边一大堆事，这个苹果的问题，你妈跟家人吵起来、你爸吵起来了，但对你来说这苹果的事，这不是你关注的问题，所以你也能承受，哪怕它这个苹果是从你家拿出来的。因为这你不关注这个。但是碰到你关注的事，你就不行了。
这就像我当年，什么事我也能承受，一说佛学就承受不了了，这不你关心它？我其他的你不关心。什么事我好像慈悲，能承受，说讲错见地了你就不行了，就跟人家吵起来，“你讲错了怎么怎么”，人家说关你什么事，我说就关我事了，到现在我就不吱声了。
我不是在承受，我不是说，你有你的角度，你说说，因为有啥呢？每个人都在自己的角度不断地圆满，他有他那一个阶段他的领悟，你不能说你不圆满。因为你的承受力来自于你不关注那些事情，不太关注吧。你关注的是你要做得很完美。有事你才显得你完美，有不完美的才比较你完美，最好身边不完美的多。也不是。如果你觉得自己不完美，你会努力地做得更好、更完美，让自己更苦，更像个圣人、圣母。
这件事过去了，不要再提了，两个人过去了，然后呢？我对你们就是善良，就是这样的。智慧，这个是我们要看在不同层面上的智慧吧。我相信你都做工作，又做什么总监的什么，我相信处理人情世故你也能处理这些东西，你怎么会不懂呢？你只不过是，就像你妈妈说她无奈，你也无奈，“已经发生了，能怎么样？遇到这样的一个人”。
因为那不是你们的生活，对你们来说，这就像你是这个杯子，你遇到老公是这个扇子，压根你就不知道这个扇子会怎么样，它会扇风、它会点火、它会这样、它会扇凉气。然后当它扇出凉气的时候，你说无奈，因为你永远不会那样做事，你说“已经发生了，这能怎么办呢？”就是这样的。你也阻止不了他，你也是，他就是个扇子，你能不让他扇风？
从当初选择的时候就应该看清楚，既然选择的时候没看清楚，再说了。是，你是说你太小了，被他诱惑了。缘份，咱就认了呗，缘份。但我告诉你，你缘份很多，又不是他一个。缘份呗，但你偏偏选择了他，所以有今天所有的故事。在你这么完美的人这儿，除了心脉干枯以后，剩下的就是故事。
但是你没有帮助到家人，真的是，你的善良、你的完美……真正的完美是能够把别人帮助出来，要给予别人力量。不要把这些麻烦不断地、不断地在家人里边折腾，不能这样子困进去的。
不是你做得越来越好、越来越好，越来越容忍、越来越……不是那样，当然那样也挺好，也没有什么不好，那样首先也没有什么不好。但是当一件一件事情在人道发生的时候，有些在人道的发生、有些，这个苹果说吃不吃、别人吃了，这个无所谓，有些可以有所谓的。
这样也没什么问题，反正三界六道众生就这样苦呗。当然说你们要是发心去修证，修证成道，那是另一码事了。你的所有的一切都关注到成道，生生世世我们可能遇到过很多事，已经不是这一世了。对，生生世世那样遇到那么多事，要一世一世去处理也处理不完，那就算了，就这些事情随缘了。
那你关注不一样，就关注修行了，其他的就逆来顺受也罢、顺受逆来也罢，怎么选择都不在乎，因为那些事情已经（发生了），你不把时间精力放，顾不上处理。她不会，她不了解自己而已，不要定论她，她已经成长了，她多大？二十几岁了吧？九七年，还小，慢慢成长吧。可以，希望你早日成道，好好活着，然后选择正能量的生活，重新开始。
因为经历过的，我们已经无从选择，有时候其实是一种麻木，或者有时候是疲沓了、倦了、无所谓了，它也不是说只是说……但是从这一刻开始，当你觉得自己这样下去好像也不对的时候，重新思考的时候，就要重新开始生活。过去的就过去了，也不提了，也没有什么一定要给它下个什么定论，它是什么样、它是什么样，善的、恶的、对的、错的这些，这些看谁说了。
每个人的定义不一样，就不要去想了，不想了。当然你不想，可能有时候人家别人也会提起来，但随着时间，一切时过境迁，随着时间，一切都会消失的。
《爱是种力量》77 #20878 @20180424