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890、停下对能闻所闻的分别心7 #23908 @20180611
有什么对抗这个修行？对抗修行是吧？就是不能、不愿意修是吧？就烦还是什么？我知道了，我知道了。
（师兄：对抗世俗的东西，常有出家的念头。）
是，人类的知见确实太多了，太烦了让你。就是想得太多了。当然你自己也不小心变成人了现在，你头脑的知见让你烦。你头脑的，不管是从正面想还是从负面想，都让你烦。怎么这么多知见？干干脆脆做好自己就行了。
但是知见包括外边说的，说多了你也烦。各种系统各种理论，各种理论就让你烦，它对错都让你烦，知道吧？你单纯、你干净，知道吧？就是那些人道的东西让你烦，就是那样。
不是对抗，对抗是一种真的很烦，知道吧？你是对的，你的对抗是对的，是因为那些东西真的没啥用，真的很烦，知道吧？你本来就是，知道吧？你本来就很干脆、很简单，知道吧？那些东西知见太多了。
觉而不动我们坐在这，它就是用意识来觉的，一般起用了意根。因为你有个能觉的、所觉的空，这种知见是在意根里边。但是六根里边其实是眼耳鼻舌身意，我们要从六根解脱。
从六根解脱比在六尘解脱好。虽然你是到最后空性无处不在的，有根尘识都是你，但是你从六根要开始入手解脱，因为困你的、你受报的就是这个六根，而不是六尘，是吧？
好，你起用意根说修觉而不动是可以的。但是佛不是推荐我们修耳根，说耳根这个根比较好。你也可以用眼根，因为我们其实人类污染得最多的是眼根跟耳根，就说我听见啥了、我看见啥了是吧？就很烦是吧？所以佛推荐的，在《楞严经》推荐了耳根圆通，就观世音菩萨耳根。
那直接修觉而不动，你的意根如果你以前修得很厉害，如果意根你的圆照、你的止观力修得很好的话，你直接修六根、六根同时开始。就说其实是同时，其实你修意根也是同时开始，因为六根都是停分别心。
能见的所见的也是你分别产生的，能闻的所闻的就是都是一个心，它都是停分别。停下分别心，六根全部没用了，都成个摆件了，眼耳鼻舌身意就是个摆件在你身体上挂着不起作用。所以死人你看他眼耳鼻舌身都在那，就是分别念不起，是吧？
你从修觉而不动也可以，能觉的所觉的都假。但是你试试你从耳根、眼根，你鼻根……你从耳根因为耳根是个利根。耳根你看你睡着了，我喊你你还能听见是吧？
所以耳根很聪明，耳朵很聪明，我们的耳根这个根就是根器好，利根就是根器好。你试试坐在这，能闻的所闻的都假，停下对能闻所闻的分别心，比从意根快，知道吧？修证比从觉而不动快。
但是你最后你从耳根破完以后，到最后还得修觉而不动。因为粗浅的人类的耳根，能闻所闻停下来的时候，你就又进入觉了。
因为天人的闻都不是用耳朵听了，天人就是我觉得你，就说你的声音假如你说话，我们俩心灵感应的，不用语言的是吧？我觉得你在说什么，不用声音的，心灵感应就行了。所以还得能觉与所觉空。
所以你看观世音菩萨耳根圆通，说闻与所闻尽以后，就开始进入觉与所觉空，就还是，但是如果你的止观力很好的话，其实哪个法门都可以，怎么修觉而不动也行，直接修觉而不动。
但如果你很散乱、散乱得很厉害，我建议你从耳根或者眼根开始，耳根最好。耳根修一段时间，然后跟觉而不动一起来都可以，你试一试。
从声闻里边开始起修。耳根你肯定是说耳根闻，你肯定是闻与所闻与声音有关，但不要在声音上折腾，是在能闻上折腾。你怎么听到那个声音的？不是你分别心起了才能听懂。
所以不要去分别那个声音是动的还是静的，不要管那个声音了是吧？不要在声尘上折腾，在耳根上折腾，在里边能闻的这边开始停下来。
能闻不是个分别。我说扇子你不是又分别了？停下这个。我说扇子我说，你能停下我吗？你停不下我是吧？
你修耳根圆通，我想说啥说啥是吧？杯子、茶杯，我坐在这不停地说，你修耳根圆通，你如如不动不分别就好了。可能你听不懂，听不懂就听不懂是吧？你如如不动修你的无分别境界，我声音在这继续说是吧？你成佛关我这个声音什么事是吧？
宇宙的声音永恒的就在这是吧？你明天成佛了声音还在那儿是吧？你不是把声音灭，不是这样的，是能闻的心灭了，停下来，不起分别了停下来。
当我说扇子的时候，你说老师在说扇子，这是本能起反应了是吧？你第一念你没修行的时候，你虽然在闭着眼，老师说扇子，这不是第一念就出来了？那就不要跟着第二念再起了，马上停下来。
耳根是能闻的是个本能反应，知道吧？慢慢就停下来了，就这么修。安住在能闻听的这个、这个声音的境界慢慢修，知道吧？
也可以用意根修。你看《楞严经》里边二十五位菩萨，从十八界任何地方都可以证。但是最后文殊菩萨选了耳根圆通，是说耳根圆通普被三根。比如说你看弥勒菩萨就是从意根进入的是吧？
但是说弥勒菩萨根器好是吧？人家能进入。初学怎么进？因为当时是阿难问问题，阿难是才证入初果。阿难不管他根器怎么样，他当时的证量不够。而且当时佛还要度摩登伽女，摩登伽女没学过佛法，知道吧？要度摩登伽女，摩登伽女没学过，对，没学过刚开始学佛法的人，从耳根走最快。就是这样。
但不管怎么就是从六根走，开解六根是吧？圆通。
《停下对能闻所闻的分别心》7 #23908 @20180611