Word文字版
1615、让我们的爱圆满12 #50871 @20181126
你不受爱情的障碍，没有什么爱情能伤到你，这就是圆满。你的心圆满了，与外在的爱情是什么模式，一点关系也没有。是爱情，你不会在爱情里受伤。而且这个世界，你要是在形式上看是不可能看见的。你要不受困，圆满的爱情会来临，你嫁给谁都圆满。就算不圆满，你都有能力把它弄圆满。
因为你那个时候，当你情欲尽了的时候，你不会受困于一份爱情的时候，那份爱情，那份爱情横看成岭侧成峰，就像欣赏一杯水坐在这儿，这杯水永远伤害不到你。这杯水美不美，你一定要给它下个定义吗？你需要就喝它呗，不需要先放着呗。爱情也是如此，没有什么圆满，你不会给这份爱情下什么叫圆满或者下定义。
这就是刚才这位师兄说，他说老师，他处在一种就是烦恼的状态的时候，他会说：“你在说话这样有用吗？”大家有时候很难受，做不到，这种理论是没用的。
这个世界说话不是为了有用的，你知道吧。做事也不是为了有用的。就像这杯水，它也倒了，不见得是我要喝的，但那个师兄倒在这了，因为有时候我需要，也许我会喝，也许我不会喝。就说我说话也许没用，也许有用，有的人可能一句话就有用了，对很多人可能没用。
做任何事不需要有用，尤其我们要活得更好，我们一定要自己变成有价值、有成就感的人，我们需要有用，并变成——我们需要栋梁，成为栋梁之才。你看过是庄子，还是庄子吧，讲无用：有一棵树在野外生存，有一棵树它变成空心，它没用，剩下的树木，不是割了横梁就割了，就是那个门槛，又割了桌子、割了柜子，有用的全割了，有用的全被砍了，割得……都有用啊。做柜子的、做床的、做家具的、做了门槛的，做了，有的做了大梁的，很有用啊。
那颗没用的空心的烂树，它没用，所以没人动它，它茁壮地在野地里成长，一直长到枝繁叶茂，福荫众生，因为很多人在它的树底下乘凉。没有人定义谁是有用的，没有人断定哪件事是有用的、没用的。难道我们现在都坐在座垫上就是有用的吗？所以修行啊，我不是单纯说你，还有大家，不要去定义什么是有用的、什么是无用的，不要定义什么叫有成就、有成绩。
我今天躺在床上，一天，从早上躺到晚上，我对自己很不满意，我觉得自己是没用的，又没有成就、又没价值，没有创造任何财富，对这个世界没用，对自己也没有做什么，我这一天太颓废了，活得。其实我们本来就应该那样活着，我们来就是应该快乐地享受这个世界，那就懒，我们应该懒懒地活着，很舒服的，你知道不知道。为什么一定要那么勤快？
举个例子，懒是我们的本能，我们很喜欢懒惰的，知道吧。我们一定要很勤快，一定要赚很多钱，一定要——这是这个世界告诉你的。你从来不做无用的人。人来到这个世界上，当我们从母亲肚里爬出来的时候，我们唯一的一件事就是寻找爱，让我们的爱圆满。我们不是来这个世界赚钱的，不是来这个世界上要去当官的、要去发财的、要去一定要寻找哪个人来爱我们，或者我们去爱哪个人。
我们是寻找爱的，不是寻找哪一个人来爱你、你爱谁的，是让你的爱来圆满的在这个世界上。那需要修炼的，不是你去外面抓一个男人过来，你就获得爱情了，你就获得圆满的爱了；不是你去嫁给一个人就获得了，不是那些。
我们从妈妈肚子里爬出来，在这个世界上是为了幸福的，有爱我们的心灵就有归宿就安心，知道吧。这是来自于我们投胎那一念导致的，就是投胎的时候我们就是，因为父精母血，因为性欲进入我妈妈的肚子。所以，我们本来也谈不上有用没用，有用没用是别人告诉你的。你今天一定要工作八小时你才有用，没有这种事，有人在骗你，知道吧。他们搞得可累了，还告诉你说是你要工作八小时，然后让你也变成个工作机器。躺在床上是最好的。
但是我这个不代表说是大家每天就要躺着。老师说了躺在床上工作也不工作了，生活、学习也不学习了。是，有一天我们累了的时候，躺在床上那真的是最好的。为什么一定要头脑中定义这叫没用。为什么要这样定义？我们是最有用的，我们活着，早上一睁开眼睛，呼吸呀、空气呀、水呀，这个世界在这，我在这，我们的眼睛不盲，我们的耳朵，耳聪目明坐在这。你活着，你在享受这个时间，享受这个地球，这就已经有用了嘛，这已经很大的用了。
因为你活着，你所有的一切不是为了活着吗？活得更好吗？你剩下的那些事跟你有什么关系。谁告诉你没用，是吧。谁说你没用，他真的是想让你受苦受难。经常的这种事，我们自己跟自己说。
我们要变得更有用、变得更美。为什么更美？深圳女孩子，为什么更美？大家都说下巴尖尖的美，我是个圆下巴，我要努力地赚钱去把下巴整得尖尖的，然后那些男孩子才会喜欢我，我才能……你知道这是一个错觉，这个太……这第一念错，第二念跟着错了。你不需要那些东西，如果有人，因为你是个尖下巴爱上你，你觉得这种爱值得吗？而且你整容花了很多钱，是吧，拼命三个月、五个月挣的工资全整容了，我不是在批判整容。你可以整容，但是一定要想清楚我们为什么整容，值不值得，是吧。
我们现在觉得我们爱的圆满，是需要一个男人来配合的，你不需要，你本来阴阳具足，不需要男人女人配合，你照样可以圆满，不需要任何人配合，你可以圆满的，是吧。需要修炼。随着你修炼，你就圆满了，就那么简单。
修炼就是刚才我说的，先身心不动，然后心不分别，你就可以了，可以解脱。对情欲不要下定义，亲情、友情所有的情都不要下个定义，这是爱、这是不爱，不要下定义。然后先从爱情里边先抽离一段时间，在座垫上先练定力，然后身心气脉会转，然后在心性上不要分别，这就是爱、这就不爱。看见男朋友移情别恋了，不要马上起心动念，嗔恨、妒忌、抱怨起来的时候，深呼吸，佛说的，一切能见所见都毕竟空，你只要能够承受这样，但是一定要有正知见支撑你，否则你跟着就生气了，是吧。
但是一次两次，随着正知见，正知见啊，我也是个女人，我也是从这走过来的，当你假如说看到你的男朋友、你的丈夫移情别恋了，或者……。你马上就是妒忌，你心里不舒服，即使你不管你爱不爱他，你都不舒服，因为那是你老公嘛，跟别的女的抛媚眼了，然后你心里很难受，是吧。当你难受的时候，然后佛学的正知见就出现了，佛说能觉的所觉的“空”，能见的所见的“空”，这觉而不动嘛，修。好，我现在正好修行，但是心里照样难受呀、伤感啊，你就……，但是因为你随着你修行，一次、两次，慢慢地有定力了，但是老公不一定给你那么多机会，让你那样看，但偶然有个机会，你就觉得很难受，然后如如不动。
你要有点定力的时候，你突然发现，我是那样的，从外观就是你发现你看的是老公眉来眼去这件事，跟其他靓女。但是突然你会发现你观、观、观成内观了，因为你有点定力了，你发现你看到了父精母血，你不是看见老公在跟一个女的在眉来眼去，因为内外境是一样的，你突然就转回来，看成父精母血，看见你爸你妈在这，然后你妈也因为你爸这样生气，也是，你是不是爱上别人了，也在这吵架。但吵来吵去、吵来吵去，你发现他们的吵架就影响不了你了，是吧。
因为你老公才能影响你，你爸出轨影响你不大的，然后因为当你看到你妈跟你爸，你妈因为这个吵架的时候，你的父精母血里边残留着这种信息，然后你就发现，你就不动了，因为看到的是你爸你妈，因为它有信息的，但是慢慢你再不动，你只要作为一个旁观者，就像看电影一样，就看下去，看老公、看你父母，然后再看下去，你就发现好像那件事不重要，就像一个梦幻泡影的就消失了，留下的是阴阳的平衡，而且这个阴阳是个幻，跟着你爸你妈在消失，然后你是无相的，就是“无极”呀，所以有阴有阳还是太极嘛，你心在无极嘛，心中是没有阴阳这种事的，是空性。你在心性上，在心魔，破心魔的时候，所以在生活里边破是很快的。
这个比在座垫上在山洞里闭关几年都快，你经历过这一件事。但是在经历所有的，你看见了而且你相信你看见了，你老公真的是，哎，看见一个靓女在那儿眉来眼去地暖味，你这个更容易，如果你能修定力的话如如不动坐在那儿，你更容易解脱，一次就搞掂了。一次就搞掂了，这是实证来的哦。
你只要不动。但是你难受啊，但是你也不要定义那种难受，你伤感啊，它最多持续半小时，你只要不动，你不要起心动念，然后不断地定义老公他应该不应该这样，“那个就是背叛啊，那个女的有问题呀，那个女的明显是个狐狸精”，你千万别这样想，你如如不动坐在这儿，是老公的问题还是女人的问题？啥也别想，还是你自己气量小？还是自己怎么修行又犯了病了，又妒忌了？啥也不要想，你只要如如不动，连个概念也不起，你这样，十五分钟以后你就搞掂了我告诉你。
突然解脱出来，然后你再看老公跟那个女的眉来眼去的，你就像看一个电影，就像看别人，因为你自己解脱出来了，知道吧。虽然他是你老公，虽然那个女的，你觉得众生苦啊，你知道那些事永无止境的，是吧。众生，因为你那样子走出来的时候，你那种苦不是因为看见人家众生苦，是你觉得我刚才就那一刹那，竟然被这件事困住了，我苦啊，众生都会被这种事困住，所以众生苦啊，这算什么，是吧。
三维投影，众生因为这一点点，一个丈夫的移情别恋就苦不堪言，既然因为这一点点就能苦，这么苦，而且刹那之间你那种伤感、妒忌、抱怨，那些东西全会出现，就因为你看见了他跟别人暖昧了一下下，你就伤感成那样子，所以这个解脱以后你就觉得众生太苦了，太辛苦了。每个众生都在情感里受罪受苦，就觉得解脱不了，太辛苦了，有时候苦得真的生不如死，失恋了，很多孩子跳楼啊什么的。
《让我们的爱圆满》12 #50871 @20181126