Word文字版
1553、你只要结善缘就行了19 #24014 @20181113
显然你也没变成大海变成宇宙，那就是你的观想境。你观想境，但是我们本来也是无形无相的，你本来就是无形无相的。你是大海也罢天空也罢很正常，因为空性是一切，你可以变成大海的你可以变的。只要对自己有利的都可以想，按正常的静坐舌头要顶着。是因为有一个，它有个问题就是搭鹊桥，它这个气脉转化需要它这个舌头顶住，这个气脉的循环导致需要的。说按正常是需要的。
如果你气脉完全转化成佛了你随便，对平时打坐的时候搭着吧。平时搭着这也不舒服吧。我不喜欢平时这样搭，对两个前门牙后边，不需要，那是修一种特殊的气功或者它会把舌头卷到这个后喉咙。我觉得不需要。正常的修禅定，就往上顶一下往上顶一下就行了，但不是舔到后边舔到这个。一切以舒适为度舌头也要舒服，舔到后边可累了。要卷舌那是要卷舌的，一切放松舒适才能放松。你不舒适它放不松，因为你真没舒服，咋舒服？
因为刚开始我们妄想，妄想让人很紧，你知道吧。各种想让人就是不断地在各种境界里紧张，知道吧。那就改成单盘，比如双盘你刚开始学双盘，能坐十五分钟就累了，那就马上改成单盘。单盘再坐十五分钟改成散盘，都可以不断地换。双盘挺好的对气脉的改变，还有就是脊柱的中正什么这些是最好的，但是很多人盘不了双盘，就散盘单盘也不影响。其实我一直是单盘，我也从来没双盘，但是我能盘上但是盘不久，我就没有挑战自己就是觉得就没有说一定要双盘所以我一直是单盘，但单盘要注意换脚，就是今天这个脚，明天否则它容易身体偏，可以，双盘挺好的，而且很容易静下来双盘，如果你们腿足够软的话就双盘吧，而且双盘很容易入定。
只不过我是没等到双盘我已经入定了，所以我就没双盘，所以你们要是，但是双盘入定很快。定也分很多种的，比如说有四禅九次第定。阿罗汉的四禅八定，加上灭尽定称九次第定，还有菩萨的游戏三昧，里边还止观，比如佛法里边有三摩地，就是它不外乎就是止，就是菩萨的游戏三昧里边不外乎就是，他停下了妄想，看他停得有多深，然后所以他的登地。他有不一样功夫，他妄想停得多深然后在这里边起慧观，止观就是用正知见观察。观照，他的智慧就开启了，就是止下妄心你才能观察清楚这个世界。
起慧观但是不要记着佛的知见在那儿观，你清净了你自然水，水的越清你自然能看见水底的东西，你清净了你自然就观清楚了。然后你的观察就跟佛的知见吻合了，这个时候就证道了，现在你只是听佛说的知见，你浑浊你还没看到，你说这个三维是幻境，这佛说的。除非你澄清你的浑浊，你坐下来定到一点，然后才看清楚原来这时空是个假相，这个时候你跟佛说的就吻合了，就接到法流，接到那个法流就跟佛就吻合了相应了，这个时候才算功夫，知道吧。
其实定的状态呢，刚开始对众生来说就是其实是物我两亡，就是我们刚开始受影响的就是起心动念妄，还有身体的粗重感。就觉得胳膊腿在这儿，你是一个六根。就是你坐在这儿胳膊在哪腿在哪，或者是什么有粗重感酸麻冷胀痛。刚开始入定就这些知觉，至于它是变成虚空了。还是没变成虚空。还是一个座垫上的肉体。这个在你的头脑中不重要，变成虚空也不代表入定了，观想境也可以达成的。但是最起码这个肉体不影响你了，腿疼酸麻冷胀痛这些知见已经对你没，就是人亡了就说人消失了一样。就是，它不影响你了，就叫消失了。“物我两亡”，“物”就是说这个世界，“我”都暂时停下来了，对你的影响停下来了。所以这就开始进入定态了。
我们坐在那儿之所以散乱，还不是这些东西影响你了？头脑乱想，不是这个世界影响。你想的还不是这世界的事吗，人的事吗？鬼的事想得也少，地狱也想得少，就想人事是吧。还有畜生也想：“我那只鸡怎么办？我那只鸟怎么办？”也想是吧。想这两道，你看见闻觉知的就这两道，其他看不见你就不想。
你在那儿想，这就是“物”事情；还有自己的酸、麻、冷、胀、痛，“我有病没病”“我胳膊腿儿”“我双盘还是该单盘”“我腿疼”……这不就是身体吗？这两个东西全停下来了，你以为这两东西是本能的反应，其实是你的心念在妄想。你的妄想停下来，这两个本能的反应就会消失，知道吧。本能的反应就不进来了，不找你麻烦了。这个时候就叫定态，就是入定了。
当然，菩萨的游戏三昧就又不一样。游戏三昧的定境更高一点，就是他在这种“物我两亡”的状态里边，他沉寂了很久以后，他已经澄清了，所以他能起用，起妙用，就是在突然开启了其它维度，就是他能看到其它维度了，看到地狱，看到其它道了。就是他游戏毕竟空，他在里边三昧就是他知道这是幻境，但是他能在里边随缘度众生，做些事。但有的也就是不做，啥也不做，我继续往下修，因为还……因为看见天道、看见其它道也是幻境，跟看见人道是一样么。如果它们影响了你，那么你就不定，你其实被天道、地狱道影响了；如果它们不影响你，你也可以游戏毕竟空，就玩了，就三昧境界。
但是能在其它维度玩起来的那首先是这个菩萨已经他是证完了，知道吧。他到了十地，他证完了，他再来，他回来，他可以游戏三界。如果他没证完，继续往上证，他哪有时间游戏。他不玩的，他不会。当然说举手之劳说，你你禅定里边看见一个天人向你请法，你举手之劳说呗……虽然那个天人在那里说，魔变的还是佛变的，也许会这样想。因为你跟天人说话，天人也怀疑你是不是魔王来，他也会想的，因为看佛经看的，他也会觉得：“你说得对不对？这个老师”是吧？但是举手之劳，他问佛知见，你总要告诉他吧是吧。那个时候你就能聊吧。看见一个狐狸说，你超度一下，你就超度一下，这都在你能力范畴。超度完你就放下了，这件事已经不重要了，你不会记在脑子里的，跟人道是一样的，只不过你维度更多了。
但是你说，我就是闭关，三界闭关，我就能看见其它道我也不管，可以啊。这就像你走在大街上，那么多人，你可以不管他们，不说话的。你禅定里边看见三界六道，你也可以不说话的。难道你看见人就跟他们打招呼，看见人……你看见个天人飞过来飞过来，你就跟他说话吗？看见个狐狸过来你就跟它说话吗？你不会跟它打招呼的，它过来就过来了是吧。它就算卧在你脚下，就像踏雪现在进来，踏雪是只狗，知道的，踏雪进来卧在你脚下，你也摸摸它，就卧着吧。你非得跟它说“需要我度你吗？“这不多此一举吗是吧。你就继续打你的坐，旁边卧只老虎、卧只狐狸、卧只蛇，它们卧着关你什么事是吧。地球又不是你一个人的是吧。人家也是喜欢找个地方卧，卧着就卧着了，你继续打坐，影响你啥了？
然后你说：“老师我怕附体。”那就出来，不要修了，那附体怕很恐惧。你说：“我不怕，附上就附上吧，附在哪呢？附胳膊上了是吧？要不附在这只脚上了是吧？附脚上也挺麻烦的，走路……要不附在这个背上吧，我背你两天也行。”你看见了你就不怕，知道吧。虽然是幻境，但众生执着。那个，比如说有条蛇过来了，它说我就想跟着你两天，我说跟着就跟着呗，它没地方跟，那就缠在胳膊上，胳膊上你每天看着有个蛇缠着你，缠着三天，因为它是阴性的，三天你胳膊疼，缠久了你这块气脉气血不通，疼嘛。就算你背个娃，你回家也得放下吧。再爱他也得放么，那不压死你？你说娃不重，才三十斤，那你每天背着试试？你爱他，也不叫你每天背着；爱它，也不叫你老叫它上你身吗？但是它要跟就跟着，怕啥？你的知见正确的话，啥也不怕。
所以你不知道。是你背个娃也沉，还出汗是吧。是你不知道，你才恐惧。现在你说，我坐在这儿，我说：你必须帮我拿着这个杯子，拿三个小时，就这样拿着，否则我就会死。你肯定拿了，但你不难受吗？难受。你拿着这个杯子坐在这儿，拿三个小时，你肯定累，但是因为我会死，你为了帮我，你也做。因为对你来说，这三个小时还是轻了。很累是不是？但是对我的死亡来说，你很轻是吧。所以你就觉得愿意付出这三个小时，拿着这杯子救我一命。你觉得我看见一条蛇，我不会拿三个小时救它一命吗？谁也能做到，是你看不见。那个蛇说快死了，缠着我胳膊上能活三天，我能救了它。它只要缠三天，我就能够让它活了，我不会救吗？我肯定救。当然，我们不会以这种方式度众生的，那叫救命，那不是度它。它活了，它也不见得成佛。
但是有时候偶然碰些特殊情况，你就救它一下又咋？比如说，它修到被雷劈这种事了，有人求你来了，说我明天会被雷劈的。不是那种修到一万年、一千年的那种，几千年、五百年、几千年的狐狸、蛇，雷真的会劈它。为什么会劈它？不是它犯错了，是它是阴性的，阴性的能量。它吸天地日月精华，它聚集那个阴气，阴气到了五百年，它聚集到一定的，就像聚集到这么大的能量团了，它感应雷电，阴阳它的那个正负极感应，它就能吸引到雷电了。这么小的时候吸引不过来，所以到五百年它就有这么大的能量团，它就吸引电劈它。到了一万年它又能吸引了，就是它必须过，所以它到了得渡劫。它过来了，说是你帮帮我吧，我可能今天晚上过不了这个雷了。你说帮不帮是吧。如果你能够看见它的话，肯定会帮的，也不容易修炼是吧。顺便跟它讲第一义谛，然后虽然没听，但是然后传说你度了它，传说你度过它。然后呢，它虽然也没听，也没成道是吧。但好歹你救它一命，救人救众生一命，胜造七级浮屠。虽然是救，那救了一条蛇是吧。有一天它也会报答你的。这就是它虽然不修行，它也会报答你。
如果是它投胎转了人，它就是善缘跟你，你救过它，就是它会报答你的。但是这种报答，你不要以为善缘就是一定以善报来的。就是大家还有一个盲区，就是比如说我救过一条蛇，这条蛇下辈子投胎做人了，坐在这儿，就是我们是善缘吧。他欠我一条命吧。然后呢，你知道吧，你们想象就是这个人对我可好了，好得你要啥给你啥，那不一定。当他坐在这儿的时候，他是不知道的，两个人已经不知道了，过去生的除非你成道。但是他冥冥之中有个善缘在这儿的。所以我今天要出去，我出去要约会，跟那个人约会。我找了个男朋友，那个男朋友会骗我，而且很可能把我杀了。然后这个有善缘的朋友，也不知道他哪来的那个神经过敏，他就死命地今天不让你出去，而且你很生气，你怎么能？然后他就给你制造各种事端，今天反正就拦住你了，他就报你救命之恩。就是隐隐约约他就知道，就奇怪了，他就报你，他就把你拦住，怎么也不让你今天出这个门。要么给打了你杯子，你就很生气，怎么这么个没用呢？要么就是出些故障，要么就是他今天肚子疼，不行不行你得帮我，等等各种说，反正是你今天出不了这个门。最后你心里气得，因为那是你的欲望，你约会是吧。众生对约会这件事很看重的是吧。男朋友在那儿等着呢，没准男朋友在那儿拿着个刀等着呢，但是你不知道是吧。所以你很生气很生气，心想这个朋友，今天就明天断交。但是他其实是救了你命了。
或者你今天出去，你坐到那个车上，那个车出事，他就不让你出。所以表面上看见这种善报，就是很窝囊，就是他用各种方法，甚至他使出下三滥手法拦你，甚至就是有的人他是以他很下三滥的，就是你今天就不能出门，我今天不行怎么怎么拦你，但你今天就没出这个门，然后你就错过了那个车祸。这也是报，就是以各种……善报是以各种方式救你的，它不一定是你要啥给啥，善报不是那样的。
但是你记着，如果人跟人之间有善报，你生生世世有善报，就算那个人坐在这儿，你觉得他在害你，歪打正着把你救了，你觉得他在害你，他都是在帮你。但是你在这个世界上觉得这个人在害你，就觉得他怎么能这么害我？他就是能帮到你，你放心。但是如果你们俩是恶报，他甜言蜜语，他对你可好了，恶报，投其所好，你要啥给啥，满足你的所有欲望，真的也有可能里边是恶报，是糖衣炮弹。因为让你……不是说天要灭人的时候，先让他变成魔，先让他欲望膨胀是吧。他自己就把自己灭了。所以那个人满足你的所有，你要啥给你啥，哄你，让你膨胀，让你慢慢慢慢自大，自己都不知道，最后你灭了是吧。你灭了自己都把自己灭了，众生都看着你不顺眼，冤亲债主全把你灭了。就是这样，你不知道的。
你不知道什么是真爱，什么是爱，你都不知道他对你那真是爱还是恨。反正你这些表面形式你是看不到的，但是你知道你只要结善缘就行了，只要结善缘，然后众生以各种方式还你，就各种方式，最后还的你一定是善报。因为对你那儿，最后结果一定是对你好的，你记着。骂你也好，夸你也好，只要是善缘，夸你的也对，骂你的也对，最后结果你一定会感恩的。因为你觉得没有他骂我，我怎么会这么优秀呢？是吧？还真不是，还真是，它里边有善报在里边的。
如果是恶报，真的是真的很麻烦。他对你好得不得了，最后你受害了。他给了你一杯水，这杯水全世界人都没喝过，我从外星球带回来的，你喝上了，中毒了。因为全世界谁也没喝过这杯水，因为只能因为你是我最爱的，我就留给你了，我从外太空带回来的。然后呢，就这一点，然后说甘露一般，价值连城，一亿也不卖，但是我要留给你喝。但谁也没喝过，然后你喝了死了。然后你喝的时候还充满了感恩，说是这杯水，真的是谁也不给，看他心中有我，从外太空还记着我呢回来了，然后你喝死了，你说这恶报是吧。你很开心地死了，很开心，死的时候微笑着，我认了。这就是众生颠倒。我明知道这杯水有毒，但你的爱我认了，我死了，死了就这样吧，众生很颠倒。那个拦你的人，不能喝，你绝对怀疑他，他想喝，他想偷喝，特逗。
《你只要结善缘就行了》19 #24014 @20181113